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总体情况良好 问题依然不少――近五年新闻界无神论与科学报道剖

时间:2004-02-03 00:00来源:科学无神论网 作者:文有仁 点击:
对封建迷信的揭露批评 “4.25”事件后的四年来,我国新闻媒体加强了科学精神、科学思想的宣传和对伪气功及其有关歪理邪说的批判,对新的“气功大师”刚一露面就立即揭露,还加强了揭露拜佛求神、算命、星相测字、巫婆神汉诈骗等迷信行为的力度。 据揭露,参
  

  对封建迷信的揭露批评
  
“4.25”事件后的四年来,我国新闻媒体加强了科学精神、科学思想的宣传和对伪气功及其有关歪理邪说的批判,对新的“气功大师”刚一露面就立即揭露,还加强了揭露拜佛求神、算命、星相测字、巫婆神汉诈骗等迷信行为的力度。
  据揭露,参与迷信活动的,不仅有一般群众,还有政府机关领导人。2001年1月,《光明日报》、新华社、《南方都市报》等媒体先后揭露,山西交口县主要负责人因县委书记、县长数年不得升迁而找所谓“风水先生”来看“风水”,并按“风水先生”意见在县委大院里埋“镇邪物”和“升官符”,在大街上建牌楼、县委楼房房顶加砌女儿墙等。2003年6月,《时代商报》等报披露,这年4月被判死缓的原河北省常务副省长丛福奎在任时曾投拜算卦测命的“女大仙”殷凤珍。这些触目惊心事实的揭露,对破除封建迷信取得了良好社会效果。
  《中华读书报》1999年8月11日载文揭露《奇评曹雪芹与红楼梦》是在用“宇宙全息功”妄解《红楼梦》。《中国电视报》2003年9月8日据中央电视台《共同关注》栏目提供的线索采访报道,该报记者8月18日来到湖南长沙市贺龙体育馆全民健身中心女友减肥健美中心,这里有一位“气功大师”周咏梅为求治者发“神功”,让她们喝“神水”,进行减肥。记者通过暗访揭露了这位“气功大师”的骗局。
  《工人日报》2002年1月16日揭露,重庆市青少年科普文化中心开办了电脑测名业务,通过测名字测运气。据说,这是成都某电子技术研究所的最新研究成果,“许多人测试之后都说很准,生意一直不错。”
  《世界新闻报》2003年7月28日以一整版篇幅揭露了占星术的伪科学的本质。
  2003年上半年,全国出现了一场非典型肺炎传染病。在这场突如其来的重大灾害面前,全国人民在党中央领导下万众一心投入防治非典的艰苦战斗,谱写了一曲又一曲感人肺腑、催人泪下的乐章。然而就在这个严峻时刻,某些封建迷信的残渣也泛了起来。
  ――《新华每日电讯》、中央电视台、《中国老年报》、《现代快报》、《时代商报》等5月先后揭露:陕西、山西、内蒙古谣传,陕西神木县一妇女5月5日生一男婴,男婴6日突然说,非典灾难是老天收人,他是上天派来搭救万民的,只要大家5月6日晚12点喝绿豆汤、放鞭炮驱瘟神,就可免灾。江苏、安徽、广东、湖南、福建、江西也出现类似谣传。
  ――《人民日报》、《中国青年报》、《现代快报》、《三湘都市报》5月先后揭露:安徽太和县董庙村5月2日有人造谣说,该村一口废弃多年的井是“神井”,其中“神水”可抗非典,引得周边县市许多人来烧香、许愿、取神水。湖南益阳一哑巴5月3日通过纸符说,他可对非典“逢凶化吉”,不少农民向他送钱请神保佑;株洲某村5月4日来一“神汉”说,请观音菩萨可防非典,两小时内该村家家户户烧香、放鞭炮、磕头。云南一些人传言,一老哑巴突然讲话,说用茶叶、大米浸水洒门口,放鞭炮,可送走瘟神。
