狭义相对论之所以正确，是因为它首先有道理，而后得到具体定量事实的证明。
提出相对论的道理在哪里呢？在卖克斯韦电磁场理论，在迈克耳孙-莫雷实验。实验与理论表明不存在想象中的以大，光速不依赖惯性系。如果相对论的提出只是根据这个道理，那是不会被科学界真正承认的，它最多只能算是一个有道理的理论。对于数学方法描述的物理学理论，必须要能推演出新的定量预言，且可被实验证实。相对论或洛伦兹变换被证实所依赖的事实是什么呢？就是大气层中的μ子，与实验室中的π介子，它们的运动寿命，由实验测出来的与由相对论算出来的相符。一个定量理论，有提出它的道理，又有定量的事实证明，那么至少是定量的相对真理。
请哪里擅长数学思维的学者或科学家们严重注意：定量的相对真理并不一定是定性的相对真理。狭义相对论为什么总会受到民间学者的置疑呢？关健是它在定性上说不通，不能为大家从常识或称普遍事实的角度理解。能不能为定量的实验事实证明，是恒量一个定量理论是否相对真理的最后标准。能不能为大家从常识的角度理解，是恒量一个定性理论是否相对真理最后标准。
任何理论，如果在定性上否定了大家都认可的常识，那么它必须找到一个更大的常识来使自已的说法被人们定性理解。比如，要否定绝对时空观、绝对静止系这个常识，我们就得找一个更大的定性常识。我们可以从辩证法的高度来说明。我们知道静止与运动是一对对立统一的矛盾，对立统一的矛盾双方不能完全分离，因此绝对离开运动的静止，即绝对静止不能在，否则就违背了辩证法这个更一般的常识。对定量的理论来讲，来自误差大的数据证明要服从来自误差小的数据证明。对定性理论来讲，来自小常识的理解要服从来自大常识的理解，即通常说的小道理要服从大道理。
然而我们不能全盘否定相对真理，常识是具有普遍意义的相对真理，甚至可以说成是普遍事实（事实也是相对的正确啊！），因此常识是不能全盘否定，绝对时空观是大家曾经公认的常识，它也确实不是全盘错误的，物体运动在绝对时空这个“背景环境”里进行，人们的这种常识性感受不是毫无根据的。事实上，我们这个宇宙的所有物质，都是处在宇宙这个整体系统的环境时空里，宇宙环境时空，就是每一个具体的宇宙物质运动的背景或静止参照系。系统与环境是对立统一的矛盾双方，两者不能分离，没有环境，绝对孤立的系统是不能存在的。人类社会系统的直接环境是地球上的自然环境，宇宙整体的直接环境是什么？就是真空！
物质世界是没有绝对静止的事物存在，但相对来讲的绝对静止事物是可以存在的，我们这个宇宙的环境时空，对于宇宙里的物质来讲，就是一个相对来讲的绝对静止系或时空。因为没有绝对的时空或参照系，所以没有绝对的真理，因为有相对来讲的绝对时空或参照系，所以有相对真理。所以物体的运动大小是可以在相对真理的水平，获得区分，获得客观的评价。爱因斯坦的相对论否定了绝对时空，但否定得过火，将相对来讲的绝对静止系也否定了，也就是它没看到我们这个宇宙的环境时空，没想到真空也是一个参照系呢！因此，爱因斯坦的相对论以为物体运动速度是一个相对的概念，以致无法区分地球上的孪生子，与航天飞机中的孪生子哪一个的运动速度更大。（当然在具体解决孪生子悖论的时候，爱因斯坦倒是想到拿整个宇宙作参照系，来区分受力运动与非受力运动）
物质世界确实不能绝对静止，但能相对地绝对静止，我们这个宇宙确实没有以太，但有作为环境的真空。以太与绝对静止是联系在一起的，真空就与相对地绝对静止联系在一起。所谓相对的绝对静止参照系，也可说成是基态参照系，于是我们这个宇宙的基态参照系就是真空。
从基态来看物质运动状态对其偏离的程度，是客观的评价，是相对真理的评价。如果没有基态参照系，世界将是公说公有理，婆说婆有理，人世间也将是公说公有理，婆说婆有理。在人世间，评价事物的标准之一，正是基态参照系。比如我们评价一个中学生的知识进步状况，就一般用小学六年级（非中学）的知识水平，作为基态参照系，我们评价我们这个宇宙中的物质运动与演化，就拿真空或真空里的物质作基态参照系。我们评价一个物体受某种力作用所产生的运动，就拿这物体没受这种力作用前的运动作基态参照系。这样的评价的虽不能说是绝对正确，但也是相对真理。
如果爱因斯坦在否定绝对静止时空，在否定以太的同时，又提出相对来讲的绝对静止时空，提出真空这个基态参照系，那么从定性的角度来讲，相对论就更有道理了。
接下来的问题是为什么运动速度不同的物质（相对基态参照系来讲，运动速度的大小是可以客观比较的），时空也不同呢？爱因斯坦并没从定性的角度给出合理的解释，这是导致民间学者对其理论怀疑的重要原因，让我来帮爱因斯坦提出一个定性解释。事物既有共性或共性标准，也有个性或个性特点。真空这个基态参照系是我们这个宇宙所有物质的时空，其基础共性所在，但每一个具体的物质，又都有其富有个性的固有时空。我们知道一个物体有体积，物体内部存在着热振动，有热振动频率，热振动周期，这就是说每个物体的结构，都有其特有的空间与时间。物体的运动实质上就是物体系统的功能，系统的功能与结构是对称的。物体系统结构存在特有的时空，对称地物体系统的功能运动，就也有特有的时空。物体结构的特有时空，与其结构密度相关，对称地，物体运动的时空，就与其运动速度相关。爱因斯坦相对论所描述的会膨大收缩的时空，就正是物体系统的运动时空。物体结构密度发生变化，显然会导致物体结构时空发生变化，对称地，物体运动速度发生变化，当然也会导致物体运动时空发生变化。
如果爱因斯坦能够象上述那样，对其相对论理论给出合理的定性解释，那么他的相对论在定性的角度来讲，就也是一个相对真理了，因为它能重新被常识理解了。
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