近些年来，随着社会上封建迷信沉渣泛起，“官员”们参与迷信活动的现象也屡屡发生。一些党员干部，甚至是中高级领导干部（包括政府官员和企业的管理者），不信马列信宗教、不信科学信鬼神。他们烧香叩头，以祈福禳灾；求签问卦，以预测仕途；做决策请“大师”当顾问，用人时以“八字”做参考；出门要选“黄道吉日”，办事须择“吉祥数字”；门外立菩萨，室内设佛堂；念金刚经，喝信息茶……凡此种种，不一而足。认真剖析治理这一社会现象，不但是整个社会反对伪科学和封建迷信的一个重要的组成部分，而且是当前正在开展的共产党员保持先进性的一个不容忽视的方面。
一、三大特点
任何事物和现象，都既有其普遍性，又有其特殊性，而我们要真正深刻地认识某一现象，那就必须在深入了解普遍性的基础上，再进一步深入地了解其特殊性。认真分析起来，“官员迷信”现象，似有以下三大特点：
１． 人数较多，比例较大
作为一个特殊的社会群体，“官员”参与迷信活动的绝对数量也许有限，但相对比例却是比较大的。从媒体已经曝光的那些贪官污吏来看，很多人都与鬼神迷信有些瓜葛，有的甚至深陷其中，成为其腐败堕落的一个重要的诱因。如河北省原常务副省长丛福奎，甘心做“大仙”殷风珍的忠实信徒，从虔诚地礼佛拜佛，到“借佛敛钱”，腐败堕落，就是一例。再如山东省泰安原市委书记胡建学，迷信“大师”对其仕途的预测，为实现当副总理的这一宿命，不惜耗费大量资材，违规建设所谓“功德榜”一事，就充分地说明了这一点。至于那些尚未绳之以法的“隐贪官”，那些虽不够绳之以法但却在群众中影响较坏的劣官、庸官，也大都有这方面的劣迹；甚至连一些大体上还可以的党员干部，也多多少少都沾染了一些这方面的毛病，时不时也搞点“生辰八字”、“吉祥数码”之类的小名堂。
２． 程度较深，力度较大
当前在我国有迷信思想、参与迷信活动的人自不在少数，但对于其他社会群体来讲，除极少数外，多数人实际上是半信半疑的，参与迷信活动也带有很大的随机性，或偶一为之，或逢场作戏。他们是不会拿出大量的时间、精力和金钱去搞这种事的。而官员这一特殊群体就不同了。比较起来，他们不但虔信痴迷的程度比较深，而且投入的时间、精力和金钱也都比较多。前边提到的丛福奎，不但在家中设佛堂，被里衬黄绫，头枕五道符，而且遍访四大佛教圣地，有两次春节都是在寺庙中度过的，甚至拜师傅、起法号，成了“在家弟子”。江苏省徐州市原泉山区法院院长王辉，不但平时就室内供菩萨，枕下压神符，逮捕之际，她还身佩玉佛，怀揣佛像，甚至在看守所里，她还不时祷告，祈求神灵保佑。湖南省衡阳市原南岳区国土局局长谢道平，拜佛礼佛，虔诚至极，出手大方，他家里供的是花几千元买来的金佛，他向南岳大庙捐赠，一次就是一万元。
３． 权力介入，危害重大
一般人参与迷信活动，一般仅限于自身，或影响家庭而已，而官员就不同了。他们手中握有实权，掌管着一个地区或一个单位的印把子，因而他们参与迷信活动，是带着权力一同介入的，这就难免要出现“公款礼佛”、“鬼神干政”等怪现象，不但劳民伤财，甚至影响一方的政治、经济和文化。胡建学为建“功德桥”，强行下令将已按计划施工的国道改线，穿越一座水库，以便在水库上修建一座大桥。河南省卢氏县原县委书记杜保乾听信风水先生的鬼话，认为县政府的门楼比县委大院的高，压住了县委的“风水”，影响他的升迁，于是强令拆掉。他听说红色有助于行大运，于是就下令把建筑物都涂成红色，结果卢氏县城一片红海洋！无独有偶。山西省交口县的领导也曾在１９９８年听信风水先生的鬼话，认为县政府主楼偏低，县人大所在的西楼比东楼高，是“白虎压了青龙”，不利于主要领导升迁，为了补“风水”，数十名党政干部竟在夜深人静之时，齐刷刷跪在县委大院内的香案前，并埋下了“镇邪物”和“升官符”———写有符咒的方砖一块，瓦４片、木刻罗盘一个、铜镜一面、砚台一套。丛福奎为了“做善事”，修寺庙、建佛堂，并以此为借口，大肆勒索钱财多达１７００多万！一方面“敛财礼佛”；另一方面“借佛敛财”，迷信活动与腐败活动，相辅相成，互为因果，因而其影响也就格外恶劣，其危害也就特别重大。
二、原因何在
