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我参加了一个道场

时间:2006-01-22 00:00来源:科学无神论网 作者:恶人第五 点击:
今天参加了一个道
       今天参加了一个道场。
    死者是我的亲家娘,也是表伯母,夹亲戚。83岁,算是高寿。昨日逝世,明天出殡,今天中午开始作道场。
    说是道场,其实是用佛教作超度亡灵的仪式。在我们这里,超度亡灵有儒、道、释三种教派,都称道场。由于孝家一般都不信仰宗教,所以请哪一教并没有讲究。一般是就近请。也有两教或三教同时做的。各做各的法事。
道场时间也有长短,我亲戚家是从今天中午做到明天中午,午夜稍微休息两三个小时。
    佛教的道场是念经,儒教的道场是读告文。道家的情况不太清楚。
    我看了一下他们的经文,有《香山经》什么的。
    做道场的人员7、8个,我不知可不可以叫神职人员。计有穿红绸制服的人8个,另有放鞭炮的和烧钱纸的,算是帮手。
    神龛上地藏王牌位居中,算是这个道场的领导。另有土地公婆等三人牌位一个、庙王牌位一个、阴曹地府的牌位一个。阴曹地府牌位上有三人,图案显示那是一个法庭。道场的主持告诉我其中一个是判官。但土地公婆之外也另有一人,据说是佣人。因为好象没人说土地有儿子。
    乐器是锣鼓钞等一套,唢呐两支。吹吹打打的都是地方音乐。音乐是专门的,且有许多篇。都是没有经过音乐家整理的那种原汁原味的民间音乐。并不像有些城市乐队一样在送葬路上吹《妹妹你大胆往前走》。
    念经的时候,孝家的人是要站在神龛前跟着作揖转圈的。
    首先开始时,吹吹打打来个序曲,然后是正式起道场。再就是起水。然后还有什么我没有参加。但道场人员是要随同出殡,在葬地做法事的。葬完也有烧灵屋等扫尾工作。
    我参加了起水。但我不知是不是该叫"取水"。
    起水是从家里出来,带祭品的人走最前,然后是8个神职人员,再就是死者的儿子,打引路幡子跟着。其后是孙子,端奶奶遗像跟着。再其后是根据亲疏按远近跟着。凡亲戚都发了孝布,扎于头而披于身后。死者儿子儿媳则穿了孝衣。凡带孝的都跟着在室外转了一圈参加起水。
    在室外走过几个屋场,路过土地庙时,见土地庙旁放了一条凳子,凳子上撑着一把伞。死者孙女爱兰对我解释了这样做的理由,我却没有听明白。最后转到死者生前吃过水的水井旁起水。点香钱蜡烛,鸣炮,念经,孝家齐跪。
    后面的道场还很精彩,我却要回单位去。
    更为可惜的是,我竟然忘了把照相机带去。
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