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迷信的底线

时间:2014-03-25 11:00来源: 作者:涂建华 点击:
我们崇尚科学、反对迷信,但我们也承认迷信是不可立即消灭的,我们在很长时期将与迷信相处,正视它理解它宽容它,这不违背辩证法。
  

 

街头的算命先生、乡村为邻居收吓的巫师,我们何以可以容忍?
因为科学和迷信总是交错的。社会的进步必须循序渐进,哲学上说就是新事物中有旧事物,是事物发展的常态。不承认迷信与科学的交错,就不是唯物主义。
我们需要掌握的是底线。
这个底线是迷信和科学相安无事,迷信不主动出击打击科学或阻碍科学技术的发展与实施。比如你可以给人赐茶替人消病,但你不能阻止人家去看医生。你可以发表关于某人中邪了的看法,但你不能用巫术置人于死地。
民俗的东西就是一个承先启后的东西,迷信与科学共存。你如果这样的东西也要反对,你也没错,但你会活得很累。
共产党人是无神论者,何曾承认过圣呀神的,但面对圣火这样的全球迷信,你就只能承认着。再比如8月8 日奥运开幕,虽然有气象考虑之类堂而皇之的理由,但谁说潜意识里就没有一个讨吉祥的意思。我们崇尚科学者难道因此而拒绝?
你出门做生意,家人祝你成功,这是正常的。其实,就科学而言,也就是概率而言,成功和失败都可能,我们为什么祝他成功。这是与人为善的道德要求,民俗的要求就包含了这个意思。你不能因为科学的原理而拒绝祝福。
我们崇尚科学、反对迷信,但我们也承认迷信是不可立即消灭的,我们在很长时期将与迷信相处,正视它理解它宽容它,这不违背辩证法。
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