一、我区女性陷入“法轮功”邪教的原因分析
我区“法轮功”人员中，女性70%，其中30岁以下占女性人员总数的8%；30―50岁占25%；50岁以上的占67%。所有女性练功人员中，文盲占4%；初中文化程度以下的占65%；初中以上（含高中）以下的占19%；大专文化程度以上的占12%；无业人员和离退休人员占50%。练功者中，迷信“法轮功”祛病健身者占90%；感情空虚寻找精神寄托者占9.6%；对社会持偏见及其他占0.4%。
从以上情况看，在我区女性“法轮功”人员中，以中老年女性、文化水平偏低者、无业和离退休人员为主，并且呈现出多层面的特点。其堕入邪教的原因也是多种多样。为什么层次各异，背景不同的女性统统都接受了李洪志的歪理邪说？为什么她们比较容易陷入邪教的泥潭？
从分析来看，女性比男性更容易相信命运与外在的神力，这跟女性的心理、行为有很大的联系。多数女性温顺、善良、服从的特性形成了她们在遇到困难挫折时，往往更加渴望精神上的慰藉与支持，容易相信外在的神力。李洪志宣称的“真、善、忍是宇宙中的最高天机”，“是万物起源”，“包容一切领域”等歪理邪说恰恰符合了某些女性对虚幻神力的一种心理需求。李洪志将自己神化成宇宙的大佛，以迷信做烟雾，也迎合了某些女性对安全的一种需求，因此，多数女性“法轮功”人员在起初接受“法轮功”时，在一种特殊的语言和心理暗示下，会对身心产生新的刺激和变化，获得一种松弛或轻松感，这种状况就是“法轮功”人员误以为的练功受益，当她们在身体上出现病痛、家庭出现困难，自身能力又无法解决的时候，往往就会将希望寄托在李洪志的身上。李洪志编造的虚假谎言使得她们为自己的迷信思想找到了最好的栖身之所。此外，由于女性组织化的程度相对较低，某些妇女有社会交往的需求，“法轮功”邪教组织正是利用了这一点，把练功者集聚起来。所以，不少妇女在长期的煽动、迷惑下不自觉地成为李洪志及其邪教组织反政府、反社会的牺牲品。
二、对妇女进行科学无神论教育迫在眉睫
女性堕入“法轮功”邪教后对个人、家庭、社会带来的危害强有力地向我们证实了科学无神论教育的必要性。很多女性在“法轮功”歪理邪说的蛊惑下，拒医拒药，导致病情加重；还有的女性痴迷“法轮功”后，终日处于末世论的惶恐之中，失去生活的信心，更有一些妇女悲观、绝望。作为妻子、母亲，痴迷邪教使得“法轮功”邪恶的魔手也伸向了家庭，走火入魔的母亲往往还会携带自己的子女共同练功，将邪教的流毒传给下一代，荼毒祖国的未来。导致夫妻反目，家庭离异的事例也屡见不鲜。国家依法取缔“法轮功”后仍然痴迷的女性，对国家的政策法律形成极为强烈的抵触情绪，由此影响到家庭成员，造成其亲属对党和政府政策的不理解，从而增加了社会的不稳定因素。因此，及时、有效地在妇女中普及无神论教育已是当务之急。
邪教是迷信愚昧活动发展的极端产物。进行无神论教育对于做好“法轮功”痴迷者、反复者以及已转化人员的思想工作，解除“法轮功”对她们的精神控制有着特别重要的现实意义。从长远来看，无神论的教育还有利于提高广大妇女的识别、抵御能力，从根本上起到防微杜渐，防止迷信思想的蔓延的作用。
三、建议与思考
1. 相关部门要加强对妇女进行无神论的宣传教育工作。“一切宗教不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采用了超人间的力量的形式”（恩格斯语）。在当今科技高度发达的情况下，更有必要让女性明白这个道理，要增强妇女群众对宗教知识的了解，帮助妇女深刻、透彻地认识宗教的本质，引导妇女正确辨别区分宗教与邪教组织之间的天壤之别。
2. 建议以社区（村）为基本单位，在基层组织中加大科学无神论教育的力度。各基层党组织应高度重视无神论的教育工作，将其作为精神文明的一个重要内容来抓，充分利用妇女参加社区（村）各种活动的机会，以国家、地区的科技动态充实社区活动的精神文明内涵，举办形式多样的，广大妇女群众喜闻乐见的群体活动，让广大妇女群众在活动中接受教育。
3. 解决妇女的实际困难，保证妇女的经济待遇。高度重视妇女的再就业问题，在市场需求的导向下，把培训与就业结合起来，提高妇女就业的技术含量、安置水平，切实减少非正规就业的比例，保护中老年女性的经济地位和包括养老保险在内的社会权益。
4. 有关部门对自发形成的健身活动应注意规范性管理。把妇女对健身活动的热情加以正确引导，不断探索融运动性、趣味性、艺术性、思想性于一体的，适合当代妇女要求的科学健身活动，丰富妇女科学健身活动的内容，营造健康向上氛围，用先进文化牢牢占领群众的思想文化阵地，防止其再度陷入其他有迷信色彩的功法组织，构筑起一道不再受邪教侵蚀的屏障。
作者简介：边爱华，北京市丰台区防范与处理邪教问题办公室主任