科学无神论

　　
      二、大学生信教人数呈上升趋势，其中基督教徒比例最高
      根据此次国情调研问卷的统计，北京大学学生的信徒百分比是11．3％，其中基督徒9．4％，佛教徒1．9％；人民大学学生的信徒百分比是10．7％，其中基督徒5．4％，佛教徒1．8％，伊斯兰教徒3．6％；北京师范大学学生的信徒百分比是6．8％，其中佛教徒4．5％，天主教徒2．3％；清华大学学生的信徒百分比是这四所高校中最低的，占2．5％，为基督徒。数据显示，北大、人大学生中基督徒比例高于佛教徒，清华学生中的信徒比例在这四所高校里最低。
      由于客观条件的限制，此次调研并非等概率随机抽样，不能严谨地代表总体情况，然而，此次大学生信徒百分比的数据也能反映一种关系强度或者趋势。以北京大学为例。此次调研反映的情况与2008年北大学生信教调查的数据正好相反。2008年的调查显示北大佛教徒比例6．3％，高于基督徒的3．8％。除有本次调研非等概抽样带来的数据误差外，这一数据也反映出近三年来基督教在北京大学等高校发展的态势。
      此次调研样本中179位非信教大学生的样本中，有43名大学生身边没有同学信教，有136名大学生身边有同学信教。样本表明，身边有信教学生的比例约占总数的77％。就身边信教同学的问卷分析（此项问卷分析为可以多项选择），其中有基督徒的占70．6％，有佛教徒的占44．9％，有天主教徒的占11．0％，有伊斯兰教徒的占37．5％，有其他宗教信徒的占0．7％，不清楚是什么宗教的信徒的占6．6％。虽然此次调研并非随机抽样，但是对于这身边有信教同学的非信教大学生样本分析，身边有基督徒的情况仍然占了绝大部分，有佛教徒的约占四成多，伊斯兰教徒将近四成（这个数值可能包括回民）。这些数据显示身边有基督徒的情况在该样本中更为普遍。它也从一个侧面反映近几年来基督教在大学的传播速度之快。
      此次调研样本反映，信仰基督宗教的大学生对宗教活动或仪式相对比较看重，他们也更注重宗教群体生活，基督宗教信徒参与宗教活动的频率是最稳定最频繁的；而佛教对仪式或者宗教活动相对来说比较随意，没有那么严格的规定，佛教徒参与宗教活动或者仪式的频率就比较分散，也不那么稳定。
      此次调研样本显示，有7．2％的大学生参加过大学生基督徒为主的团契或聚会活动。有31．9％的人知道有大学生基督徒团契或聚会活动，但从未参加过。根据此次样本的信息，有近40％的学生知道或参加大学生基督徒团契。这对于处于非注册状态生存的大学生基督徒团契而言，其知名度比较高。
      从此次调研样本反映的信息来看，大学生信徒接触宗教的途径，首先是通过家人，约占56％；其次是在大学里通过接触同学和朋友而获得宗教信息，约占31％；再次是通过书籍，仅为6％。可见，大学生信仰宗教首位因素是社会原因，随着社会群体中基督教信仰者的不断增加，有56％的大学生在入学之前，因家庭因素已经受洗入教。此次样本显示，大学生信徒全部主张大学可以对宗教开放，大部分人认为可以开设神学课程，多数人认为政府对校园传教的管理还是偏于严格的。第二位因素是大学校园的传教因素，大学校园里同学和朋友之间宗教信息的传播占31％，成为仅次于家人之后、远远超过书籍影响的重要途径。