  ――《中国青年报》5月10日报道,“法o功”练习者姚泽武5月4日窜到广西上林县澄泰村,向村民发传单,宣扬“只有‘法o功’才能治好非典瘟疫,只有‘法o功’才能引导民众摆脱非典灾难”等歪理,遭到村民讥笑,灰溜溜地走了。现在他已被警方刑拘。
  《科学与无神论》、《知识就是力量》等刊物也刊发专文予以抨击。
  由于我国政府采取有力措施和新闻媒体及时揭露,这些沉渣很快就烟消云散了。
  但是,宣扬封建迷信问题并未完全解决,宣扬迷信的报道仍不时在个别媒体中出现。
  近几年媒体上出现过下列这样一些宣扬迷信“兆头”的“新闻”。
  某地晚报2001年10月一条新闻中有这样一段描写:“出征时,喜鹊满天,鹊叫声声,似乎在预示着什么。南京火车站,×××手中的茶杯突然莫名地裂开,打电话回分局,分管刑侦的副局长×××知道自己的干将想说什么,劈头就是一句话:“你的茶杯破了!――‘破’字当头,此行大吉呀!”
  太原某报2001年8月15日头版刊登了一则短消息,肩题是《八路军太行纪念馆佳木呈祥》,主题是《一株杏树花开二度》。短消息说:“8月14日,在八路军太行纪念馆馆区的凤凰山上,出现一奇特现象,有一株杏树花开二度。”游客们纷纷议论:八路军将帅在抗日战争中为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献,现在纪念馆修建专门展厅文物为这些将帅们树碑立传,万物生灵都深受感动,所以,在当年日本天皇宣布投降诏书的前一日,以奇特的方式――花开二度,一来纪念抗日战争胜利,二来祝贺扩建工程。”山西某报时尚周末于9月14日头版“热点新闻”栏目中又刊登了这则“新闻”。其肩题是《武乡县凤凰山上现奇观》,主题是《一株杏树花开二度》。
  首都某报2002年11月26日关于“富源轮”偷渡日本案件的报道中说:“船才出海,主机就工作不正常,轴承轴瓦间发出异样的声音,不久,桅杆顶端的风向标又被刮落大海。参与组织偷渡的每一个人的心底都产生了一种不祥的感觉。果然,2000年11月25日,船一抵达日本千叶港,偷渡人员便全部被查获,随船的8名成员也被逮捕。”
  《报刊文摘》2003年9月3日摘登了《美文》杂志2003年2、3、4期发表的据作家贾平凹和评论家谢有顺的长谈整理成的文章。文章写道,贾平凹先生说,写店铺的门匾、字写得满意的,生意都非常好,凡是一拿到要写的店铺名,感觉不好的或那天字没有写好的,生意就潦倒。又说,有一次路过一户人家,门口竖着一根废旧电杆,我感觉这一家有个光棍男人,去问了,真的就是个光棍。贾先生还说,他父亲得胃癌做手术回家后,发现院子里一棵树上长了许多疙瘩,立即觉得这树上的疙瘩是对应着父亲身上的肿瘤,随即砍掉了疙瘩,但父亲仍旧去世了。后来,他伯父生病了,伯父家门前的树上也长了疙瘩,因为是伯父家的树,没砍,伯父始终没得肿瘤。事后突然觉悟,是不是把树上的疙瘩砍错了?是不是父亲身上的肿瘤转移到了树上,而没有转移成?
  
