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“湖南人”凭什么胡说八道!

时间:2004-03-17 00:00来源:科学无神论网 作者:涂建华 点击:
这几年地域文化的闲书出了不少,因为据说卖得不错。但要好卖,首先得作者有点文化,或者有点小聪明、会磨嘴皮玩反讽说俏皮话。像马说《河南人惹谁了》一般。 有周兴旺者,开夫妻作坊翻译过《芝麻开门》又以《芝麻开门》为蓝本编造并炒热过一本《赢在起点》,
  

    这几年地域文化的闲书出了不少,因为据说卖得不错。但要好卖,首先得作者有点文化,或者有点小聪明、会磨嘴皮玩反讽说俏皮话。像马说《河南人惹谁了》一般。
    有周兴旺者,开夫妻作坊翻译过《芝麻开门》又以《芝麻开门》为蓝本编造并炒热过一本《赢在起点》,初具写字能力和炒作经验后,就胡乱码起了《湖南人凭什么》由新华出版社出版,搭地域文化丛书的专车凑热闹来了。
    我本不愿看这等文字,只因湖南日报社的《文萃》栏目编辑也那般文化,把周著一段摘到了报上,让我不经意就瞄着了。这段文字叫《话说湘女多情 》,看了直叫人想吐。
    想吐不是因为文字如小学作文样幼稚,亦不为文风如身体写作者般无聊,而是因为一个知识贫乏、逻辑紊乱、事理不明却偏偏又认识许多汉字的人在罗罗嗦嗦地卖弄。闲文闲到无聊,就是堕落!
    我是湖南人,为这个写湖南人的“湖南人”害臊。你要胡说,就几个人到茶楼酒肆去胡说好了,凭什么写出来压在书店的架上登在摘文的报上侮辱大家的眼睛?
    我看过一些书,有好有歹,感受因书而异。对劣者,或不齿,或不屑,唯对 《湖南人凭什么》生出了愤怒之情。个中原因,暂时尚未理清想明,也许终于弄不清楚。但我为自己的话语负责。因未览全书,只看了《话说湘女多情 》一段,本来是只能就“段”说“段”的,但据说作者是著名的湘籍学者,而学者的书,就风格而言,是会首尾一至、一斑知豹的。所以,我就以微评著,点评《话说湘女多情 》而质问作者“凭什么胡说八道”了。
    文化的地域性问题本不是什么新课题,拿甲地的人和乙地的人比较,你爱比较你比较去。但你最好说得有分寸一点贴切一点。像《话说湘女多情 》中那样论女人,简直一派胡言。
    
    话说湘女多情
    作者:周兴旺
    原载http://www.hnol.net 2004-02-02 09:55:28
    评点:涂建华

  湘妹子,辣妹子
  曾经有人说,湘妹子不漂亮,个子比不上北方,打扮不如上海,斯文不如江浙。中国的美女群落应该是在上海、重庆、江浙、青岛、大连、哈尔滨。但是,湘妹子自己还是很自信的,即使在全国排不上第一,前几名还是有戏的。皮肤是没有说的,三湘四水把湘妹子的皮肤养得白嫩白嫩。个子不高也是小巧玲珑,更有韵味。
    湘妹子也越来越会打扮,加上南方的水土,个个身段苗条,魔鬼身材。湘妹子还会非常不当回事地说,漂亮算什么,我们是全国有名的多情。漂亮又当不了饭吃,多情才能网络天下好男人。在找对象方面,湘妹子不会讲究含蓄,爱就爱,死去活来也要爱,不爱就是不爱,她们也毫不隐瞒心中的想法,看中了你的钱,还是看中了你的房子,或者光是你这个人的幽默吸引了她,或者甚至是你的穷对她有吸引力。湘妹子特别地敢爱敢恨,似乎不是特别的功利,她们要是看上一个男人,绝对是非理性成分特别多,在市场经济如此发达的今天,湘妹子也不会理会找对象一定要有房有车,(涂评:俺乡下的湘妹子却不是这样,他们一般都要求“有房有车”,嫁到连住房和自行车都没有的人家去,以后怎么过日子?