往事虽过，却记忆犹新。让我恐惧不安的就是迷信活动。迷信可谓是家喻户晓，深入人心，比科学技术的普及率还要高。迷信可以禁锢人们的思想，束缚人们的手脚，是人们心理上的枷锁，是阻碍人类社会文明发展的拦路石。迷信人人皆知，但并不是每个人都知道它的危害。
还在待业的我，加上身体又不太好。妈妈终于着急了，把算命先生请到家里来为我算命。看了面相和手相，又问何年何月何日何时出生。先生叹息地说：“你的生辰八字不好，出生在兵荒马乱的时辰，待业问题迟早会解决的。关键是你在33岁时有大难，命中注定，必死无疑，难逃此劫”。一股冰凉的气息从我的心窝滑至脚底，身体发软，神色慌张。“难解呀！难解，心成则灵，只要你多出点钱就能消灾免难，那么我就好好的向观音菩萨给你求情，请她大发慈悲救你一命”。听到我想要听的话后感到在绝境中又看到了希望，急忙地问先生我的命运要什么时候化解才好呢，先生说：“要择吉日”。
我在痛苦中终于迎来了吉日。先生在我家里大摆法场，烧香点竹，一番咒语请神驱鬼。劳作之后把一只大公鸡头上的鸡冠剪破，用溢出的血在我的背上画了一道“护身符”。向父母磕了九九八十一个头，并且七七四十九天不能洗澡。“好了好了，菩萨给你添加了50年的寿源，可以活到83岁了”。在我兴奋之余，又定戒律--不许吃牛马狗肉，不许进产房，否则不灵。先生走时带走了辛苦费和大公鸡。
从此，我对迷信很执着，对佛教很虔诚。每当我行走夜路的时候总是担心妖魔鬼怪突然出现，嘴里就会不停的念着“菩萨保佑”，当遇到烦恼事情的时候就会认为是“鬼附体”和触犯“戒律”的时候都会到寺庙乞求神灵的保佑和饶恕。每年农历的2月19日，6月19日，9月19日是菩萨的生日，迷信者和佛教信徒都会到寺庙烧香叩头，求神保佑。而我也不例外，记得一次捐献出的“功德钱”就达100元。如今看来，以其说是给菩萨过生日，还不如说是神职人员在行骗。
神灵一度在我心目中的地位至高无上，高于一切。我把菩萨的塑像挂在脖子上，贴在墙上，表示对神灵有敬重之意且有降妖除魔之功能。出门求平安，求睡觉不做噩梦。只要是带有“牛马狗”的食品我绝对不敢吃，惟恐神灵降罪于我。一次不小心吃了狗肉，我十分懊悔。当时我对神灵的信仰已经达到痴迷的地步。
佛教和迷信我都乐意地接受了，难道就真的一帆风顺，无忧无虑了吗？不，绝对没有！由于来自工作的压力导致我精神不振，性格怪异，内心痛苦。想想自己对神灵的一片忠心却换来如此下场。我的思想开始动摇了，但心有余悸地在想世界上到底有没有神灵啊！这种“不忠不义”的想法让我更加感到恐惧--如果真的有神灵，必将遭到惩罚。为了验证神灵是否存在，我带着“死了就算”的想法去阅读了马克思关于世界观的书籍。宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的颠倒的反映，是以对超自然实体即神灵的崇拜来支配人们命运的一种社会意识形式。恩格斯说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式”。宗教是一种麻醉剂和精神安慰剂，对人类起着消极的作用。迷信是指迷信职业者以营利为目的，欺世盗名，打着宗教的“旗号”，借助神灵的“威望”采取各种手段进行骗钱害人的活动。
得到精神食粮，我深受鼓舞。马克思和恩格斯这么伟大的人都不怕遭到“报复”，一个渺小的我还有什么可怕的呢。来吧，各方神圣，妖魔鬼怪，我要向你们宣战了！带着勇气和信心，我把家中的佛教和迷信物品扔进火里全部销毁，一种前所未有的自豪感由然而生。回想这段持续8年的往事真是感到自己愚昧无知。邓小平说过，普及电脑要从娃娃抓起。我看，破除封建迷信活动也要从娃娃抓起。
自由了，象飞出笼的小鸟。
我敢放心大胆地说--世界上没有神也没有鬼
谢谢了--马克思，恩格斯