个别报刊刊登宣扬灵魂存在的报道
  
上述《美文》杂志刊登的文章说,平凹先生又说,灵魂脱离了肉体,上升到天堂浮云一样飘荡,另外一个人也死了,灵魂也在飘荡,一块漂浮的时候下面正好有一对野兽交配,比如说一对狼吧,灵魂一下子注下来,就生个狼崽,狼再长大的时候也死了,灵魂又同样飘浮,遇着一棵树在花授粉,就成了一棵树了。而谢有顺先生说,人是有灵魂的……我相信生命是永恒的,灵魂是永恒的……
  甚至出现了灵魂化蝶的报道。凤凰卫视中文台副台长赵群力2001年在浙江驾机采访失事去世后,9月3日在温州殡仪馆举行了遗体告别式。浙江某报9月5日发表了题为《魂化黑蝶翩翩去》的报道。报道说,“当现场的哀乐响起,人们缓缓地向这位以身殉职的航空摄影家告别。这时,不知从哪里飞来一只硕大的黑蝴蝶,它在大厅内时而盘旋,时而俯冲,活像赵群力驾机航拍的样子。这岂不是赵群力的化身?”
  
有的报纸刊发宣扬梦境灵验的报道
  
成都某报2000年7月2日刊登《仙人指路奇中500万》的消息报道,一体彩特奖得主说,买彩票前他做了一梦,有人告诉他一串号码,他记住了前三位数,加上自己选的几位吉利数字,竟中了特等奖。
  广州某报2001年2月20日题为《吕秀莲自称的皈依佛门》的报道说,吕秀莲曾提过,在狱中曾梦到当时还没去过的日本乡根和平寺,出狱十多年后到了和平寺,她发现当地景象似曾相识,正是她梦中佛和她对话的地方,可说是个“有缘人”。
  个别报纸刊登洋占星、手相报道
  河北一家周报2003年3月31日报道说,日前以色列军方招集了占星和手相方面的专家,试图解析伊拉克总统萨达姆身上的谜团。著名手纹专家穆尔教授说,萨达姆的生命线显示萨达姆本人分不清现实和幻想,他的指纹显示他从不爱自己的父亲,萨达姆很有能力,具有实干精神,爱冒险,决不会屈服于任何外界环境的影响,不会接受任何人的劝告。萨达姆中指的长度说明他唯我独尊,极度自负,由于内心的忧郁有时会陷入孤僻的性格。他无名指的长度接近中指,这一点足以证明萨达姆是一个不负责任的赌徒,他会毫不吝惜地拿他的家庭、人民、甚至国家经济作赌注。对于萨达姆的面相,穆尔指出,萨达姆是一个不懂得宽容的人,同时也非常记仇,对对手充满敌意,他永远不会让步和屈服。萨达姆宽阔的鼻翼说明他非常乐观,甚至失败也不会使他气馁。手纹专家哈奈指出,萨达姆的手纹很特别,表明萨达姆的生活中充斥着敏感尖锐的问题,他的权欲极强,时刻不忘巩固自己的权利。吉布拉伊尔博士认为,萨达姆的习惯的坐姿显示他所考虑的最重要事情就是战争,但他很会调节自己的心理,掩饰自己的意图,他的肌肉显得非常平静,不露任何痕迹,但是极端危险正掩藏在他平静的外表里。占星专家们则认为,萨达姆出生于1937年4月28日,属金牛座,意味着他拥有巨大的能量,易怒和喜好杀戮的性格。
  关于数字迷信,媒体明显存在不同态度
  不少媒体2003年8月19日报道,成都市电信局公开拍卖了100个带“8”、“6”、“9”的特别电话号码,共拍卖出713万元。其中最为特别的“88888888”由四川航空股份有限公司以233万元的天价购得。个别媒体对此也只是从拍卖款应归谁所有的角度提出质疑,而未谈数字迷信问题。
  《北京晚报》、《京华时报》2003年3月26日报道,北京市交管局车管所这天在全国率先推出了车牌尾号无“4”的举措,据称此举是相关主管部门管理人性化的具体体现。《北京晚报》在此消息旁刊登了“新闻提问”《是人性化举措还是助长迷信心理?》。《工人日报》3月27日刊文(安徽《文摘周刊》4月4日转载)批评说,取消尾号4,无非是因为与“死”谐音,不吉利。是近年来有钱、有闲者由“8、6”发音讨口彩推演而来,有很浓的唯心、迷信色彩,与管理人性化根本不搭界。政府行为,倘若均照此办理,今后举凡涉及号码,诸如身份证、驾照、存折……统统避4而求8,社会岂不乱套、《中国青年报》3月31日刊登了两篇观点对立的文章。一篇说,“尾号无4”是“既不损害他人利益又能给‘迷信者’带来‘益处’的形式安排”,“有百益而无一害”。另一篇则质疑说,“政府也讲迷信了?”《中国青年报》4月7日载文说,对于“政府讲迷信”,我以为是事实。而且政府早讲迷信了,并不自今日始。我所说的政府讲迷信,不是说那种出门办事都要看黄道吉日和建法院、搬家也要请巫师的做法,因为那可以说是政府的某个人所为,不代表政府行为。现在讲尾号是4的车牌不吉利,而含有8、6的车号就发财大吉,也是同一问题的两个方面。几年前,政府就高价拍卖过吉祥号的车牌,还美其名曰“市场运作”。此外,我们也看到,政府举办的一切项目奠基、开张、剪彩等,也多选在18日,和大街上的小商店开张一样。所以每逢这类日子,鞭炮之声就此起彼伏。对于处理车牌号的问题,老百姓可以不选尾号为4的车牌,听其自然。而选剩下的“不太吉祥”的车牌,就由政府机关来使用。我们公家不讲迷信。在车牌号问题上,政府也可以给老百姓竖立一个不讲迷信的好形象:将“不吉利”的号码归己所用。
  首都某报2003年9月8日刊登题为《幸运数字》的“信息”说“你的证件号、车牌号、手机号都与众不同,为什么这些号码是你的?测试一下你的幸运数字!”请发短信到××××××。
  