作者讲的可能是城里人。像作者这样的学者,又在大城市工作,把“湘妹子”定义为“湖南的城市里的女孩”是很自然的。)她们说:“只要感觉到了,穷得一条裤子也要跟他走。”(涂评:这段文字换到哪个省份去不行?什么“敢爱敢恨”,该不是说《红高粱》中的事吧?!)宋祖英的一首《辣妹子》,使整个中国都知道了湘妹子天生不怕辣。(这个“辣”,被谁渲染得这样“文化”了?大家天南海北一桌吃饭,谈着谈着就到辣椒上去了。什么湖南人不怕辣,什么没有辣椒不吃饭,怪无聊的。我见过海南人吃辣椒,小小的“黄椒”,奇辣无比。吃它的就是海南人。还有,到了秋天,许多外省的大卡车从山西山东河南拖辣椒――不是大菜椒,是又尖又长的“辣”椒。难道山西山东河南的人只种不吃专门供应湖南人民了?不错,湖南需要调入辣椒,但山西山东河南地多、辣椒产量高,供过于求是很自然的。全国唯一的辣椒劳模还出在东北呢!两广和海南也有辣椒销往湖南,那是填补湖南的淡季。其实,就算湖南人吃辣椒不是中国之最,你也可以说你的观点。但大家都说,好象有什么统计数据搞了什么田野调查形成了什么研究成果似的,这就很无聊了。有一个人说,艾叶菖蒲可以辟邪防非典,于是一人传虚,十人传实,都采来挂在自家门楣上了。谣言就是这样炼成的。毛泽东爱吃红烧肉,可能还说过“不吃红烧肉不革命”一类的话,如果真有人在“红烧肉”与“革命”之间寻找必然联系,岂不荒唐!中国的神秘文化流传的原因就是因为大家太盲从了。把犀角虎骨鹿茸狗宝都煎水喝治病了,这还不够,一有人说尿是个好东西,大家就“尿疗”起来了,搞得办公室里大家说话满嘴臊气。东方神秘主义渊远流长呀!)对湖南女孩不外乎两种称呼:一谓湘妹子,二谓辣妹子。湖南的青山绿水终日伴随着湘女的成长,灵秀之气是必然种植于生命之中的。她们大多有红椒一般的火辣性格,苗条俊美,加上聪慧,勤快大方,加上多情,让人久久不能忘怀。(涂评:说点写作方面的事,这里连用两个“加上”,如果作者不是学数学的因而惯用数学语言的话,那就是文采拙劣了。)

    湘女多情自古而然?
  很多人不知道湘女多情是怎么来的,或者认为是空穴来风,或者觉得是湖南人坐井观天,在自己夸自己,或者认为会不会是因为电视里面那几个湖南籍的歌唱明星制造的烟幕弹。(涂评:首先,“湘女多情”是个伪命题。没有人专门研究过并得出结论说湘女比别地女人更多情,大家也没有在这个问题上形成共识。就算你在玩文学手法,如“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”一样以作者个人感受极尽溢美之能,也应该说明一下你的这种极端情感的来历才行,不能爱怎么说就怎么说。像上面一段说湘女“敢爱敢恨”什么的,有一点多情的影子吗?其次,湖南出了几个歌星怎么了。这几个歌星在歌唱得好的同时,她们还是湖南女人共性的代表吗?大家看看上面的文字,什么“不漂亮”、“皮肤白嫩白嫩”、“个子不高也是小巧玲珑”,再拿下文要提到的李谷一、宋祖英、张也、汤灿、甘萍和李维康对照一下,是这回事吗?)追踪湘女多情的渊源,不能不谈到有名的娥皇、女英的故事。传说中的娥皇、女英二妃千里寻夫,泪洒湘竹,这段哀惋动情的神话已经化成湘人的情感偶像,湘女从此开始多情。(涂评:涂也孤陋寡闻,没有听说过“湘人”还有“情感偶像”且名叫“娥皇、女英”。)这一圈“一半游戏一半真”地比下来,不由令湘女们晕乎起来,但千万不可迷糊,也不可骄矜过世。(涂评:“骄矜过世”?哪里来是新词语!!)论身材、论肤质、论风采、论装扮,的确应该为湘女的秀色指数加分,但女性的美可不全在秀,而在情色一体上。如今,湘女携歌闯京城的辣妹甜妹实在太多,当红的更多。暂且先不算曾以京韵大鼓调高唱《我还是最爱我的北京》的李谷一,当下一线红歌星就有宋祖英、张也、汤灿、甘萍……似乎还应加上京剧名旦李维康。
