邪教组织的存在及活动必然会对国家安全构成现实或潜在的威胁。这种威胁是对国家安全及其子系统的全面冲击。当然冲击所造成破坏的大小还要看邪教自身的发展程度和各方面的外部条件，但无情的现实已告诉我们，忽视邪教对国家安全的威胁将会付出惨痛的代价。
1．邪教建立非法组织，蓄意挑起事端；煽动社会动乱．图谋颠覆政权，严重危害国家政治安全。这是邪教威胁国家安全的核心所在，集中体现了邪教的反动本性。邪教具有明显的政治倾向和险恶的政治图谋，为了达到政治目的甚至不惜一切代价。披露出来有关这方面的内幕和真相已有很多，无一例外地说明邪教活动基本上都是围绕其政治目而展开的。从这个意义上讲，邪教就不仅仅是非法的民间组织，更是用以实现政治图谋和野心的工具，是损害国家利益的反动集团。
2．邪教盘剥信徒钱财，非法牟取暴利；鼓吹厌世情绪，阻碍社会生产，严重威胁国家经济安全。非法攫取钱财是所有邪教的共同特征，也是其邪恶本性的最直接表露。尽管手段上不同的邪教“八仙过海，各显神通”，但对社会经济造成的损失却是同样的巨大。另一方面，邪教所宣扬的“末世论”对现实社会意味着彻底的否定。被迷惑的信众放弃了积极的生活态度，陷入盲目信仰的泥沼，无形中阻碍了社会生产，破坏了经济秩序，对国家经济安全构成了严重威胁。
3．邪教非法拥有武装，训练军事力量；加紧拉拢分化，注重渗透瓦解，严重破坏国家军事安全。统一的武装力量是主权国家的重要标志。邪教非常重视针对国家军队的种种破坏手段。首先自己秘密购置武器，组建准军事集团，妄图形成一股与国家和政府长期对抗的军事势力。其次采取多种形式向军队渗透，从内部加以分化瓦解。源于美国的邪教“科学神教”主张，要不遗余力地用渗入、贿赂、收买等手段获取军事情报，以便在较量中占得先机。邪教对国家军事安全的威胁由此可见一斑。
4．邪教不满现存秩序，极度仇视社会；炮制恐怖事件，破坏安定团结，严重危害国家社会安全。邪教在很多国家被视为“不稳定因素”和“麻烦制造者”，主要原因在于邪教的发展水平与社会的安定程度是成反比的。邪教自视与现代社会水火不容，加之其行为模式以狂热和毁灭著称，注定了邪教组织针对社会的暴力恐怖活动要比一般的社会暴力事件更加残忍，性质更为恶劣。在邪教眼中，从人的生命到社会秩序，都可以用来充当牺牲品和政治赌注。邪教就是危害社会公共安全的罪恶之源。
5．邪教抵制科学技术，疯狂制造迷信；营造愚昧氛围，妨碍科技进步，严重威胁国家科技安全。邪教理论属于伪科学，反科学是邪教的一贯立场。但为了使自己的歪理邪说获得市场，邪教往往会打着科学的旗号来招摇撞骗。邪教将伪科学说成是科学，不光是为了颠倒是非，更是为了制造愚昧，通过阻碍科技进步使邪教理论永远拥有“科学”的合法化外衣。更有甚者，一些邪教企图掌握被禁止的科学技术（如克隆人）来为其服务，用心极其险恶。邪教是现代国家科技安全的最大敌人。
6．邪教否定传统伦理，阻挡文明传承；散布腐朽思想，对抗先进文化，严重破坏国家文化安全。邪教不愿承认现代文明带给人类的福祉，常常抓住一些不可避免的问题和漏洞大做文章，叫嚣按照邪教理论来设计“新的世界”。由于十分清楚文化对于人生存的重要意义，所以在与先进文化的交锋中，邪教注重对人类文明连续性的破坏（民族优秀传统文化和价值观往往会成为攻击的重点），妄图在文化领域建立起“邪教帝国”，影响人的理想信念的构建，更好地实施信仰控制。
综上所述，邪教的存在对国家安全及其子系统构成了由点到面的威胁，有些威胁是暴露在外的，有些则是深藏其后的；有些威胁相对紧迫，有些显得比较缓和。而且不同的邪教在不同的国家由于外部环境的差异是否能对国家安全构成现实威胁以及威胁的程度如何也会不尽相同。因此看待邪教问题必须坚持具体情况具体分析的原则，既不能刻意夸大，也不可盲目乐观。就我国的当前实际来看，依法取缔“法轮功”邪教组织后，国内的邪教势力呈急剧衰退之势，但同时也必须看到国内、国外适宜邪教生存的主客观因素还有很多，邪教对国家安全的威胁依然存在。反邪教任重而道远。
作者简介：张强，解放军南京政治学院哲学系研究生