个别媒体宣扬可以用生日、星座、姓名来测试性格命运
  
《中华新闻报》2003年7月21日刊文《主持人还是星相师?》揭露,一家电台女主持人竟然宣扬用生日测命运,说“今天出生的人具有说服力的天赋,可能使他们具备了启迪人心的能力;不过也可能是最糟的状态,变成一名骗术高超的人。”
  媒体刊登广告也要讲政治、抵制封建迷信,不能只要广告主给钱就什么广告都登。
  北京某报2001年8月11日刊登一条信息式广告说,你想不想用生日测试一下自己的性格,请赶快拨打××××××按4键听听吧!您想不想知道各星座和你有什么关系?请赶快拨打××××××按1键听听吧!
  首都某报2003年5月连续刊登广告说,人的名字,伴随人一生,时时刻刻对一个人产生影响!好的名字还对一个人的成长起积极推动作用!艺人、商人、政界人士,许多人原先名气不大,无人知晓,后经人指点,改用新名,转眼一举闻名天下,其中奥妙正在名字之中。您知道您的姓名里隐含的意思吗?发短信到××××××,您就知道了。
  
对伪科学的揭露批评
  
如果说,以前对伪科学的揭露批评曾有许多困难,常会遇到来自一些方面的重重阻力,在1999年8月以后,这方面气氛有很大变化,科技界、科普界、科技新闻界大大加强了对反科学、伪科学活动的揭露批评。
  《科学与无神论》2002年第一期刊登了《当代中国十大伪科学代表作》指出:1、《发现黄帝内经》,柯云路著,作家出版社。(此书只是柯先生众多宣传伪科学的著作之一,此书神吹胡万林,影响极大。)2、《人是太空人的试验品》,李卫东著,甘肃人民出版社。3、《周易与预测学》,邵伟华著,花山文艺出版社。4、《沈昌人体科技――21世纪的曙光》,尹一之著,中国文联出版社。5、《严新气功科学实验纪实》,经纬、艾人编著,中国友谊出版社。6、《大气功师出山――张宏堡和他的功法秘宗》,纪一著,华龄出版社。7、《中华奇宝“万法归一功”秘传真经》,张小平著,华艺出版社。8、《转法o》,李红志著,中国广播电视出版社。9、《大自然的魂魄――记自然中心功传授者张香玉》,李培才著,长虹出版社。10、《中国元极功法》,张志祥著,科学出版社。《科学时代》、《北京青年报》对此也都作了报道。
  2001年12月,《扬子晚报》、《辽宁日报》等刊登了《20世纪的十大科学骗局》,即,百慕大“死亡三角”、尼斯湖“怪兽”、诺亚方舟的“发现”、有“人造心脏”的木乃伊、制成常温下的“超导体”、通过基因移植得到牛皮西红
柿、美国“星球大战”计划、“发现”热力学定律是“错误的”、活捉“外星人”、法国“发明”次声武器。
  《现代快报》2003年5月摘登企业管理出版社《谎言与真相》一书,揭露的骗局有,百慕大是大海坟场、尼斯湖怪、世界上有“野人”、埃及“大金字塔”乃神力所为、麦田怪圈等。【方舟子按:此书上半部分“揭露骗局”为剽窃之作,剽窃了包括本人在内的许多作者的文章拼凑而成,下半部分的所谓“未解之谜”则继续宣传神秘现象。我将另外撰文揭露】
  《中华读书报》2002年3月13日刊登关于华南理工大学出版社出版的《中国20年伪科学现象透视》一书的评介,特别点出了此书提到的伪科学现象:人体特异功能、水变油、超浅水船、法o功、巫医胡万林等。
  不少媒体还着重提出了“伪科普”问题
