看了论坛中的发贴，感到有神论网友，对无神论者的道德状况有疑义，认为无神论者不信神，于是也就否定了生命的意义，不是混日子，便是胡作非为。
不否认，在无神论者中，真有混世者，也有胡作非为者。可是在有神论者中就不存在这种消极情况吗？
在我的生活中，我有许多信神或是信佛的朋友，在我这里他们也会讲一些宗教界的阴暗故事。如果我们有一种客观的态度，便会如实承认：人是社会性动物，在人的社会之中永远有好人，也有坏人。而宗教界不过是这个社会的缩影，它不是世外桃园，所以在大社会中发生的种种事情，在小社会中同样也会发生。甚至说，由于大社会讲法治，有规则，于是在很多时候，大社会中的阴暗可能还会少于只讲神律与自律的小社会。诸位有神论的网友，对此种情况，你们不会看不到吧？
信神之人中，很多人是出于对现实的不满，他们渴望在宗教中找到关心与爱护，渴望在大社会之外的小社会中，发现一片圣土，找到一个乐园。我不完全否定宗教给人带来的慰藉，甚至乐意承认，在宗教中有更多的道德教训。可是，宗教理念毕竞缘于人类思维的抽象作用，神佛的圣洁高明在一定程度中，恰恰是人性的外延。用抽象的人性，规范人的实际行为，它的作用肯定是有限的。于是一些想要在神佛世界找到慰藉之人，他们到了一定的时候，也许会说：我失败了。
与有神论相比，无神论者更多地是相信科学。当然，科学一点也不万能，科学甚至不能使人分辩善恶，不能教人如何相处。可是科学毕竞使人类看到了自已的智慧与能力，在一定程度上激发了我们向善的决心。
科学是人类认识外部世界的重要活动。
可是，无神论者怎么看待生命的意义呢？这个问题不好回答，因为世界上的无神论者种类繁多，并不都是马克思主义者，但是真正的马克思主义者，一定会是无神论。无神论并非属于人的认知，而是属于一种信仰。我自认是马克思主义者，在众多网友面前，我愿意简单地讲一下我对生命意义的一点理解：
人的生命虽然来自于自然，却并不属于自然，而是属于社会。所以一个人活着，不仅需要吃喝玩乐，需要关心个人的利益，而且他更是应该为众人而生活，他应该懂得每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。于是生命的意义，就是无私奉献。