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不能颠倒坚持无神论和实行宗教信仰自由的关系(2)

时间:2019-02-21 09:47来源:世界社会主义研究 作者:朱晓明 点击:
第五,宗教工作的出发点、落脚点是团结、引导宗教,不是推动、发展宗教。坚持和宣传马克思主义无神论的共产党人,为什么要制定和实行宗教信仰自由政策?因为制定和实行这一政策的出发点和落脚点是超越信仰上有神无
  
     第五,宗教工作的出发点、落脚点是团结、引导宗教,不是推动、发展宗教。坚持和宣传马克思主义无神论的共产党人,为什么要制定和实行宗教信仰自由政策?因为制定和实行这一政策的出发点和落脚点是超越信仰上有神无神的次要差异,实现政治上的团结合作。尽管坚持无神论的共产党人与各种宗教的信仰者在信仰上是有差异的,但是这种信仰上的次要差异并不妨碍我们为根本的、一致的共同利益在政治上团结合作。共产党人在坚持宗教信仰自由的基础上,更加强调促进信教和不信教群众的团结,目的是要把信教的人与不信教的人、把信仰不同宗教的人都团结起来、和谐相处,把他们的意志和力量集中到全面建成小康社会的共同目标上来。党和政府要通过思想教育(包括采用“团结—批评—团结”公式处理人民内部矛盾的方法)和依法管理,在政治上团结、引导宗教,而不是人为地推动、发展宗教。
     第六,认清和坚持共产党人在宗教问题上的目标和价值追求。过去我们经常说对宗教要“政治上团结合作,信仰上互相尊重”。毛泽东曾经指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教信徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论和宗教教义。”⑤  说明共产党人尊重的是宗教信仰者自由选择自己信仰的权利,但是“决不能赞同他们的唯心论和宗教教义”。如果无神论只能“尊重”而不能批判有神论,那无异于让无神论放下解放人类精神的思想武器,成为“虚拟”的无神论,在实际生活中被弱化、淡化、虚化、边缘化。
党要坚持和宣传马克思主义无神论,尊重公民个人选择和保持自己的宗教信仰的自由,实现在政治上的团结合作。国家要实行宗教信仰自由政策,包括公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。只讲坚持和宣传无神论,不讲实行宗教信仰自由,是片面的,同时,只讲实行宗教信仰自由,不讲坚持和宣传无神论,也是片面的。马克思在《哥达纲领批判》中指出:《哥达纲领》只提“信仰自由”而不提无神论宣传,是“不愿超越‘资产阶级的’水平”。⑥
     说到底,宗教是一种唯心主义世界观。我国是共产党领导的社会主义国家,既不能用封建主义、资本主义思想意识和价值观念来作为全社会的精神支柱,也不能用宗教来作为全社会的精神支柱。无产阶级政党领导广大人民群众建设社会主义、共产主义社会,其中一个目标是使信仰摆脱宗教,而不仅仅是实现资产阶级的允许各种各样宗教信仰的自由。这是马克思主义的一般原则,是马克思主义宗教观的本质和归宿,也是在宗教问题上区别真假马克思主义的试金石。
     在党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,在坚持和宣传马克思主义无神论这条有时看得见有时看不见的精神思想战线上,中国无神论学会面临着新形势、新机遇、新任务、新要求。一方面,在弘扬共产主义理想信念、宣传社会主义核心价值观、始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位等方面,要承担和发挥重要作用;另一方面,在消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素、清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒、遏制形形色色的有神论和封建迷信观念对党的肌体和国家体制的侵蚀和渗透等方面,还要承担和发挥重要作用。
 
     注释:
    ①《习近平出席全国宗教工作会议并发表重要讲话》,人民网2016年4月23日,http://politicspeoplecomcn/n1/2016/0423/c1001-28299513-2html。
    ②《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1965年版,第143页。
    ③《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》2017年10月19日。
    ④《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,《人民日报》2018年2月5日。
    ⑤《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第707页。
    ⑥《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第317页。
 
    (原载《《世界社会主义研究》2018年第5期》)
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