科学无神论

bright： 我已说过算命的危害性并不如邪教大 但也不能完全认为它完全不可能逐步走邪的可能性 要看当事人的用心出发点是否单纯 不过我认为算命者聚众的能力是不足的 难以成大事 一般来说反华势力也不至找上他们 求人不如求己： bright老师，我怎么看你好像都...

clytie： 对于没有分寸以敛财为目的或是与境外反华份子携手捣乱社会秩序者，我们就不能坐视不管，要监控反击其言论，甚至国家要出动公权力绳之以法。否则一旦让他们逍遥国外，要让他们现形就难了，斩邪草不除根，后患无穷，国内一些残存的法*功份子就是这样...

各位女士，各位先生： 方才对我的介绍有一点点需要更正的地方：我在美国纽约州立大学已经退休了，我现在是北京清华大学的教授与香港中文大学的教授。 我的题目是《《易经》对中华文化的影响》，以下几十分钟要讨论许多观念：精简、比类、天人合一，联想，取...

当人类脱离低级动物进化为智慧生命，开始用自己的思想去理解自然界发生的一切时，神灵崇拜作为早期人类抽象思维功能发达的标志，起到了开启人类智慧之窗的积极作用。从此，古人发挥丰富想象力创造出的自然界并不存在的神灵，伴随着人类走过了漫长的悠悠岁月...

[科学无神论编者按] 科学无神论网曾经发表过一些关于中医的文章，其中以评价中医的科学性为主，在网友中有一定反响。最近《中华读书表》发表左玉河《科学主义话语下的中医存废之争》，对中西医之争的一段历史作了回顾，对我们站到更高的学术视野了解中医问题...

一日，在网络上浏览，忽然又发现了早已看过的一本书的内容。一本宣扬迷信，编造的，假借佛教之名的书籍。内容大概是，有个什么自称“笃信”佛教的，无耻的人穿越时空，居然与佛陀、菩萨见面。并谈论了所谓的一些事情，亲眼见到了一些事情，最后又回到所谓的...

詹玲同志的发言，提出一个重要问题：文艺作品中的迷信宣传问题。这个问 题有它的复杂性，不可以简单化，应该作分析和区别。首先应该区别古代作品和 现代作品。古代作品，由于历史条件，常常夹杂着甚至弥漫着迷信的东西，这是 不足奇的。鬼神文化在人类文化发...

兴之所至，遂有两篇非典言论见诸网络：《非典到处，蒲艾早上门楣》和 《谁说特异功能没有干预非典？》。写过后，非典也差不多过去了，因此，就没理它。今天用 www.google.com 查了一下，发现两文反响不错，转载的不少，如《健康世界》网就两文全转了。这些都...

“新语丝” http://xys.dxiong.com/ 聚集着一帮闲人，大惊小怪，无聊到见了北京市为新车“去势”(车牌号码不带“4”字)这等鸡毛小事也要喋喋不休的地步，说“政府也讲迷信了？”太无知，一点也不了解我们的国情。 我们国家有悠久历史，有与先进文化并存的各...

我想分析一则有关温总理访问清华时清华大学生言行的新闻，用以了解清华大学生乃至中国大学生的语文水平和文化品位。 《中国青年报》2003年5月6日报道，5月4日下午，温家宝总理在事先未打招呼的情况下，来到了清华大学图书馆，来到了同学们中间。总理给同学们...