2011年10月11日下午，中国无神论学会与加拿大来华学者舒克兰（Dr. Schuklenk）博士在中国社会科学院举行座谈会。舒克兰博士是加拿大女王大学哲学与生物伦理学教授，曾主编《50位无神论者的声音》一书，在西方有一定影响。
舒克兰教授向与会学者介绍了当代西方无神论思想的传播及无神论组织的发展状况。他谈到，近年来欧美国家的无神论者总体呈逐渐增多的趋势，无神论组织发展较为迅速，在国家与地区社会文化中日益显示出它的作用。无神论者的政治主张具有多元性，既有自由主义者，也有共产主义者，只是在无神论理念上结成了联盟。无神论组织采取多种多样的方式扩大影响力，注重抵制宗教在社会公共生活中的作用。例如，开办以无神论为宗旨的学校，推行非宗教性的婚礼，资助贫困国家中无神论的传播等。在成员构成上，无神论组织中受教育程度高的人较多，生活较为富裕，同时年龄也普遍偏大；年轻人不甚关心，可能与这个年龄段的成长特点有关。
中国无神论学会副理事长、中国社科院科学与无神论研究中心主任习五一介绍了中国无神论学会的成立、组织活动、学科建设及当前工作等情况。她指出，中国无神论学会自1999年恢复活动以来一直致力于无神论的宣传与教育，经常举办相关学术会议，撰写学术论著与普及读物，并创办了当代中国唯一以宣传无神论为宗旨的杂志《科学与无神论》。近些年来，宗教在大学校园传教问题严重，如何实行教育与宗教相分离的立法成为中国无神论学会当前重点关注的问题。
中国无神论学会副理事长杜继文在发言中指出，中国有多神主义和无神论共存的历史，没有宗教歧视、宗教仇恨和宗教战争的传统。近代以来，西方利用基督教对中国实行文化侵略，从此才有了严重的宗教问题。美国向全球发布的《国际宗教自由法案》，是在让宗教自由驾凌于人权和其他自由之上，甚或剥夺人的其他自由，企图强使中国将社会公共领域完全向宗教开放，扶植基督教，违反中国宪法与教育法侵入教育文化领域，实现在大学与研究机构自由的“文化传教”，创建“学术神学”，培植宣教精英。这严重地背离了我国的教育方针，影响了青年一代的健康成长。形势要求中国无神论学会必须把当前的工作重点放在抵制基督教的文化传教上，联合各界有识之士推动落实教育与宗教相分离的国家法令，同时也希望与国外同道者积极开展交流合作。
中央民族大学教授于祺明介绍了进化论在中国传播的情况。他认为，进化论在十九世纪末传入中国以来已逐渐为全社会所接受。2006年，美国推销“智能设计论”的机构“发现研究所”声称“500多名美国科学家联合反对达尔文进化论”，这种论调遭到了中国科学界人士的普遍批评与驳斥。同时值得警惕的是，近年来一些海外神学家和传教士成了我国某些名牌大学的兼职教授或客座教授，以“学术交流”之名，行“文化传教”之实，反对进化论，翻译和引入了一些宣扬“智能设计论”的书籍。
座谈会由习五一主持，《科学与无神论》杂志社、中国社科院科学无神论研究室等研究和编务人员参加了会议。
（杨俊峰供稿）
（《科学与无神论》2011年第6期）
