返回首页
当前位置: 主页 > 宗教问题 >

Google.com上的一项"无神论"搜索结果

时间:2004-05-12 00:00来源: 作者: 点击:
无神论 · 总说明 无神论, 从 希腊人 A ("没有") 并且 theos ("神"), 共同地和 宽松地 提到 神 的 存在 的 理论 或 实用 否认 。 无神论 的 具体 意思 可观地 变化了 在 历史 上: 甚而 最 早期 的 基督徒 被标记了 "无神论者" 因为他们 否认了 罗马 神 的 存
  

    无神论 · 总说明
    无神论, 从 希腊人 A ("没有") 并且 theos ("神"), 共同地和 宽松地 提到 神 的 存在 的 理论 或 实用 否认 。 无神论 的 具体 意思 可观地 变化了 在 历史 上: 甚而 最 早期 的 基督徒 被标记了 "无神论者" 因为他们 否认了 罗马 神 的 存在 。在 西部 文化, 一神教 是 宗教 信仰 统治 方式, 无神论 一般 提到了 宇宙 的 一 个 卓越, 完善, 个人创作者 的 存在 的 否认 。 是 无神论者 的 □ 需要 手段, 一个 nonreligious, 为了有 "高" 宗教, 譬如 佛教 和 Taoism, 不 假设 存在 一 个超自然 是 。 无神论如果 是 卓越 的 从 不可知论, 意味 一个 不 知道是否 神 存在 。
    一神教 是 很 基本 对 和 配制 以 西部 道德 和 哲学信仰 并且 政治 体系, 无神论 广泛 近来 认为 是 不道德 和 危险 的 对 社会 。 柏拉图 不仅 观看了 无神论 因为 不 合理 但 争辩 说, 某些 无神论者 该当了 死刑 。 当基督教 最后 成为了 统治 宗教 在 西方, 无神论 和异端邪说 认为 是 值得 的 流放 或 死亡因为, 因为托马斯 · Aquinas 被争论, 它 是 一 件 更加 严肃 的事情 腐败 灵魂 比 损坏 身体 。 无神论 是 还 危险 的 对 声称 休息 在 神 的 权利西部 君主制 的 政治 当局 。 
    即使在 启示 期间 当 国王 神 的 权利 被质询了 并且宗教 宽容 被保卫了, 约翰 · Locke, 宽容 的 一 位刚烈 提倡者, 否认 言论 自由 无神论者 根据 他们破坏了 和 毁坏了 宗教 。 它 □有 在 直到 1869 年 无神论者 被允许 提供 证据在 英国 法庭, 主要 由于 查尔斯 · Bradlaugh 努力, 长期 □有 被允许 采取 他 的 位子 在 下议院 里由于他 的 信仰 。
    无神论 的 believability 直接地 似乎 均衡对 科学 和人道 主义 诞生 的 成长 从 新生 。 在 19 世纪 生物 科学 似乎 做 神学 解释 宇宙 的 起源和 的 人类 诞生 多余 。 特别 重要 大卫 Hume 和 Immanuel Kant 文字, 建立 企图证明 上帝 存在 从 世界 秩序 是 无效 的 。 在 中间 19 世纪, 明确地 哲学 无神论者 和 人文 系统出现 。 Ludwig Feuerbach, 卡尔 · 马克思, 亚瑟 · Schopenhauer, 和 Friedrich Nietzsche 一般 是 不仅 无神论者 而且 宗教 的好战 的 评论家 和 的 基督教 特殊 。 在 20 世纪 有 是 是 马克思 主义者, 存在 主义 者, Freudians, 和 逻辑 positivists 的 显要 的 无神论者 的思想家, 虽然 你 也许 是 任何 这些 和 不 一定 还无神论者 。
    现代 哲学 无神论 根据 理论 和 实用 原因 。 理论上, 无神论者 争论 或者, 没有 好 论据 为 相信一个 个人 神 的 存在, 是否 这 个 神 被设想 anthropomorphically 或 metaphysically, 或 声明 上帝 存在 是不 连贯 或 无意义 的 。 最后 类型 有神论 逻辑 批评 是 典型 的 逻辑 自信和分析 和 语言 哲学 。 实际, 一些 无神论者 像 Nietzsche 争论了, 信仰 在超自然 和 至尊 生存 要求 这 生活 的 贬值; 或, 如同佛洛依德, 信仰 是 婴儿 一蹶不振 表示 。
    范 · A Harvey

    参考 书目:
D Berman, 无神论 的 历史 在 不列颠 (1987); M J Buckley, 在现代 Atheism (1987 的) 起源; L Feuerbach, 精华 Christianity (1957); A 飞行, God 和 Philosophy (1966); S 佛洛依德, 幻觉 (1964 的) 未来; F Nietzsche, 快乐 Science (1974); J 特纳, 没有 上帝, 没有 信条: Unbelief 的 起源 在 美国 (1986) 。

