“新语丝”http://xys.dxiong.com/聚集着一帮闲人，大惊小怪，无聊到见了北京市为新车“去势”(车牌号码不带“4”字)这等鸡毛小事也要喋喋不休的地步，说“政府也讲迷信了？”太无知，一点也不了解我们的国情。
我们国家有悠久历史，有与先进文化并存的各种文化，巫风如沙尘暴者，你不是没有见过。有崇拜，也有禁忌，信仰的事嘛，自由着呢！
你见过CCTV羊年春节联欢晚会上那几个信男善女（演员）手舞足蹈围着一个容器团团转的场面没有？转什么转？因为容器里有刚倒进去的泥巴呀。什么舞蹈语言，那就是朝拜！
你说那取自祖国的各省市区，不是泥巴是故土，可我还是不懂何以有人热衷于搞这种低俗陈旧的象征游戏！在我们这样的国度里，神不是太少而是太多，何劳编导费力伤心再造神祗？
当然，一个人的感情寄托于某一事物的情况是常有的，比如你登上长城，面对黄河，你就可能百感交集；少小离家老大回，当你看到村头那棵树（不管是洪洞的老槐还是灞桥的古柳），你潸然泪下也有可能。但这种睹物伤情断不是做作得出来的，更何况在舞台上，更何况是没几点墨水的编导生造的朝拜场面！所以，看了晚会上那节目，我的第一联想却是：古时皇帝封禅，是不是也搞点这种祭天拜土的形式主义？
或许也有看了那泥巴就骤生怀乡爱国之情者，谁知道呢？人心不同，各如其面嘛。谁强迫得谁的感情一律按涂建华的标准去高雅去富有诗意？说“故土崇拜，在爱国与迷信之间”者，一己之见也。你也犯不着因为迷信而羞愧，迷信者，不科学的信仰也。
你能说崇拜故土也是一种科学吗？
有崇拜，也有禁忌，所以，北京车辆管理拿汽车的尾巴开刀，为新车“去势”，完全是顺应民心的好事。这事虽有受春节晚会拜土节目启示之嫌，但还严重不到因抄袭而对簿公堂的程度，更可喜的是，说不定下年春节晚会我们还能看到有关“去势”的精彩节目呢！
聚集在“新语丝”的司马南任春魁者流，你们闲则闲矣怪话可得少点，别把人家人性化举措当恶意，五海之内皆兄弟嘛，大家彼此谅解，同心同德搞三加一化，多好呀。
――写于2003年3月32日