    也就是说,要充分发挥“湘女多情”的强项,将“秀丽”提升到“魅丽”境界。在电视高度普及的今天,屏幕上几位湘籍女歌手的媚眼与甜歌着实令不少外省的男歌迷们心旌摇曳,还真将“湘女多情”当作一条放之四海而皆准的真理来认同。
    曾经有一些外省籍的男士说,“湖南妹子真的是让我欢喜让我忧”。(涂评:所有的引言都是假引言伪引言。生造不是不可,但要造得象一点,最好还有一点文采。把“湖南妹子真的是让我欢喜让我忧”这句中的“湖南”二字改为任意一个地名或人名看看――“某某妹子真的是让我欢喜让我忧”――完全是一句说得过去的而且一点文采也没有的大白话!)她们的媚眼真的能勾魂,她们火辣辣的亲昵让你比吃了蜜还要甜,但是她们发起脾气时的辣味恨不得呛死你。常常听人说,在中国的各大名牌高校,湘妹子找对象的能力是很有一手的,往往大学一年级下来,班上的才俊男生就被她们拉下马,挎上胳膊领回家由爹娘甄别去了。(涂评:这句引言就是假引言伪引言,大家到任意一所大学去调查便知。拿虚假的事实说事,这就是我认为写《湖南人凭什么》的“湖南人”无聊的一个原因。)
    因为“多情”这个词的内涵颇丰富,含情是一端,用情是另一端,前者是本钱,后者是手段。(涂评:原来“多情”是一条有两“端”的线段,如果让我猜测的话,我猜作者是搞数学的。当然,搞数学的也能写文章,这样“一端”“一端”地说“情”,不忍卒读呀!)我们看来,“湘女多情”更侧重于后者,湘女多情的特征是用情浓烈。因为论多情的“本钱”,湘女们似乎并不占优势,譬如个头并不是最高,脸蛋不是最白、最靓,腰肢不是最细,(涂评:我在下文看到了讲湘女皮肤“白皙嫩滑”的文字,就以为是100%的白皙。回过头来看这里,原来是打了折扣的:“不是最白”。不过不“最”,也可以了,像黄金首饰所标注的,9999怎么样?但下文同时又说了仿佛是指脸蛋的“泛着红晕”一词,这就让我糊涂了。要么“不是最白”,要么“泛着红晕”,二者不能同真,总有一种说发是胡说。此外,作者敏感于量近乎偏执,连“腰肢不是最细”这种没有检测并统计就说不出来的话都轻易说出来了。)但她们与情郎相视,媚眼可能最勾魂;与情郎相伴,情话可能最摄魂;与情郎相依,良宵可能最销魂。绝非病态的多愁善感,亦非作派的纤秀婉约,所以就更贴近世俗生活,更凸现生命本色。殊不知,长沙方言中,对“多情”女的俚语评价是“蛮骚”,口语中,“蛮”字乃“很”、“非常”之意。湘方言中,还有“霸蛮”一说,此处有“强人所难”、“固执”等意,但“蛮”字的意境很难以用一个相对应的词来表达。虽然“蛮骚”的“蛮”非彼“蛮”,但人们总是不由自主地把“蛮骚”的“蛮”赋予“执著”、“坚守”的含义,“蛮骚”除了“很骚”,实在还有另一番韵致。人常说“女人是水做的”,媚人之处全仗一个“柔”字,尤其是南国女子,更是“人比黄花瘦”,“柳色看犹浅”,林语堂嘲讽为“苗条但神经衰弱”,一种病态的美,而湘女的“蛮骚”却一扫这份纤弱,南人有北人相,女子有男人气,既是一种反叛,也是一种逃逸,于区域社会学特质而言还真具有几分类型意义。这大概也算得上“湘女多情”民谚的一点点理性注脚吧。(什么脸蛋呀、腰肢呀、媚眼呀、情话呀、蛮骚呀,肉麻而且俗不可耐!最无耻的就是把胡言乱语说成是“理性注脚”,拿“区域社会学”唬人。这种区域社会学研究,伪科学无疑!)

