街头的算命先生、乡村为邻居收吓的巫师，我们何以可以容忍？
因为科学和迷信总是交错的。社会的进步必须循序渐进，哲学上说就是新事物中有旧事物，是事物发展的常态。不承认迷信与科学的交错，就不是唯物主义。
我们需要掌握的是底线。
这个底线是迷信和科学相安无事，迷信不主动出击打击科学或阻碍科学技术的发展与实施。比如你可以给人赐茶替人消病，但你不能阻止人家去看医生。你可以发表关于某人中邪了的看法，但你不能用巫术置人于死地。
民俗的东西就是一个承先启后的东西，迷信与科学共存。你如果这样的东西也要反对，你也没错，但你会活得很累。
共产党人是无神论者，何曾承认过圣呀神的，但面对圣火这样的全球迷信，你就只能承认着。再比如8月8 日奥运开幕，虽然有气象考虑之类堂而皇之的理由，但谁说潜意识里就没有一个讨吉祥的意思。我们崇尚科学者难道因此而拒绝？
你出门做生意，家人祝你成功，这是正常的。其实，就科学而言，也就是概率而言，成功和失败都可能，我们为什么祝他成功。这是与人为善的道德要求，民俗的要求就包含了这个意思。你不能因为科学的原理而拒绝祝福。
我们崇尚科学、反对迷信，但我们也承认迷信是不可立即消灭的，我们在很长时期将与迷信相处，正视它理解它宽容它，这不违背辩证法。
