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名人访谈 盲从记 风水 ———传统文化中的糟粕

时间:2016-03-16 22:40来源: 作者:陈祖甲 点击:
当我们在创建和弘扬先进文化的时候,有些人总是坚持在把玩着传统文化。中华民族历史悠久,传统文化无疑丰富多彩。弘扬优秀的传统文化是理所当然的事。然而,不会有人敢站出来说,传统文化没有精华与糟粕之分。我们创建和弘扬先进文化是建立在继承传统文化的精华、扬弃
  

 当我们在创建和弘扬先进文化的时候,有些人总是坚持在把玩着传统文化。中华民族历史悠久,传统文化无疑丰富多彩。弘扬优秀的传统文化是理所当然的事。然而,不会有人敢站出来说,传统文化没有精华与糟粕之分。我们创建和弘扬先进文化是建立在继承传统文化的精华、扬弃其中的糟粕基础上的。

那么什么是传统文化的糟粕呢?我以为,风水正是其中之一条潺潺的弱流。
为什么风水之说是传统文化的糟粕呢?首先来弄清“风水”的来源,运用历史唯物论的观念做分析。文化界公认中国“风水”之说最早出自署名晋代郭璞的《葬书》。郭系东晋的文学家、训诂学家,喜好阴阳卜筮之术。《搜神记》有几则他装神弄鬼的故事。他在《葬书》中写道:“葬者乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”从这句经典的话语中不难看出,“风水”不是指自然界的风和水,而是经过演绎、编造才变成宅基地或坟地周围的风向、流水、与山脉、绿地等态势。所谓“风水”其核心是“气”。气乘风而散开,遇水则止住不动。“气”绝不是自然界的空气,是一种超自然的、神秘莫测、无法认知的东西。古人有一个观念,认为万物因气聚而生。风水说是讲究“气”聚之于宅基或坟墓之中,便决定宅主和家人以至后代的祸福,决定他们的人生道路与命运。至于由谁来断定“气”的“聚”和“散”,恐怕只有靠神仙了。历来风水先生都是这类“神仙”。讲究风水的核心是靠风水先生的指点,使住进新宅的活人和葬入新坟的死者避祸得福,招财进宝,安然无恙。离开这一条,没有风水可言。问题是如此清晰,正本清源,讲究风水是一种唯心的、提倡神道的迷信活动。风水之说是传统文化中的糟粕,应当旗帜鲜明地、毫不留情地扬弃。
如果说,处在生产力水平低下时期的古人有这样的观念,并不奇怪。然而,在科学技术迅猛发展的当代,风水等迷信活动早已受到批判和禁止的时期,有些人却力图让这类传统文化的糟粕沉渣泛起、死灰复燃;更有用现代词汇为其罩上神秘、时髦的面纱,称之为“建筑风水”、“环境预测”等等,又开讲座又出版书籍,还进入堂堂的人民大会堂做“研讨”。这是在弘扬传统文化,还是在宣扬迷信?这就不能不叫人关注,揭示其危害了。
其次,古人也早就做出判断,用郭璞自身的经历驳斥风水说的谬误。洪迈的《容斋随笔》其中有一段《郭璞葬地》,说的是《世说新语》中介绍郭住在暨阳(今江阴),为自己选了墓地,离长江不足一百步路。当时有人惟恐墓地被水淹没,便问郭,坟地怎么离江水那么近?会看风水的郭璞果断地说,将来会变陆地的。果然,不知过了多少时间以后,郭家墓地周围数十里都是桑田。洪迈对此不以为然,认为郭璞的风水说极为肤浅。他评议道:“此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著,行山卜宅兆者印为元龟。然郭能知水之为陆,独不能卜吉以免其非命乎?”元龟者即大龟,古人用于占卜的工具。洪迈指的是风水先生们把郭璞的《葬经》作为占卜凶吉的依据。郭璞作为参军,曾为大将军王敦算过命。王企图谋反,夺取司马氏的政权。郭璞测算的结果是王敦必败,气得王敦把他杀了。王本人在日后也病逝了。洪迈随笔的质疑十分有力,评论抓住了要害,同《史记》记载的西门豹治邺时处理河伯娶妇事件的故事一样。现在一些鼓吹伪科学、贩卖假冒伪劣产品的人们也具有风水师的特色手法。他们从来不把伪科学与假产品用在自己身上的。比如宣扬人体科学的人,自己患病时,特意声明从来没有请气功师治病;自称能够意念移物者,进出家门还需用钥匙。我们可以请问那些“建筑风水”的研究者,您的住宅请风水先生还是你们自己按风水说“预测”的?
还可以举一些实例说明风水说是传统文化的糟粕。在撰写本文时,笔者读到一份材料,提到天津一位把“风水”当做国粹弘扬的教授讲:“光绪奈何死得早?坟址没有选好也;”他看到清东陵的优美景色照片时,大赞“乃风水定数之功”。真是令人作呕的胡诌。只要有一点中国近代史的知识,就会明白,光绪是主张改良、支持戊戌变法,遭到慈禧等守旧势力的阻挠,被幽禁在瀛台而病死的。安葬他的崇陵在河北易县,是民国初期修建的。这与光绪之死毫无关系。而安葬慈禧的东陵确实风景优美,按大清朝修建帝王陵墓的制度,那里苍松翠柏,郁郁葱葱;神路明楼,石人石马;金水桥与“五供”庙殿亭立其间,是为当今中国的一个优美的旅游景点。可惜在1928年被军阀孙殿英组织军队炸墓盗窃,当年骄横一时的慈禧太后被暴尸于光天化日之下(参见刘禺生所著《世载堂杂忆》)。这跟风水又有什么关系呢?明朝十二陵的风水极佳,是今日北京的旅游大景点之一。可是它“带来”了崇祯皇帝在煤山上吊之祸、没有保佑明朝的灭亡;兴盛多年的美国世贸中心双座大楼,被恐怖主义者在顷刻之间毁灭了。请问“建筑风水”的研究学者们,这些事件怎么用风水说解释?
还有,如果按风水说,那么现代的建筑只能是火柴盒外型了,因为如果建工字型、半圆型、圆柱型、直升机翼型的建筑,其房间朝向不一,风水也就不一,岂不是有的房间的使用者肯定会遭遇灾祸吗?而如今一些贪官请大师预测了宅基的风水,不也是照样戴着手铐进了高墙里面了吗?
可以肯定地说,风水说无疑是传统文化中的糟粕。不论给其戴上什么样科学的、时尚的桂冠,只能助长迷信和有神论的兴盛,对我国社会科学发展极其不利。
作者简介:陈祖甲,《人民日报》高级记者
(《科学与无神论》2005年第4期)
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