涂建华：印尼海啸 有神无神一起死去
印尼海啸，10多万冤魂可是没有分宗教、信仰、种族、阶级、男女、长幼、官兵的罗，真可惜。死亡面前人人平等。有没有另外的例子说明这种不平等的呀？没有。
当然，会有钻牛角尖的说谁谁得救了。所以，我们还应该把条件限死一点，要比在泰坦尼克号上的条件还特殊，看有神论怎么说。对了，就是庞贝城灾难那样的情形。
其实，这是一个旧话题，在霍尔巴赫年代，哲学家就是这样抨击有神论的。
以科学方法辩论：这个主题是出于对基督教的误解
其实有目前这个主题，有这样的疑问实在是出于对基督教的误解。耶稣说过：“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”这里的刀兵，指的不是肉体的战争或者说世界普通意义的战争，乃是灵魂方面的战争，是将人的灵魂从撒旦的统治下解救出来的战争。主的救赎之道是灵魂方面的得救和永生。所以，如果人只是把上帝当作工具，以为跟拜偶像一样拜一拜，就能够得到一些照顾，那么他什么也不会得到。不了解这一点，你就无法理解为什么历史上有那么多殉道者，往往只是为了坚持真理，就付出了生命的代价；就无法理解，义和团事件之后，由于中国成为世界最危险、最艰苦的传教场所，从而促使了大量的传教者涌入中国这个一个事实。所以，从今世的“善有善报”来解释基督教，实在是一种误解。
以科学方法辩论：原文引自强国论坛
据《纽约时报》元旦那天的报导，海啸发生之後五天之内，仅通过亚马逊书店的网站，美国民众就捐出九百万美元；而全球的Oxfam网站，则收到二千八百万美元捐款，其中七百五十万美元来自美国人。「美国拯救孩子」慈善机构，在海啸之後四天内，就捐到六百万美元，平均每天120多万。美国的慈善机构表示，自911事件之後，这是最大规模、最踊跃的全民性捐款。
一般人的印象，美国这麽多捐款，可能都来自大公司、富人，但事实恰恰相反，据统计，捐款中80％来自个人，70％是普通民众。像上面提到的亚马逊书店网站得到的九百万捐款，就来自八万七千名美国民众。美国连锁商店沃尔玛特在各地商场放置捐款箱，就收到二百万美元现金，也是来自普通人，因为这是一个美国大众消费商店。「美国在线」（AOL）在48小时之内，其用户就捐了一百多万美元。
据统计，平均每个美国人捐出全年收入的2％（在欧洲捐献较多的英国，平均每人捐出收入的0.5％，是美国人的四分之一）。美国的公司平均捐出税前利润的1％（英国公司的捐出少於0.5％）。在2000年，平均每户美国人捐出了二千美元。为什麽美国人这样乐捐，主要是因为美国人更有宗教信仰。根据Harris民调，89％的美国人相信上帝，80％相信耶稣复活，77％相信玛利亚由圣灵怀孕。不要说一般美国人，1997年的民调显示，40％的美国医生相信上帝并祈祷，它和1914年、1933年那两次的民调结果一样。正是这种宗教信仰，使美国人更有怜悯、同情、施舍和爱心。而捐献就是这种情怀的体现和放射.