    湘女“开胃”,不好“消化”
   有人对湘女做了一个很精到的评价:“开胃,但是不好消化。”“开胃”是指湘妹子长得漂亮。(涂评:前面引“曾经有人”的话说“湘妹子不漂亮”,作者在文中也论证了这一点;稍后说湘妹子“脸蛋不是最白、最靓”;现在又用“有人”的话说“湘妹子长得漂亮”并且在下面你又论证了这一点。同样的问题还出在“湘妹子”的身高上:首段说湘妹子“个子不高也是小巧玲珑”;上一节说湘妹子“个头并不是最高”。请问,你是卖矛的还是卖盾的?拿身高长相说来说去就已无聊,这样时白时红时高时矮就更缺德了!)湘女的出名,多半借助了那首《桃花江美人窝》的歌曲,(涂评:《桃花江美人窝》应该叫《桃花江是美人窝》或《桃花江》。你说《桃花江是美人窝》可以促使“湘女出名”,意即《桃花江是美人窝》是很出名的。这又是一个错误的认识,正好是“坐井观天”的“湖南人”在“自己夸自己”。此歌作者是黎锦晖,曾被一些流行歌手唱热。但那是上世纪30年代开始的一段时间,解放后,这首歌就很少有人唱了。邓丽君唱过这首歌,但不常唱,你去买邓丽君磁带,很难找到这首歌。所以,只有上了年纪的人――且多半是有机会进舞厅参加有产阶级的各种聚会的人或者文化人――才知道这首歌。而要让这样一首并不出名在老年人中影响不大在年轻人中几乎没有影响的歌曲去影响一个县一个地区甚至一个省使它出名,那是天方夜谈。)桃花江当然是泛指,指的是整个湖南。(涂评:谁授权你宣布“桃花江”泛指“整个湖南”?谁认可“桃花江”泛指“整个湖南”?有光大家沾,这就是中国人的劣性。如果一个外省人也想沾桃花江的光怎么办?他可不可以对外国人说“桃花江当然是泛指,指的是整个中国”?)湘女的漂亮主要是水色(肤色)特别好,她们的皮肤白皙嫩滑,泛着红晕,富于变化,(涂评:“白皙嫩滑”、“泛着红晕”、“富于变化”,这样描写,令人作呕。“泛着红晕”者哪个部位?大约是脸部,可作者就是不说,好让人想到别的地方去。就算是脸上,也会让人联想到有着“高原红”的西藏妇女,与“白皙嫩滑”挂不上钩。“富于变化”?有这样写肤色的?作者怎么写这是他的自由,语文水平太低也不是错。但语文水平太低却不自知反而卖弄“文采”,就令人反感了。)把多情的内心世界表达得淋漓尽致。湖南的女孩子和北方很多地方的女孩子一比,马上就能分出高下,并不一定是她们的身段或者脸蛋有多好,(涂评:联系到上文,看来“泛着红晕”却实不是写“脸部”,因为作者无意描述“她们”的“脸蛋”,原因在于“她们的身段或者脸蛋”可能并不“多好”,那么,“泛着红晕”的部位是哪里呢?)而是她们那美仑美奂的肤色一下子就把身上的其他瑕疵给掩盖了,把整个人都带活了。
    “开胃”还指的就是湘女多情,这个情字是把柔情、热情、痴情都包含在一起的情。在沈从文先生的小说和散文里,湘西女子的痴情和湘北女子的柔情总是令人感动不已。长沙妹子尤其以热情为特色。(涂评:“开胃”一说就不批了。我在湖南呆了几十年,也去过几个地方,可还是孤陋寡闻,直怀疑“开胃”这个蹩脚的说法是作者杜撰的。)
    但是湘妹子不好“消化”,这是很多男人的共识。湘妹子看上的男人,也要有股子能折腾的劲儿,否则会被她们那麻辣辣的情感,和她们那亦真亦假的痴人说梦似的语言,还有疾风骤雨似的情感弄得欲哭无泪。
