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  • 警惕邪教、伪似宗教蔓延,危害社会发展与稳定 日期:2006-01-27 00:00:00 点击:755 好评:20

    自 20世纪80年代以来,我国进入经济转轨和社会转型的双重变革时代。变革与转型孕育着生机和创造力,也经历着社会蜕变中的破坏性失范,甚至是罪恶的阵痛。邪教与伪似宗教现象的蔓延,成为威胁社会发展与稳定的痼疾。 一、演变趋势 伪似宗教,是指它撷取正统宗...

  • 对“ 内省体验”的认识―F•卡普拉失足于神秘主义的一个陷 日期:2006-01-26 00:00:00 点击:731 好评:40

    科学无神论是唯物辩证法的基础,没有科学无神论教育的熏陶,对于唯物辩证法的理解是不深刻、不扎实的,常常经受不住有神论的迷惑与进攻,因此科学无神论的教育是不能跨越的。其中,对所谓 “ 内省体验 ” 的正确认识也是重要的环节,尤其关键的是直接涉及到...

  • 海克尔论有神论与泛神论的对立 日期:2006-01-25 00:00:00 点击:709 好评:18

    在《宇宙之谜》第十五章《神和世界》中,海克尔着重论述有神论与泛神论的对立。 “ 几千年来,人类把神概念下的动因看成是一切现象最终和最高的本源 ” 。这里 “ 简略地谈谈神的观念的最重要的论点, 以及与我们今天由纯自然认识所决定的世界观的关系 ” 。...

  • 消除宗教信仰自由的某些误区 日期:2006-01-24 00:00:00 点击:198 好评:9

    过去20多年中,在纠正 “ 文化大革命 ” 左的错误倾向时,忽视了对广大群众进行科学世界观、人生观、价值观的教育;强调了保障公民有信仰宗教的自由,却在一定程度上忽视了保障公民有不信仰宗教的自由。在一段时间里,在一些地区出现了事实上的 “ 宗教热 ”...

  • 普及科学与战胜伪科学 日期:2006-01-24 00:00:00 点击:220 好评:7

    伪科学之所以流行,有其深刻的认识和社会原因,但科学普及不够,科学没有真正有效地占领人们的生活领域和精神世界,是其中最重要的原因之一。因为,伪科学正是抓住了公众对科学既信任又不甚理解这种状况,从而打着科学的旗帜,使其具有更大的欺骗性。因此,...

  • 科学与信仰――从爱因斯坦的宗教观谈起 日期:2006-01-24 00:00:00 点击:310 好评:3

    爱因斯坦自少年时代起一直不信宗教,但他始终非常重视宗教问题,对宗教文化,对科学与信仰的关系有深刻而独到的认识和理解。但是他关于宗教的一些论述经常被人们所误解,一些别有用心的人经常利用伟大科学家的感召力来鼓动宗教狂热,例如邪教教首李洪志曾多...

  • 相信迷信的一段遭遇 日期:2006-01-22 00:00:00 点击:158 好评:7

    今年年初,我回家探亲,顺访了老朋友李玉林,他向我谈起了自己由相信迷信到相信科学的心路历程,使我深受感动。 我友李玉林,虽有初中文化,但一向十分迷信,家里摆着供桌,出门必查“皇历”,盖屋定看“风水”。那年冬天,他见许多人因贩运韭菜发了大财,便...

  • 从虔诚的宗教徒到彻底的无神论者 日期:2006-01-20 00:00:00 点击:268 好评:14

    一、有神论思想的注入与生根 从我记事起,家中供奉着佛像,逢年过节,房内空气总是被香烟燎绕着,在特殊日子里,还要在胡同交叉口(据说那是鬼魂必经之地)给死去的先人“烧包袱”,(包袱内装的都是纸做的“元宝”,据说,死人在那个世界里也是商品社会,没...

  • 十五年来《周易》热(二) 日期:2006-01-18 00:00:00 点击:117 好评:7

    第二篇 《周易》基本知识 一、《易经》与《易传》 《周易》是古代一本用于占卜的书,它包括《易经》和《易传》两大部分。 《易经》有六十四卦,每卦有六爻。爻有两种,其中“一”叫做阴爻,“――”叫做阳爻。 《易传》说,是上古时代,圣人伏羲仰面观察了天...

  • 十五年来《周易》热(一) 日期:2006-01-18 00:00:00 点击:121 好评:13

    随着特异功能热的兴起, 20世纪80年代,我国也兴起了一股 “ 《周易》热 ” 。一些特异功能大师,也都纷纷成为 “ 易学大师 ” 。并且互相或者自我标榜,称为什么 “ 易侠 ” 、 “ 易仙 ” 、 “ 易圣 ” 等等。学术性的《周易》研究,成为伪科学的一块重要...

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