科学无神论

王充作为东汉思想一个主要的反对、批判谶纬思想的学者，以其自然主义的天道观和实知的认识论为思维方式，批判了谶纬思想中的感应论、目的论、神圣化以及宇宙生成论的思维方式；同时作为东汉学者，其不能完全脱离、超越其时代，因此有意无意地也保留了一些谶纬思想的残余...

美国大学校园的宗教活动在上世纪80年代的整个10年里都在增加。到1984年，学生们对公立大学的宗教课程已趋之若鹜，参加宗教礼拜的人数创下历史记录。卡内基教学促进基金会主席博耶证实了这种对宗教的持续兴趣，并指出：“在许多校园，宗教团体是发展最快的组织”。他还进...

迄今为止，还没有发现世界上哪个地区，哪个民族没有宗教。宗教是一个极为普遍的社会历史现象。各个地区、各个国家、各个民族都有宗教，只是他们信奉的宗教的种类不同。由于宗教普遍存在，有的西方资产阶级学者说，信仰宗教出自人类的天性，和人的本能一样，只要有人类，...

2012年10月20日-21日，中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办，会议的主题是“教育与宗教相分离”。...

2012年10月20日-21日，中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办，会议的主题是“教育与宗教相分离”。...

教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容，因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同，政教关系大不同。历史上的中国，“亚细亚生产模式”培育出“大一统”中央集权型体制，形塑为国人“修、齐、治、平”的家国情怀；“敬天...

共产党员不应信仰宗教，这是一条基本原则。为什么要坚持这样的原则? 因为神是不存在的。...

科学无神论不是反宗教的，而是贯彻宗教信仰自由的；科学无神论不但是一种世界观和思维方式，而且也是一种人生态度和生活方式；科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点，与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务，着重为“科...

佛教之能够融人中华文化及其融入的程度，说到底，取决于当时社会提供的可能条件，但同时也取决于佛教自身的特点。...

大学中不必设神学科，但于哲学科中设宗教史、比较宗教学等。各学校中，均不得有宣传教义的的课程，不得举行祈祷式。以传教为业的人，不必参与教育事业。 ...