  《中华读书报》2000年6月14日刊登《“伪科普”何以泛滥成灾》指出,古老的金字塔之谜、消失的玛雅文明、沉没的大西洲、神秘的百慕大三角、漂浮不定的UFO等等,都成为伪科普书的绝佳选题。此文列为“伪科普”的还有,《发现黄帝内经》、《上帝的指纹》、《火星的秘密》、总共五本署名为“世界伟大考古纪实”的“系列”图书等。《审判达尔文》的出版使国内书界的反进化论思潮再度升温。
  瑞士“考古学家”冯?丹尼肯从各种蛛丝马迹中演绎外星人的故事,不久前在中国被系统地引进。而一套三本的“探索未知世界丛书”是国内“原创”的伪科普书之一。文章说,“急功近利和虚荣心的驱使,很多人就走上了捷径。于是,传统科技以外的异常现象(不管是真是假)往往成为他们关注的话题,并期望能由此取得‘振奋人心的成果’。伪科普和伪学术书的一再流行,也还折射出这种心态吧。”
  《科学时报》2000年7月3日刊登科普作家郭正谊访谈录,批评近十年来我国大量翻译出版外国伪科学图书,其中有反对“进化论”、宣传“神创论”的《审判达尔文》,《达尔文的黑匣子》,《被禁止的考古学》,《上帝的指纹》,《进化论的危机》,《挑战上帝》,《水晶头骨之谜》,《占星术――21世纪的科学》(中译本改名为《大预测》),冯?丹尼肯的《众神之车》、《众神之金》、《神的奇迹》、《太空之神》等,邪教“科学教派”教主罗思?哈伯德的《戴提尼》(“通灵术”)、《地球杀场》、《地球使命》等。
  新华社2001年2月25日播发《科普作品要打假》一文,指出某些“科普”作品“用真科学之旗号,行伪科学之内容”;指出国内一家颇有知名度的杂志,竟然堂而皇之地用大幅版面刊登一些看上去有名有姓、十分真实的文章,甚至配发了照片,而其内容荒诞不经,情节离奇,实属胡编乱造;例如,几十只翅膀大于蒲扇、头长得像猫头鹰的巨蝶,袭击一支法国昆虫考察队,一名队员躲闪不及竟被撞昏在地;一名瑞典的石油经纪人体内移植了五种动物的器官,成了名副其实的“兽体人”;美国芝加哥有位姑娘,颅内有三个大脑,智商高达386,能独立设计出原子弹等等。
  新华社2003年3月播发题为《某些科普也挂羊头卖狗肉》的报道说,在全国政协会议上委员们关注科普图书鱼龙混杂。中国少儿出版社社长海飞委员说,出版单位绝不能因追求经济利益而把糟粕当宝贝推销给读者,有关部门也决不能在“科学”这张通行证面前放松警惕。报道说,近几年来出版社引进的《审判达尔文》、《被禁止的考古学》、《上帝的指纹》、《进化论的危机》等,充斥着似是而非的理论、术语和数据,宣扬“神创论”观点;部分媒体多年来总是热衷炒作“神秘失踪与时空隧道”、“与外星人接触”等伪科学的无稽消息。
  《工人日报》2001年3月21日发表题为《科学岂能沦为商业的“婢女”》的报道说,全国人大代表、中国工程院院士吴有生在人大会议小组讨论时呼吁,“科学家千万不能成了商业‘推销员’”。“这不仅导致市场混乱,还要玷污科学的声誉”。一些专家学者拿了人家的手软,为伪科学张目,给低劣产品梳妆,成了一些虚假宣传的吹鼓手。近日纷纷扬扬的“核酸营养”保健品之争就是一例。报道强调,科学家要保持操守,恪守科学道德,按科学规律办事,不能沦为商业的“婢女”,不能成为不正当竞争的工具,不能为伪科学张目助威。
  于光远、何祚庥、郭正谊、司马南被搞伪科学、伪气功的人恨之入骨,称他们为“四大恶人”,这正好说明他们在各种媒体上发表的文章、讲话击中了伪科学、伪气功的要害。司马南在中央电视台“实话实说”栏目做的多集关于“大师”伪“神功”的节目彻底揭露了“神功”真相。
