科学无神论

近年来，关于“宗教与文化关系”问题的讨论引起人们的关注和议论，宗教文化的内涵是什么、怎样认识宗教与文化的关系、执政党如何对待和处理宗教与文化的关系问题……对这一涉及宗教工作的重要理论问题，还需要进一步从马克思主义宗教观角度进行较为深入系统的基础性研究...

冷战结束以来，在国际战略格局中，宗教的复兴和宗教的冲突，成为重要的社会现象。仔细分析这些社会现象，主要不是精神层面的有神论在起作用，而是宗教的社会性被人为的抬高和强化。宗教有神论被某些国家和某些利益集团，当作谋取政治势力和经济利益的手段。从科学无神论...

有神论思想自产生之日起就一直深深地影响着人们的思想观念与行为方式。社会发展至今日，宗教的影响已呈明显的衰退之势，其中原因之一就是科学的进步。本文在探究科学与有神论根本对立的基础上，力图说明科学是如何一步一步战胜有神论的，并试图从科学本身的角度分析当今...

宗教是在人类历史发展的一定阶段，在相应的社会关系、经济活动、智力知识基础上产生发展起来的社会活动和社会意识，在这种活动和意识中人们以不同的方式和组织形式实现着对超自然力量和超自然世界的信仰。宗教信仰的对象是上帝、神灵、灵魂和彼岸生活。任何一种宗教都是...

我们站在拉货的汽车上，周边田野是片片起伏的麦浪，高唱着“我们自由的走，纵情的唱”，进入解放区，在树木葱绿的村头停下。...

宗教是一种历史文化现象，宗教问题往往与一个国家的历史发展、民族团结和社会稳定有着密切的联系。我国现有各种宗教信徒1亿多人，三分之一左右为青年，其中不乏在校大学生。宗教对大学生到底有什么样的影响？大学生的宗教信仰状况究竟如何？本文带着这些问题，自编调查...

2010年第3期《科学与无神论》杂志刊登着李志英的一篇文章，题目是《关于大学生信教的若干问题》，文中有这么一段：2005年的调查显示：在中学以前开始信教的大学生占信教学生总数的70％，其中信奉伊斯兰教的学生全部是中小学以前开始信教，佛教、道教、天主教、基督教的...

神灵观念是自然和社会在人们头脑中的虚幻和歪曲的反映。自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜，洋洋大观，构成中国传统文化中最丰富又最神秘的部分。阐释神灵文化的源流，可以提高我们的认识，进而确立科学的文化观。...

人是社会发展的主体，进行中国特色社会主义建设首先需要提高我国国民素质。建国60年来，中国共产党依靠广大人民群众，充分发挥了人民群众的积极性、主动性和创造性，使我国改革开放和社会主义现代化建设事业取得了辉煌的成就。但我们也要看到，我国国民素质与现代化建...

无神论是人类社会文明和思考的结晶。在西方，特指对唯一神（如上帝）及其神学的否定，在中国，则指以否定一切鬼神迷信和超自然力量的客观存在。它既朴素地体现在生产劳动、科学实验和衣食男女等世俗生活中，也理论地反映在抗拒和否定有神论的各种唯物主义或非宗教的思...