最近，一位名牌大学的毕业生告诉我，他们大学前任党委书记、现任发展委员会主席于去年９月２日慕名参访了某宗教场所，并欣然题词：“弘扬佛法，力创和谐。”他还告诉我，很多宗教网站都报道了这则新闻。
后来，我点击了这则新闻，这位发展委员会主席是到一个计划单列市考察工作时慕名参访宗教场所的。他依次参观了新山门牌楼、新鼓楼、各主要殿堂及文物室，对其建筑成就、塑像风格、文物档次及文化建设等十分赞赏。在饶有兴致地听完介绍后，他谈了自己的认识并题词。
目前，我国经济、文化领域出现了多元现象，社会环境宽松了，公民的自由度增加了。这当然是好事，但也对青少年的家庭教育、学校教育提出了严峻的挑战。经济、文化的多元现象往往令涉世不深的青少年不知所措，高校领导在宗教场所题词这样的事也让青少年困惑、迷惘。笔者认为，无论什么人，如果在节假日到宗教场所参访，都是应该受到欢迎的，但对于高校领导在工作日参访宗教场所并题词的新闻，读者难免有微词。你既不是一个省市负责全面工作的党政一把手，又不是分管统战、宗教工作的领导，工作时间怎么去做这些份外事呢？一所名牌大学的发展不该借助于宗教吧！一位名牌大学的党委书记，不仅在师生中有威望，在社会上也颇有影响。他的行踪，他的人格魅力，往往受到人们关注，并有一定的导向作用，不少青年学生会以他为榜样，跟着他的足迹走。作为大学的高层领导，应该关注大学的发展，关注青年一代的成长，而不应该过多地关注宗教，为之推波助澜。
现在，高校中独生子女的比例越来越大，他们中很多人缺乏正确的价值观，心理也比较脆弱，暑假中成群结队到宗教场所寻求慰藉。如果高校不能以辩证唯物主义的观点对他们加以引导，他们中间将会出现很多悲剧。大学生是祖国的未来，也是家庭的期待。他们的悲剧也是其父母的悲剧，其家庭的悲剧，也可能引发社会问题，从而加大构建和谐社会的难度。因此，高校领导应该把心思用在加强和改进大学生思想政治教育上，引导青年人树立正确的世界观、人生观、价值观，而不应该寄希望于宗教。抑制犯罪不能靠“神”，要靠“法”。
某省会城市的一家党报曾发表一篇文章《从犯罪学的视角看有神论》，此文认为“宗教及其有神论，从道德的作用、信仰的作用出发来达到抑制犯罪的效果；从统治方法、治理方法的作用出发来实现治理百姓、抑制犯罪的效果”，“提议有必要认真探讨一下无神论宣传的谦抑原则的可行性问题”，“所谓谦抑原则是指在缩减或者压缩思想指导下的适度淡化原则”。笔者认为，抑制犯罪不能靠“神”，要靠“法”。为了下一代的健康成长，对无神论的宣传也不该“谦抑”，而要加强。共产党执政后，不依靠“宗教及其有神论”来“治理百姓、抑制犯罪”，正是我们党与其他政党不同的地方，也是共产党的伟大之处。笔者非常敬佩从事无神论研究和宣传的专业人员，他们把真理交给人民群众，让人们生活在阳光下，生活在欢笑中，让社会多一些雷锋，少几个祥林嫂。这真是一项无比伟大的事业。然而，据笔者观察，从事这一事业的人似乎还太少。表现在书店里，近几年无神论书籍偏少，有神论书籍的阵容则非常壮观。在网络上，专门宣传无神论的网站也很少，而有神论网站则铺天盖地，其中有很多还是豪华型的。而今，很多人对这种现象已熟视无睹，以至高校领导欣然为宗教场所题词，党报居然要探讨无神论宣传的谦抑原则。
共产党人防止极“左”是必要的，因此我们强调宗教信仰自由，尊重信教群众，引导宗教与社会主义社会相适应。但共产党人也不能偏向右，去误导群众，提倡、鼓励大家信教。构建和谐社会靠什么？靠“两个文明”建设，靠经济社会的发展，靠制度的公平，靠社会成员健全的心理。共产党人是什么，毛泽东同志有一个比喻：“我们共产党人好比种子，人民好比土地……”共产党人就是要带领广大人民群众播种、耕耘，让人们活得自信、坦然、滋润，幸福，而不是让群众去接受神的统治。
经过几代人的探索和努力，我们党在唯物论、无神论的教育普及方面取得了一定的成果。现在要巩固这些成果，却不是轻而易举的事。笔者从某有神论网站上读到题为《将门之女》的报告文学节选：我党一位将军在战争年代曾杀敌立功，他女儿为了父亲死后不下地狱，便脱离社会，专门为父亲赎罪。他们宣传的这个典型是否有水分笔者无从考证，但从中我们可以悟出一种哲理：唯物论与唯心论、无神论与有神论的较量是长期的。如果我们对下一代的思想工作跟不上去，使后代成为了有神论的俘虏，我们将无法面对年轻人那颗颤抖的心灵。
人人心中都有一盏灯，共产党不去把它点亮，“神”就会把它点亮。
中组部、中宣部等六部门《关于进一步加强马克思主义无神论研究和宣传教育工作的通知》指出：“加强马克思主义无神论研究和宣传教育工作，是一项长期而紧迫的重要任务。……广大党员特别是党员领导干部要不断加强党性修养，牢固确立唯物主义的世界观，自觉做学习宣传马克思主义无神论的表率。”令人回味，令人深思，也令人警醒！
作者简介：严明法，浙江金华日报社主任编辑