  方舟子先生在媒体上发表了许多坚持科学真理、揭露伪科学方面有分量的文章。在他的文集《方舟在线》中就收进了他批判神创论、进化怪论和伪科学方面文章25篇,批评了被当成最新成果推销给国内读者的伪科学著作:《审判达尔文》、《达尔文的黑匣子》、《进化论的危机》、《大灭绝》、《神秘的北纬30度》、《水晶头骨之谜》等。
  这些年媒体还揭露了许多新冒出的伪科学。如新华社2001年4月2日播发《我国科学家明确指出基因不能决定命运》;《北京晚报》2002年3月4日报道了“塑料变油”骗局被揭露、《法制日报》2003年8月8日报道可以生产“油包水”的“纳米机”诈骗案被揭露;等等。
  但是,近年来仍有不少伪科学的东西出现在媒体上。
  2000年1月,某青年报和成都某报载文说:“诺贝尔精子库造出了230个‘龙种’,创立人称:至少有一个可以改变世界未来”。这明显是在宣扬“基因决定论”。
  首都某报2000年7月16日载文《哪种血型能炒股》,宣扬“投资的盈亏与血型有着较大的关系。”
  首都某报海外版2000年12月载文《时光倒流之谜》说,1994年意大利一客机飞行时突然从雷达屏幕上消失一段时间,到机场时乘客手表都慢了20分钟,专家认为“失踪”期间时间“静止”了或光出现时光倒流。同年埃及一4000年前神庙地下挖出一枚美国拟在1997年发行的银币,表明时光倒流4000年。1998年一飞行员从北欧起飞后竟看到史前非洲数百只恐龙;另一飞行员进入二战德国战场与盟军和德军战机相遇,一分钟后回到了现实。
  首都某报2001年9月多次报道杭州“萧山老太‘自燃’”,专家指出要谨防陷入反科学的圈套,杜绝迷信和反科学。
  某电视台《探索时空》2001年底播映《十大未解之谜》,宣扬人体自燃、超感知觉、不明飞行物、外星人等。
  成都某报2002年11月23日报道,华盛顿一停尸房中一具已出现尸僵的尸体仍有脉搏。
  南京某报2002年12月12日报道,澳大利亚珀斯市一座玻璃纤维制成的圣母雕像已流泪100多天,眼泪是橄榄油和玫瑰油混合物,科学家正研究此事。
  南京某报2002年11月8日报道,埃及这年3月发掘出一个3000年前女木乃伊,到11月发现她已怀孕8个月,是木乃伊看守者使她怀孕的。
  2003年,这类伪科学新闻还在增多。
  北京两家报纸3月报道,位于直布罗陀海峡附近的阿尔沃兰海域有一个“吞吃飞机的魔洞”。从二战结束到1969年这里发生11起空难,229人丧生。1975年7月11日西班牙空军四架飞机正在训练飞行时,突然一起栽向海里。
  某晚报6月9日报道,大连瓦房店市一女子3年多一口东西不吃竟能像正常人一样生活。沈阳某报7月2日报道,印度一64岁男子8年不吃粮食仅靠喝水和阳光照射生活。
  国内不少媒体7月上旬报道,一科研小组把电脑接口植入大脑,使常人变成智商达265的超人。
  南京某报7月12日刊登题为《美人鱼:真实的童话》的报道说:黑海岸边索契城外一坟墓发现一具3000年前美人鱼木乃伊;南斯拉夫海岸发现1.2万年前的美人鱼化石;1991年8月加勒比海捕获一虎鲨腹内有一具异常奇怪的骨架,其上
身像成年人骨骼,骨盆以下是大鱼骨骸;1962年在古巴外海捕获一个能讲人语的小人鱼,已送往黑海一秘密机构供科学家研究。
  首都、南京等地的一些报纸7月报道,法国有一面250年历史的魔镜,任何人向它观看就会大脑出血死亡,迄今已杀死38人。
  此外,一些早已被否定的陈年伪科学新闻又被我国某些媒体翻出来炒作。如,尼斯湖怪、UFO、麦田怪圈、诺亚方舟、神农架野人、长白山天池怪兽等等。
  
