求学经历
１９９８年，我终于下定决心，为了尽快学会预测学，就是借钱也要去湖北找?菖大师学习预测学，以期能早日脱贫致富。
我去的时候，走得比较急，忘了带上?菖大师住读班的地址。到了湖北省?菖市后，我向当地人打听?菖大师的地址，可当地人都好像没听说过大师，根本不知道大师是谁。我想大师的乡亲竟不知道大师是何许人也，大师可真有点受委屈了。在打听过十几个人之后，才有一个小商铺的老板告诉我：“?菖大师的预测学，我们不相信，不感兴趣，也不想学。我知道他以前在?菖?菖路办过学习班，不知道他现在还在不在那里。”
费了好大一番功夫后，才找到大师办的住读班。在住读班上，很多学员说起他们来的时候也都有类似的曲折经历。其中最典型一个学员，在离大师住读班的不足５０米远的地方下车后，就开始向路旁商店老板们打听地址，但无一人知道，一直到他走到与大师住读班仅有一墙之隔的小杂货铺时，小杂货铺的老板才告诉他：“大师就在这儿。”
一位学员甚至说：“本地人都不知道大师是谁，住读班里也没有一个当地的学员，这说明大师的家乡人不买大师的账，大师在本地吃不开，我们上当了！”
在住读班上，终于见到神交已久的大师。大师本人长得倒是慈眉善目的，和蔼可亲，没有一点大师的架子。学员有什么疑难向他请教时，他很愿意回答，即便是一时回答不了，他也会非常谦虚地说，你到楼上找?菖老师问问，或说这个问题让他考虑一段时间再回答。而另外一个负责授课的大师，则最讨厌勤学好问的学员。有时问他，倘若他说对了，还无妨，如果他说错了，就觉得丢了大师的面子，会冲着提问题的学员发脾气。有一次，一个学员向他请教一个问题时，他答错了。他恼了，生气地对这个学员说：“不要拿那些也不知是从什么地方弄来的八字考问我，天下八字多得很，我能一个一个都回答上来吗？”这个学员拿着大师的专著，说：“老师，这个卦例不是从别的地方随便弄来的，就在您写的书中的第?菖?菖?菖页”，这才让大师哑口无言。
大师的住读班上有个不成文规矩：学员只能向大师讨教一些纯理论上的问题，至于那些学员在预测实践中遇到的难题，最好不要问大师，大师也不喜欢你问，也不会帮你解决，因为大师也弄不清。
大师的真面目
预测爱好者在没见大师之前，往往以为大师是天降神人，无所不会，无所不精，但见了大师后都非常失望。 我私下问过几位学员：“你们去大师的办公室算过命没有？”他们说：“去那儿干什么？找他算，跟自己算有什么两样，不是白出三百元钱吗！”我又问他们，“你们打算不打算学大师的解灾术？”他们回答：“不学。来之前准备学，现在了解了实情，还学它干什么。”
有位湖南湘潭的学员，说他来的时候正好碰到大师为一个顾客预测，就静静地坐在一旁听完了大师的整个预测过程。等预测结束这个顾客出来时，他跟出来悄悄地问道：“给你算得准不准？”顾客答道：“准个屁！明明我的儿子犯了罪，正在监狱里受罪，他却把我儿子的命越算越好，简直把我的儿子夸成了一朵花。”
有一位山西人，来之前一直认为预测学是科学，什么事儿都能算出来。大师给他预测时，大师不但没能看出他是幼年丧母，还把他近几年的事儿都算错了，他对我说：“过去我常常听村里的老人说八字算命是如何如何地准，来到大师这里后才知道预测学是骗人的，以后我再也不相信预测学了。”
虽说大师们的教材大都写得不错，让预测爱好者手不释卷，但书并不一定是他们自己亲笔写的，很可能是找人代劳的，因为他们文化程度普遍不高，大多数是初中或高中毕业，有的甚至是小学毕业。这就有点让人不解了，没有多少文化的大师，究竟是凭什么来研究预测科学的。
有一次，我问大师《滴天髓》中的一段话该怎么解释的。大师答不上来，可为了自找台阶，就转身对全体学员说：“古人书中的东西很多，但也不见得有用，大家没必要非弄清楚不可。”
