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最有趣的是“她”在传教――老舍《柳屯的》梗概

时间:2006-02-20 00:00来源:《科学与无神论》06.1 作者:赵光清 点击:
20世纪50年代读《老舍短篇小说
       20世纪50年代读《老舍短篇小说选》,印象比较深的是“月牙儿”,依稀记得“黑白李”和“断魂枪”。近日又读这部书,却对其中《柳屯的》一篇发生了兴趣。
    夏家在村里是数一数二的,他们有三百来亩地。夏老者和他的儿子夏廉都信教,对村里的公益事业是一毛不拔,“我们信教,不开发这个”。村里人对他家彼此敬而远之,夏家的财产越来越多。很有几个人,因为看夏家这样一帆风顺,也信了教。可夏家日后的失败却令人太奇怪了。
    夏家已有三辈是独传。夏廉有三个女儿,一个儿子,这个儿子活到10岁上就死了,老婆又不能再生养。按教规,他不能公然娶小老婆,他不愿出教,便在柳屯偷偷地弄了个“人儿”,人称“柳屯的”。夏老者当然不反对,教会呢,大家闭闭眼,事情还有过不去的?可是后来夏廉还是不得不脱离教会。“柳屯的”人品模样儿如何,反正人们一提到她心里头一个劲儿地要笑,又有点堵得慌。夏老者的胡子被她扯去多一半,夏老太太常给这个老婆跪着。夏廉的老婆夏大嫂是这个娘们一块心病。就这样,一来二去“柳屯的”把夏家完全“拿住”了。村里人也都不敢惹她,她已把全村治服了。一部分人是不屑于理她,或者是因为不屑援助夏家父子;一部分人已经降了她。夏大嫂分出去了,带着三个女儿,夏老两口子也被赶出去住牛棚。最有趣的是“柳屯的”在传教!她要把以前夏家那点地位恢复过来,这件事太滑稽了。“柳屯的”传教?谁传不了教,单等她!
    原来是这么回事:村里来了一拨子教徒,有中国人,也有外国人。这群人是相信祷告可以治病,而一认罪便可以被赦免的。有一些人,偷青的、醉酒的、偷嫂的,还有“柳屯的”全认了罪。这群人走了之后,“柳屯的”率领着一干人继续宣传福音,每天在夏家场院讲道。她是这村的“霸王”,好像全世界都属她管似的。她来了,大家都立起来。她站住,眼珠不动,全身也不动,只是嘴唇微张“祷告!”大家全低下头。她并不闭眼,直着脖颈念念有词,仿佛是和神面对面讲话呢。她的祷告大略是:“愿夏老头子一个跟头摔死,叫夏娘们一口气上不来,堵死……”奇怪的是,没有一个人觉着这个可笑,或是可恶。莫非她有妖术邪法?夏廉立在她的后面,很虔诚的低下头,闭上眼。他祷告得很虔诚,他现在似乎也有点仙气。夏大嫂已病得快死了。一天,“柳屯的”寻由头扑上门来:“我骂你们夏家十三辈的祖宗!”她骑着驴,打着伞,由村子东头到西头,叫骂夏老王八,夏廉贼兔子……据村里的人看,人的运气,无论谁,是有个年限的。“柳屯的”要玩完。“柳屯的”大概也打听到这么点风声,所以加紧地打夏廉,作为一种间接的示威。她现在自己是传教的,是乡绅,虽然没有县里的承认,也自己宣传她在县里有人。第二天,“柳屯的”骑着驴,打着伞,到县城里去了:由东关骂到西关,还骂的是夏老王八与夏廉。她试试,试试城里有人抓她或拦阻她没有。没人拦她,她打着得胜鼓回来了。当天晚上,她在场院召集布道会,咒骂夏家,并报告她的探险经过。一天,“柳屯的”被县里捉了去,因为知事太太最恨做小老婆的。夏廉决定花钱把她弄出来,“柳屯的”什么时候能出来,没人晓得。
    作者简介:赵光清,山西忻州市委党校原校长
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