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警惕邪教、伪似宗教蔓延,危害社会发展与稳定

时间:2006-01-27 00:00来源:《科学与无神论》杂志2003.5 作者:习五一 点击:
自 20世纪80年代以来,我国进入经济转轨和社会转型的双重变革时代。变革与转型孕育着生机和创造力,也经历着社会蜕变中的破坏性失范,甚至是罪恶的阵痛。邪教与伪似宗教现象的蔓延,成为威胁社会发展与稳定的痼疾。 一、演变趋势 伪似宗教,是指它撷取正统宗
  

20世纪80年代以来,我国进入经济转轨和社会转型的双重变革时代。变革与转型孕育着生机和创造力,也经历着社会蜕变中的破坏性失范,甚至是罪恶的阵痛。邪教与伪似宗教现象的蔓延,成为威胁社会发展与稳定的痼疾。

    一、演变趋势

    伪似宗教,是指它撷取正统宗教经典的片言只语,任意篡改,歪曲附会,利用迷信、巫术,装神弄鬼,蒙骗民众,诈骗钱财。它是一种逆时代发展的没落文化意识和行为,已临近邪教,一与政治目的结合即成邪教。

    邪教,是指具有严重犯罪性质的伪似宗教组织。它打着宗教旗帜,神化教主,制造异端邪说,精神控制信徒,秘密建立非法组织,从事违法犯罪活动,常常以极端的手段与现实社会相对抗,严重危害公民人权和社会秩序。

    当代中国伪似宗教与邪教势力光怪陆离。有的是本土原有会道门的沉渣泛起,有的是国外异端教派的渗透传播,也有的是新生邪教的孳生蔓延。20世纪80年代,邪教势力大多在偏远地区活动,招摇撞骗。90年代,新生邪教多以中心城市为基地扩张,兴风作浪。进入21世纪,随着全球化的浪潮,当代邪教势力呈现出国际化的趋势。

    二、类型分析

    当代中国伪似宗教与邪教势力名目繁杂。对当前社会稳定构成严重威胁的势力有两类。

    第一类,国外异端教派渗透孳生的势力。它们多数假借西方传统宗教文化的资源,断章取义,编造邪说,建立教主的绝对权威。其政治倾向敌视我国社会主义制度。如:呼喊派被立王中华大陆行政执行站主神教达米宣教会天父的儿女新约教会全范围教会等。据统计,我国政府有关部门治理的14种邪教组织中,由境外渗透的(包括其支派)占80%以上,思想资源取自基督教经典的占80%以上。其活动范围主要在边远地区、农村乡镇。

    第二类,国内孳生的有害气功组织。它们打着人体科学的旗号,将气功巫术化,使原本以健身为目的的气功,突破医疗保健领域,孳生出一批具有邪教性质的有害气功。如:法轮功中华养生益智功(简称中功)、一通健康法(简称一通功)、华藏功菩提功香功人宇特能功三三九乘元功沈昌人体科技(简称沈昌功)等等。极少数野心家趁东方宗教文化神秘主义在世界兴起,气功健身热浪席卷全国,以大中城市为基地,假借气功与宗教的名义,自我神化,制造邪教新种,孳蔓成灾。它们在中枢都市发难,举国振荡,对社会稳定的危害超过第一类。

    三、社会危害

    当代中国伪似宗教与邪教的孳生蔓延,损害公民人权,危害社会稳定。

    1. 侵犯公民人权

    精神控制。伪似宗教与邪教教主自命为至高无上的,是绝对的权利中心,意志凌驾于众人之上。其内部结构是背离现代社会的独裁专制。教主自我神化,进而煽动信徒狂热,逐渐削弱其心理防线,扭曲其正常人格,剥夺其独立思考能力。教主的政治野心和权利欲望,随着其势力的扩张不断膨胀,策划或鼓动信徒的精神和行为达到痴迷。法轮功痴迷者自残、自杀的案例,就是教主精神控制造成的恶果。

    非法敛财。伪似宗教与邪教教主通常采用秘密结社的方式,建立封闭或半封闭的组织。教主要求信徒断绝或疏远与家庭和社会的联系,对教主奉献出自己的一切,包括思想、财产乃至肉体、生命。教主攫取信徒的捐献,成为非法敛财的暴发户,骄奢淫逸,肆意挥霍。中华养生益智功沈昌人体科技特异功能大师,通过种种非法手段,  聚敛巨额财富。

    2. 危害社会稳定

    暴力行为。邪教教主大肆宣扬世界末日,制造恐慌气氛,使信徒狂热盲从。当邪教劣迹昭著后,一旦受到社会的谴责、政府的查处,教主感到其的地位受到威胁,便铤而走险,以世界末日来临为号召,煽动信徒暴力相抗,激烈反抗社会,以自杀、枪战、放毒等疯狂手段,造成惨烈的社会危害。1999年春天,法轮功势力恶性膨胀,公然聚众围攻中南海,震动京城。这表明,当代中国邪教已成为危害社会发展与稳定的巨型毒瘤。

    四、预警研究

    千里之堤,溃于蚁穴。虽然,中国全社会整体动员,积极推行综合治理各项措施,已经有力地遏制了伪似宗教与邪教势力的蔓延。但是,决策部门仍应从宏观全局上,密切关注其发展动向,及时采取积极有效的治理措施,防患于未然。

    综合各种信息,当前中国伪似宗教与邪教势力呈现出如下发展动向:

    1. 国际化人权化。目前,境外法轮功势力仍在继续扩张。他们一方面打着宗教信仰自由维护人权的旗帜,积极谋求西方上层社会,特别是右翼反华势力的支持;一方面以免费传授”“健身气功为手段,在基层社区推广法轮功,特别注重吸引外国学员。

    2. 科技化网络化。境内外法轮功势力采用高科技手段,对我进行不对称攻击。如:以台湾为基地,利用卫星插播技术,攻击鑫诺一

,干扰中央电视台信号。利用手机短信群发、电子邮件、IP电话、传真等手段,进行煽动宣传。利用互联网,不断发布经文,宣扬异端邪说,发展信徒,遥控指挥地下组织,开展跨国活动,对抗现实社会。

    3. 合法化企业化中华养生益智功菩提功人宇特能功等有害气功组织,死灰复燃,境内外相互勾联,以开办合法公司为掩护,以商养功,网罗信徒,二次创业,秘密积蓄力量,以功谋政

    社会科学家预测,未来十年是中国现代化进程中至关重要的时期。社会的转型与动荡,稳定性相对脆弱,成为各种伪似宗教与邪教势力孳生泛滥的契机。为防止其危害社会的发展与稳定,建议开展邪教现象预警系统研究,制定预警指标系统。该指标体系以危害社会整体稳定性为主要参数,综合政治、法律、宗教、医学等多学科理论,确立多项指标的综合量化标准。研究预警机制,搜集警源,分析警兆,预报警度,注重制定可实施性预警方案。

    作者简介:习五一,中国社科院世界宗教研究所研究员
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