科学无神论

“四人帮”打倒后，中国科协在百废待兴的历史环境下，于1979年恢复。1980年3月15日-23日，在与中国科协“一大（1958年9月18日-25日）”相距22年后，第二次代表大会胜利召开。这是中国科协步入新的历史时期的起点，是中国科技团体发展史上一次拨乱反正、继往开来的大会...

2011年10月11日下午，中国无神论学会与加拿大来华学者舒克兰（Dr. Schuklenk）博士在中国社会科学院举行座谈会。舒克兰博士是加拿大女王大学哲学与生物伦理学教授，曾主编《50位无神论者的声音》一书，在西方有一定影响...

刘基（1311―1375），字伯温，号犁眉，封诚意伯，谥文成，浙江温州文成南田武阳（旧属处州青田县）人，元末明初杰出的政治家、思想家、哲学家、文学家、军事谋略家，以辅佐朱元璋完成帝业、开创大明王朝而驰名天下。主要学术著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《犁眉公集》...

主持人：但是人们还是质疑那些无法觉察到的持续变化，这些变化怎么能累积起来最终成为一个有用的东西，比如羽毛，在进化早期是什么样的?自然选择是如何对还没有成型的生物体起作用的? 道金斯：这是我谈得比较多的问题，因为它具有普遍的意义。在生物进化过程中，每一中...

（本刊讯） 在原国家图书馆名誉馆长、中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长、中国无神论学会理事长任继愈教授逝世三周年之际，2012年7月11―12日，任继愈研究会成立大会暨“任继愈先生的为人与为学”学术研讨会在先生的家乡山东省平原县举行。中国社会科学院党组副书记...

当我们思考邪教“法轮功”何以成势的问题时，有两个方面的问题应该回答：一是应该廓清邪教“法轮功”成势的历史过程和史实；二是思考邪教“法轮功”成势的思想文化背景。这两个方面的工作，本人都作了一些尝试。第一方面的工作，已有“二十年辨是非――‘法轮功’何以成...

基督教教育在中国将近有百年的历史。自晚清至北洋时期，政府都对教会教育及校园传教有一定的限制，但由于政权衰微、局势动荡、社会混乱等原因，收效甚微。1927年南京国民政府成立后，加强了对教育事业和基督教传教的管理。国民政府制定了一系列教育法律法规，不断强化...

2009年7月11日，著名哲学家、宗教学家、国家图书馆名誉馆长任继愈先生魂归故里。家乡人民感到无比悲痛，在先生的故里北任村，在先生的母校平原一中，在收藏先生赠书的县图书馆，在先生时刻关心的家族企业“百年老字号”山东通德公司，在平原大地上先生留下足迹的地方，...

在海天盛宴天上人间卖淫与在野外窝棚卖淫在本质上是一样的……...

当世信仰自由，倡导宗教与社会主义事业相适应，诸教罗列，颇受尊重，其受追捧者，已无理性可言。尤其青年之崇教，不可思议，枉费我党栽培。...