人类已步入知识经济时代，科学技术已如此之发达，而党员领导干部又属“社会精英”，无论科学文化素质还是辨别是非的能力水平，理应都远远高出一般人，其特殊的社会角色和地位又受到更为严格的监督和党纪国法的制约，然而为什么“官员”参与迷信活动的现象还如此之严重呢？原因何在？
近年来，由于种种极为复杂的原因，不仅封建迷信沉渣泛起，伪气功、伪科学、邪教等现代迷信也大肆泛滥，在这一大的宏观背景下，这股邪风也必然会影响党员干部中那些理想信念淡薄，平时不注意学习，放松了世界观、人生观、价值观的改造的人。这是一般性的原因，我们不想多说。那么，作为这一特殊社会群体的特殊原因又是什么呢？
一为升官发财。俗话说，“人到无求品自高”、“无欲则刚”，如果一个人真正到了“无欲”、“无求”的境界，那鬼神是难以近其身的。问题就出在这里。身为“官员”，他的社会角色和地位，他的权力和影响，使他较之常人不可避免地会有更多更大的欲望和需求。正是这些欲望和需求，常常烧得他们头脑发热，乃至利令智昏，最终误入歧途。当官的渴望升迁，这是可以理解的，但必须走正道，勤政廉洁、甘当公仆；如果私心严重，一心为己，那就难免要走邪道了。上述参与迷信活动的“官员”，他们当官的目的就是为了发财。福建省政和县原县委书记丁仰宁就说过：“当官不发财，请我都不来；当官不收钱，退休没本钱。”他在上任前一天，就同老婆双双赶到庙里去烧香拜佛，祈求神灵保佑他成为“百万富翁”。俗话说，“欲壑难填”，官越大越想升迁，钱越多越想发财，情急之下，就很容易去求神拜佛了。
二为平安吉顺。当官的即使由于某种原因，不求大红大紫，平步青云，至少也都希望维持现状，保住乌纱。官场中竞争激烈，仕途中布满荆棘，为平安吉顺，除恭敬好上司外，祈求神灵暗中呵护，似乎也是一个不错的选择。浙江省富阳市原市委书记周宝法就属于此类。他非常讲究“吉利”，喜爱“８”字，坐车要带“８”字的牌照，开会要在逢“８”的日子。他经常向人夸耀，自己的名字每个字都是八画，连起来就是“８８８”，意即“发发发”。
三为避祸消灾。当前，官场腐败严重，已不容讳言。那些贪官污吏们，拿了不该拿的钱，做了不该做的事，难免心中忐忑，坐立不安。尤当反腐风暴来临之际，更是惶惶不可终日。怎么办？于是有些人就“急来抱佛脚”，求鬼神佛祖保佑。
正是由于上述几种特殊的原因，才使得“官员”这一社会群体参与迷信活动的人比例大、力度大，危害大。
三、如何治理
对“官员”参与迷信活动的治理，其重要性、必要性自不待言，怎样治理倒是一个比较复杂的问题，用一句套话说，这也是一个系统工程，需要综合治理。
首先，需要学习和教育。参与迷信活动，不管有多少原因，主要还是认识上有问题，否则，谁也不会对那些泥雕木塑的东西叩头礼拜，让那些所谓的“大师”玩弄于股掌之中。既然如此，首先就要对那些迷信活动的参与者，进行马克思主义唯物主义世界观的教育，无神论的教育，让他们认真学习科学知识，用唯物主义精神、科学精神武装自己的头脑，增强自身的免疫力，以便自觉抵制那些乌七八糟的东西。此外，还要进行人生观、价值观方面的教育。从前面的分析中我们可以看到，许多党员干部正是由于人生观、价值观方面的问题，经不起五光十色花花世界的诱惑，在贪欲和私心的推动下走向腐败的时候去寻求鬼神的呵护和保佑的。因此，对这一特殊群体来说，这方面的教育也就格外的重要。换句话说，对党员干部进行这方面的教育，是同反腐败教育联系在一起的。
其次，要进行批评和处理。党员领导干部不同于一般人，他们参与迷信活动，会在社会上造成十分恶劣的影响和十分重大的危害，所以，这绝不是他们个人的“私事”，绝不能等闲视之，听之任之。宗教信仰自由不适用于党员领导干部，中国共产党的性质和宗旨，对其党员的世界观、人生观、价值观都提出了特殊的要求，放弃这些要求，党的先进性也就不复存在。党员领导干部参与迷信活动，就失掉了做党员、当领导的起码资格，同时，这也是共产党的纪律所不容许的。因而，对参与迷信活动的党员干部要进行严厉而又耐心的批评教育，责令限期改正，坚持不改的，要进行严肃的处理，绝不可姑息纵容。
再次，要建立健全必要的制度。诸如学习制度、监督制度、教育制度、考核制度、惩罚制度中都要有与此相关的内容和条款，以便形成一个硬性的、常效的、具有普遍约束力的防治体系。
作者简介：郭瑞祥，沈阳铁路局党校教授
（《科学与无神论》2005年第4期）