端正新闻观   勤学新知识
  
媒体为什么会刊发这些传播封建迷信和伪科学的新闻呢?
  原因之一是,某些媒体只重经济效益,不考虑或很少考虑社会效益。在社会主义市场经济条件下,各媒体要大力增加收入,改善自身的工作条件并提高工作人员待遇,为此必须扩大发行量,因而千方百计吸引受众眼球。有的媒体工作人员不考虑某条新闻是不是传播迷信思想和伪科学,只要有轰动效应,能吸引眼球就迫不及待地刊发。
  原因之二,某些采编人员受到西方资产阶级新闻观的影响,认为新闻只要有确实新闻来源就可以报道,新闻的真伪与倾向性由新闻源负责,本媒体对此不负责。对某些当事人的自述,西方媒体的报道,我国媒体都照用不误,而不考虑、判断其是否准确、真实。事实上,不少当事人的自述是信口开河,甚至是别有用心的,是夸大乃至虚构的;西方有的媒体也常发一些宣扬迷信、伪科学的耸人听闻的“新闻”。例如,关于女木乃伊怀孕、电脑接口植入人脑的伪科学新闻就都来源于美国《世界新闻周刊》。方舟子2003年7月21日在《中华新闻报》上撰文指出,这家周刊是美国六家著名的“超级市场小报”之一,以捏造稀奇古怪的假新闻为业。马克思主义新闻观认为,对来自确实新闻源的新闻,媒体也要认真审核、判断,在确认其真实性和没有不良倾向后才能刊发。
  原因之三,采编人员科技知识不足,因而难于识别迷信、伪科学,把这类新闻误认为有重大新闻价值而刊发。《人民日报》1999年7月5日发表的评论员文章《加强学习 提高素质――三论崇尚科学破除迷信》说,“在新的时代条件
下,如果愚昧落后,缺少科学文化知识,就可能被伪科学愚弄,陷入新的迷误和迷信”;要“加强学习,包括学习自然科学和社会科学知识,学习基本知识和最新成果。”首都某报2003年8月8日刊文说,“对于很多事情,比如鬼神、星座,对于很多行为,比如烧香、念佛,是否是迷信,不可一概而论”;而“科学,也常常是迷信的对象”;“事实上,我们也很难区别,科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别”;“有很多人认为,迷信是由于无知,所以普及科学可以消灭迷信。然而有知到什么程度才能不迷信呢?”“现实的科学毕竟还不能解释一切”;“凭什么我们应该相信,科学必然能够给人类带来幸福?”这些论点同我国广大受众对此的看法显然是对立的。采编人员如果持有这种观点,怎么可能识别迷信和伪科学新闻呢?何祚庥先生在一次访谈录说:“一些伪科学的东西之所以能在媒体上得到宣传,原因之一正是利用了新闻记者缺乏科学知识的弱点。而对伪科学,记者要懂得与科技人员打交道,懂得科学的基本判断准则,要树立神圣的责任感。”
  “端正新闻观,勤学新知识”,这就是我们从这些年科技报道的成就与失误得出的重要经验和教训。

    (本文是作者在中国无神论学会2003年学术年会上的发言)

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