    无神论 · 先进 的 信息
    希腊 词 atheos, "没有 上帝," 被发现 只 一 次在 NT (Eph. 2:12). 它 那里使用 以 复数 形式 选定 情况 是 没有 真实 的上帝 。 它 提到 异教徒 的 苦难 最 深刻 的 状态 (cf. Rom 。 1:28). 它 不 被发现 在 或 LXX 或 Apocrypha 。 OT 和 NT 像 普遍地 明显 开始 与 或 承担 上帝 的现实, 不是 作为 某一 投机 的 前提, 但 在 自然, 人的 原因 和 良心, 和 神 的 揭示 。 希伯来语 □有 等效 词 为 无神论 。 在 OT 一个 遇到 无神论 的 的 形式 是 实用 无神论, 被执行 没有 上帝 的 考虑 的 人 的 品行 (Pss. 10:4; 14;1; 53:1; □。 Isa 。 31:1; Jer 。 2:13, 17 - 18; 5:12; 18:13 - 15) 。
    希腊人 使用了 "无神论" 在 三 感觉: (1) 不 虔诚 或 不信神; (2) 没有 超自然 的 帮助; (3) 不相信任何 神 或 神 的 希腊 构想 。 由于 基督徒 否认了 天 的 普遍 的 神, 他们 经常被指责了 无神论 由 异教徒 。 Protestants 时常 叫做 无神论者 由于 他们 的 拒绝 崇拜玛丽 和 崇拜 圣徒 。 越□越 在 投机 的 圈子 期限 来 意味 上帝 或 精神想法 的 否定 否认 。
    正 第 一 世纪 介绍了 献身 给 有神论 独特 在 它 的范围 和 深度, 因此 20 世纪 导致了 一 个 有些 平行的 承诺 对 无神论 。 本 世纪 看了 共产主义 的 发展 以 它 的 献身 对无神论, 在 1925 年 并且 创立 美国 协会 中 为 无神论的 推进 。 后者 组织 被形成 攻击 所有 宗教 通过 无神论者 的文学 的 发行 。 在 1929 它 的 后继者 被形成了, 好战 的 无神论者同盟, 以 破坏 的 目标 西部 社会, 创立 无神论者 的演讲 的 中心, 安置 无神论者 的 教授, 和 讲师保证人 的 宗教 基础 。 在 1932 年 以前 这 个 组织 被要求 会员资格 五 和 半百万 。
    20 世纪 无神论 也许 与 更 旧 的 形式 被对比 用 二种 方式 。 (1) 无神论 今天 声称 是 占 所有 人 的 经验 没有需要 喜欢上帝 一 个 合理 的 系统 的 的 逻辑 后果。 共产主义 是 这样 一 个 组织 的 和 联合 系统 。 在 它 的 心脏 是 历史 和 生活 的 完全 secularization 一个 唯物论 的 看法 。 (2) 更加 早期 的 无神论者 认为 粗俗 和 腐败了 。 今天 许多 服务 在 最 有 名望 的 大学 的 才干, 并且 theist 多半 似乎 是 obscurantist 。
    因而, 在 "无神论" 现代 用法 四 感觉 可以 被辨认: (1) 古典 无神论 。 这 不 是 一 个 特殊 国家 的 神 的 上帝 的 存在 而是拒绝 一般 否认 。基督徒 这样 一再 告诉 无神论者 因为 他们 拒绝承认 异教徒 的 神 。 这样 并且 是 Cicero 告诉 的 雅典 无神论者 Socrates 和 Diagoras 。 (2) 哲学 无神论 。 这 个 位置 也许 与 有神论, 被对比 肯定 个人, 自已神志 清楚 的 神 (不是 原则, 第 一 起因, 或 力量) 。 (3) 教条 无神论 。 这 是 上帝 的 存在 绝对 否认 。 这 个 位置 比 有 人 可能 认为 是 更加 罕见 的, 如同人们 经常 自称 agnostics 或 secularists 。 有, 然而, 是 那些 声称 持有 这 个 观点 (18 世纪 法国无神论者) 。 (4) 实用 无神论 。 当 上帝 不 被否认, 生活 居住 好象 没有 上帝 。 有 完全 冷漠 对 他 的 要求, 并且 经常 有 坦率 和反抗 惨厉 (Ps. 14:1) 这无神论 的 形式 广泛 流行, 和 能 被看见 从 Scriptures 被援引 以上 。
    众多 的 论据 为 无神论 被给了 。 一些 更加 重要 是: (1) 证明 责任 是 在 theist, 因为 无神论 是 初步印象一 个 更加 合理 的 位置 。 (2) 紧密地 相关 是 信仰, theistic 证明 不 充分 。 (3) 有神论 对 社会 是 有害 的, 因为 它 导致 不 宽容和 迫害 。 (4) 以 前进 在 现代 科学 对 上帝 的 没有 需要 作为一 个 说明 假说 。 超自然 是 不 需要 的 。 (5) 信仰 在 上帝 心理地 可辩明 。 (6) 逻辑 positivists 争辩 说, 有神论 是 不 真实 亦不 假的 因为 它 是 不能证实 的 (e.g 。, □什么 计数 为 或 反对 它) 由 公开 感觉 经验 。 (7) 古典 有神论 逻辑上 矛盾 或 不 连贯 。
  例如, 它 被要求, 必要 的 存在 的 概念 不 连贯 并且全能, 完全 好 上帝 的 存在 是 不 一致 以 罪恶出现在 世界 上 。 (1) 它 是 反对 原因 。 某事 的 存在 而 不 是 □什么 要求 上帝 。 (2) 它 与 人 的 经验 是 相反 的, 上帝 一些 知识, 无论 压制 和 变形, 普遍地 存在了 。 (3) 无神论 不 可能 占 设计, 命令, 和 规律性 在 宇宙。 (4) 它 不 可能 解释 人 和 头脑 存在 。

    P D Feinberg
    参考 书目 。
    E 被负担, 无神论; A 飞行, 上帝 和 哲学 和 无神论 的推测; J Lacroix, 意味 现代 无神论; MacIntyre 和 P Ricoeur, 无神论 的 宗教 意义; i Lepp, 无神论 在 我们 的 时间; C Fabro, 上帝 在 流放 。

顶一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
最新评论 查看所有评论
发表评论 查看所有评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 密码: 验证码:
推荐内容