    湖南妹子中最典型的一支应该算是长沙妹子,都说长沙妹子很厉害。主要是她们在男人面前不会吴侬细语,一开口就是那口听起来有点野性的长沙话。一位和长沙女孩谈恋爱的男孩子说,有时候,在她面前,像个小孩似地被摆弄来摆弄去,像个妈对孩子一样说话没有商量的余地。说话也不拐弯,就那么直来直去的。和她约会吧,你还没说完,她就跟你来一句:“你去(念ke)不??”听起来大有“去不去,不去拉倒”的干脆劲儿。(涂评:“干脆”吗?简直是霸道!谁受得了这样的“多情”,谁就找个这样的女孩消受去。)
    但是湘女还是湘女,她们对人的情总是在行动上让你出奇不意地感动,她们有很强烈的自我牺牲精神,只要有幸娶上湘女的男人,肯定是最省心、最享福的人。湘妹子特别怕老公吃亏,干什么事情,宁愿自己吃苦,也要让自己的老公歇着。(涂评:传说海南黎族村落有这样的习俗,又有人说江西或者哪里是女人生崽男人坐月子。但大家调查一下去,这样的地方肯定找不到!男人的生理优势使他们承担了更多的社会责任――我这样说,希望不至于伤害了女性――所以,就像单身汉想老婆穷人想中头彩一样,女人做事而让男人歇着的社会风尚――我指的是社会风尚,而不是个别现象――只是一种美丽的梦想。)她们会在别人面前表现出无比幸福,对老公无比崇拜的样子,让她的老公感激不已,觉得挺给男人面子。湘妹子不会嫌弃自己的老公没有混好什么的,她们总是鼓励男人好好干,沉住气,等待时机,不要灰心。湘妹子会照顾自己,更会照顾别人,尤其是家人。她们不要求奢华的生活,不要求结婚要钻戒、金项链,只要男人实实在在地对她们就很心满意足了。多情的她们另一面是朴实。
    湘妹子是真的不好“消化”,因为她们的感情总是那么炽烈,让男人觉得有压力,生怕一不留神,会愧对了这份真情。(摘自《湖南人凭什么》周兴旺/著新华出版社出版)

    [总评]:奇文看完了,同学们辛苦了。做作业。
    一、游戏题:
    请把文章中的“湖南”、“湘”等字眼拿掉,换上你的籍贯或你准备要夸奖的女人的籍贯,看看结果。(提示1:上文中提到的“北方”、“上海”、“浙江”等地名不能用,以免文意冲突;提示2:一个可能的结果的是,除了文章中固有的逻辑紊乱、描述拙劣、文词浮华外等缺点外,替换地名后言说成立。)
    二、选择题:
   1.湘妹子的长相:
     A、不漂亮;B、脸蛋不是最靓;C、漂亮
   2.湘妹子的身高:
     A、个子不高;B、个头并不是最高
  3.湘妹子的身材:
     A、身段苗条,魔鬼身材; B、腰肢不是最细
  4.湘妹子的皮肤:
    A、被三湘四水养得白嫩白嫩;B、脸蛋不是最白;C、不太白,“泛着红晕”
  5.“桃花江”泛指
    A、桃江县;B、益阳市;C、湖南省
   (提示:这是一组单项选择题,题目材料全部来自周兴旺著《湖南人凭什么》。知道每题选一个答案者为智力正常人;知道每题选一个答案且选取了正确答案者,2004年下期免试就近入小学;选取全部选项者,将可能得到周兴旺接见并被他视为知己。)
    三、判断题:
    据说演员最具有地域人群的群体特征。如果第二题中前四小题所列选项都是真实的,请判断下列歌星(演员)谁是湖南人:
    A、李谷一;B、宋祖英;C、张也;D、汤灿;E、甘萍;F、李维康
    (提示:此题标准答案尚未作出,据《湖南人凭什么》提供的检验标准,此六人中没有或很少有湖南人。)

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