远在海南的李洪成“大师”，不仅是大学毕业，还担任过大学校刊编辑，应该是大师中文化程度比较高的了。在他主办的杂志中，曾刊登过一些翻译成白话文的古代命理著作，很受读者欢迎。其中有一篇文章，把《滴天髓》原文中的“顺受其正云尔”中的成语“顺受其正”里的“正”字，与后面表示语气的助词“云尔”中“云”字，强行合成一个新词“正云”，还煞有介事地解释说“正云”是天上一种云彩的古名。虽然这篇文章不一定是李洪成大师亲笔动手写的，但起码也是经他首肯过的。
大师之所以神，是因为我们离大师太远，不知道他们是怎么给人预测的，所以以之为神。只要我们走到大师跟前，亲眼目睹一下他们的实际预测过程，就会发现大师原来也只是一个普通算命先生而已。
明师之所以是明师，往往是因为我们的眼睛不明。
我是“预测高手”？
我向来觉得自己的预测水平很差劲，但在住读班上却成为高手，还被学员戏称为“老大”或“大师”。
一天晚上，一位来自广东的和尚拿出一个八字，说八字的主人的命非常差，要求在场的学员算出他在十三岁、四十二岁、五十四岁这三年的吉凶。当时十几个学员中，只有我一人把他这三年中发生事算得清清楚楚。为什么其他人做不到，而我能做到呢？那是因为我首先考虑到和尚给大家的提示，说这个人的命很不好，其次考虑到人生早年的不幸莫过于丧父，中年的不幸莫过于丧妻，晚年不幸莫过于丧子。而其他的人只是就八字论八字，没有注意到和尚的提示，尽在八字上下功夫，怎么能算得出来呢！
有一位学员拿出他的八字，让大家算算他哪一年结的婚，还是我第一个算出来了。他又问大家，他哪一年有了小孩，大家苦苦思索，仍没人能回答出来。我算都没算就说道：“你结婚后的第二年就有了小孩。”他问何故，我说：“凡是小地方的人，都是刚到结婚年龄就结婚，所以我知道你在二十二岁结婚。结婚之后，家里长辈又急着要抱孙子，所以我知道你结婚后的第二年得小孩。”他伸出大拇指夸我，“高，实在是高。”可我觉得自己并不高，因为这些结论并不是从八字中算出来的。
学员们在没事闲聊的时候，有的就不停地抱怨：“不该来这里，没想到跟着大师也学不会预测。”还有的干脆就说：“大师骗了我，我回去之后再去骗别人。”
我去?菖?菖市之前，真可以说是豪情万丈，满以为学成归来后能混个预测家当当。我如果成了知名的预测家，还愁不能先富起来。谁知大师竟然也是半瓶子醋！我在大师那儿学了十多天后，什么也没学到，不得不灰溜溜地回来，连熟人都不敢见。
不过后来我又坦然了，因为我并不是唯一的受骗者。我们当地有一位算命先生，他曾是预测大师邵先生的弟子，后又到安徽的预测大师Ｇ先生那里帮过一阵子忙。他对我说：“按说我是大师的弟子，不应该说师傅的坏话，但有些话不吐不快。有一天，大师为了让学员们尽快掌握预测要领，拿出他批的几个命例让学员看。学员不看还好，看了以后大家的心都凉透了：预测大师的‘预测’水平和普通学员也没什么两样嘛！”
质疑预测学
十年学算命没有学到预测本领，倒学会了对一些问题的理性思考。
“预测”学推崇奇门遁甲，以休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门解说地理，说北京是休门，东北则是生门，陕西是开门，等等，各有特性。可是大家想想，如果北京是休门，怎么未能幸免八国联军的兵燹？张作霖、张学良占据了东北生门，为何没有统一全中国？日本人侵占了东北的生门，为什么没能实现占领全中国的野心？蒋介石把爱将胡宗南派到了陕西开门，把卫立煌派到东北生门，不也没能夺得内战的胜利吗？
中央电视台播出的电视连续剧《长征》的结尾处也有这样一个败笔―――毛泽东向一位陕北老人请教，老人搬出奇门遁甲理论，说陕北乃中国西北，西北方是生门，大吉大利。
据毛泽东的医生吴俊君大夫介绍，有一次主席要下水游戏，大家知道他的身体状况不好，不让他去。主席说：“七十三，八十四，阎王不叫自己去”，他的意思是他活了这么大的岁数，已经活够本了，就算是因为游泳死掉了也没什么关系。主席说的这句话，反映了他对待生死的一种乐观态度，没有一点迷信色彩。要是只凭这句话就说毛泽东相信算命的话，那毛泽东还说过的“横扫一切牛鬼蛇神”，这该如何解释呢？
作者简介：破浪，自由撰稿人