一个漫长的追问 叙事诗,浅说思想史 灯火阑珊 一万年前, 在寒冷、饥饿、恐惧中挣扎的祖先, 总是被一个个疑问纠缠, 为什么梦中能见到死去的亲人? 为什么死亡就是呼吸停止? 为什么两块磁铁石能相互吸引? 这是万物有灵啊! 在现实世界之外肯定还有看不见...
以诗的形式,批判佛教的蜕变...
科林?麦克吉恩(Colin Mcginn 1950年―)英国哲学家,目前任职于迈阿密大学(University of Miami),此外他还在牛津大学和美国罗格斯大学(Rutgers University)开设有主修课。他的主要著作有《哲学家是怎样炼成的:我的20世纪哲学之路》(The Making of a Philosophe...
新中国成立特别是改革开放30年以来,农村面貌发生了翻天覆地的变化,农民的政治地位、经济收入和文化生活达到历史最高点。与此同时,人们信仰体系发生了重大的变化,从全国范围看存在一些普遍现象:宗教热持续发展,信教人数急剧增加,宗教场所不断增多,宗教活动规模逐...
“四人帮”打倒后,中国科协在百废待兴的历史环境下,于1979年恢复。1980年3月15日-23日,在与中国科协“一大(1958年9月18日-25日)”相距22年后,第二次代表大会胜利召开。这是中国科协步入新的历史时期的起点,是中国科技团体发展史上一次拨乱反正、继往开来的大会...
2011年10月11日下午,中国无神论学会与加拿大来华学者舒克兰(Dr. Schuklenk)博士在中国社会科学院举行座谈会。舒克兰博士是加拿大女王大学哲学与生物伦理学教授,曾主编《50位无神论者的声音》一书,在西方有一定影响...
(本刊讯) 在原国家图书馆名誉馆长、中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长、中国无神论学会理事长任继愈教授逝世三周年之际,2012年7月11―12日,任继愈研究会成立大会暨“任继愈先生的为人与为学”学术研讨会在先生的家乡山东省平原县举行。中国社会科学院党组副书记...
当我们思考邪教“法轮功”何以成势的问题时,有两个方面的问题应该回答:一是应该廓清邪教“法轮功”成势的历史过程和史实;二是思考邪教“法轮功”成势的思想文化背景。这两个方面的工作,本人都作了一些尝试。第一方面的工作,已有“二十年辨是非――‘法轮功’何以成...
当世信仰自由,倡导宗教与社会主义事业相适应,诸教罗列,颇受尊重,其受追捧者,已无理性可言。尤其青年之崇教,不可思议,枉费我党栽培。...
陈佩斯做的新版“黑牛豆奶”广告,说是来自东北的大豆,非转基因,有良心,还不犯错误。如此叫板科学,宣扬子虚乌有的基因有害论,掀起基因食品恐慌,愚弄没有科学知识的百姓。不仅黑牛,更黑良心。...
有神论者总是想用抓住科学中的一些缺陷的方式来否定科学无神论。然而科学无神论者 本...
科学无神论?好象科学和无神论是划等号的,我不想看‘科学’在辞海里是如何解释的。我...
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在现实生活中,我发现坚持“无神论”的中国人好象越来越少了。 现在我二次从报纸上看...
所谓新说,其实是一些旧说,不过,网友有发表文章的热情,我们留存这样一个旧说也没有...
一、关于论证 首先我们看一个典型:“XX是不需证明的”或者“XX是明明可知的”。看到...