唯我独醒：捐助一定与宗教信仰有关么
我以前也捐过多次，近来感到经济困难而停止了，打算等经营情况好转后继续捐。我从不信什么宗教，不也照样捐了吗？美国人的收入高，捐得多一点也可理解，并不一定全是宗教的原因。经济技术发达的国家的道德水准也应高一点吧？嘿嘿……
涂建华：宗教徒乐捐善施是虚假的论断
我们如果仿效，也来一次捐赠，就有几个难点。一是我们的力量太小，一共才100多注册网友，而且很多不常来。另一是我们的网站运行还困难，谈捐赠就觉得远了点。因为我们国家已经代表我们捐赠了，他们用的或许就是纳税人的钱，再者，如果我们的些微捐赠确实非常重要，我们也可以行动，现在动还来得及。
有的人很会来事，好好的一个捐赠，也跟宗教联系起来了。这就是普遍联系的原理吗？这就是美国西部一只蝴蝶的飞动影响亚洲的气候吗？如果捐赠真的是检验宗教善恶的试金石，我们就不会按兵不动了。
什么叫病态科学，简单说，就是使用想当然的因果联系解释现象。其实他们的解释恰恰是没有的道理的，我们看捐赠与宗教的关系这个论断。表面上看，一些网友的解释是那么回事：美国人捐得多，捐者多为基督徒，所以极度徒更有爱心善心，基督是一种宗教，所以宗教徒比非宗教徒更有爱心善心。宗教徒是有神论者，所以，有神论比无神论更有爱心善心……简单的三段论逻辑推理，谁能说不是？
其实，这恰恰是一种为了自己的观点而生造出来的虚假的论断。
宗教徒乐捐善施的论断为什么是错误的？
首先，前提是错误的。你不能说明美国的捐赠者是宗教情感使然，因为你不能说出美国捐赠者中宗教徒的比重大于它在国民中的实际比重。其次，前提没有统计学依据，你不能说明在全世界捐赠者中宗教徒的比重大于教徒在统计总样品中所占的实际比重。就是说你不能说中国的捐赠者是教徒多于非教徒……
耍这样低劣的逻辑把戏来抬高有神论贬低无神论，要么是耍花招者把大众的智力估计太低，要么就是他们自己的智力太低！
ginsky：?版主：那哪是三段?啊....呗推理都费不上。
ginsky：我呃彦一直有?疑惑
以科学方法辩论：看看这段新华网的评论员文章
“文革”之后是改革开放。改革开放以来，中国在物质文明方面取得了举世瞩目的成就，伴随而来的是精神领域里的进一步混乱，各种丑恶的东西纷纷登台表演，而且肆无忌惮。人们于是企图求助于基督教，“奉献”和“爱”等基督教概念被广泛使用就是证明。这是一股风。谁也没有办法确指风起于何地何时，是“青萍之末”还是“一池春水”之上，不可否认的是，它来了，而且日渐强劲。总之是事出有因。这因，是人民群众的精神饥渴。
“奉献”和“爱”等基督教概念被广泛使用就是证明，说得真好。
我们说基督教更有慈善精神，是因为基督教义的中心就是爱，圣经是上帝要把人从罪、从死中拯救出来的启示；我们说基督教更有慈善精神，是因为上帝教导我们不要眼光放在财富、名誉这些属世界的东西上面，而是要去做神所喜悦的事情；我们说基督教更有慈善精神，是因为圣灵教导我们要学习耶稣在世的时候那样，去做各样帮助世人的事情，使我们更有耶稣长成的样子；我们说基督教更有慈善精神，也是因为有无数象德蕾莎修女这样的圣徒做我们的榜样，为了世人可以放弃自己的一切。
Azza：我相信基督徒的爱是真诚的
我相信基督徒的爱是真诚的，是发自内心的。
至于基督如何，现在只有来自基督世界的传说了。
别说基督徒、佛教徒，我认为就连法x功的信徒都是真心的相信“真、*、忍”的，但是有什么用呢？一个宗教如何往往不是看教徒如何――教徒多来自百姓，多是真诚善良的。而看它的教义达成了什么结果。
ginsky：我呃彦一直有?疑惑
我呃彦一直有?疑惑
?印尼办生海?死了一堆人?
能?蓖自己的力量去提供援助，或者??捐款行?，呃不是「非常正常」的?？
侦真?晷心?民的只有有宗教信仰者？
侦?在那??真有宗教信仰者捐的比蒉多？
如果呗呃也可以?，那捐款提供援助在我看?不咿只是「求名求利」猎了，?是真正的??同情?？
拿呃?出??真信神的好心，呃行?本身就是天大笑?了！
世界有?情，大家是感同身受而蓖句薄之力，扯到宗教信仰上搞屁啊！
原?只不咿是?了求名利呀！
真正的有?心的信徒哪?在那?唱真教?做了好多好多事，他?同情???民就?空了、想到?民的痛苦心就痛了，侦??在那?真大?？
最好是世界大?膣办生多一??教?多???「做好事」、「留名」啦！
?直神?病。
而且呃肺?西也不需借到外?宗教啦！
咱?孟子就提咿乍?孺子?入於井的例子?真明人本?就含有善端。
不管是哪教哪?，只要是「人」都有的！
若外咿宗教只真信自己教的才是好人，大?宣?捐?是?了?教(就是?名)，那呃肺荒?的教不信也猎。
(我怎??得某本?上?真咿啥左手的捐?不要?右手知道的？那本?大概被束之高轺了吧！哈哈哈！)