春华同学：
你的来信收到，看了以后很感动。感觉到，像你这个年龄的孩子，能思考这样重大问题，并在浩如烟海的社会问题中提炼出自己的观点，说明你很用心学习与思考，这种精神值得赞赏。
的确，关于宗教信仰与心理问题是个很重要也很普遍的问题，你的文章让我们聆听到了你们当代大学生的心声，也了解到了对此问题的看法。正如你所说，无论观点是否正确，都是一种探讨。由于每个人的知识结构和背景不同，思考问题的方式各异，肯定会对此问题“仁者见仁，智者见智”，如何从更广阔的知识领域和更全面地思考问题，我也想对这个问题发表一些感想，和你交流讨论，也算是一家之言吧！
首先，我们从什么是宗教、如何理解宗教问题上入手。粗浅地认为宗教有两类：一类是有组织的宗教。另一类是个人的宗教。有组织的宗教是物质化的社会团体，其教义是具有整套的世界观、人生观、价值观和伦理观体系，宗教组织有自己的活动仪式，也进行社会活动，它的历史地位和社会地位以及社会功能是可以进行评价的，包括对宗教战争的评价。而个人的宗教是指个人信仰，如信上帝、信神、信鬼、信灵魂不死、信轮回转世等等，这些个人信仰都是私人的事情，不涉及社会伦理问题，也不与社会组织挂钩，完全是个人世界观、人生观和价值观的判断，这种纯粹的个人信仰是一种非常理想的状态，是完全可以接受的。
我们在考虑说信教好不好问题上，不能抽象地说，而是要针对这两类不同的情况。如果说老百姓由于生理和心理以及病理上的痛苦，在世界观上出现迷惘而求鬼神保佑，那是他个人的信仰问题，这是可以理解的。因为它没有造成任何的社会影响，不存在价值判断，即该不该、好不好的判断。而对于宗教组织就不可简单地评论，好事善事有，而教义不同引起敌视和宗教战争也常见，这里面有社会价值判断问题。
其次，我们来看看对心理学的理解。心理学是探索人的行为与心理活动的科学，一般把它归入自然科学类。它有五大领域，其中从感觉、知觉、生理、思考、学习的领域研究的认知心理学、生理心理学，和我们每个人关系更多一些，还有发展、教育、人格、犯罪、社会、文化、产业、方法、远离、历史等领域；心理学有两大分支，一个是实验心理学，另一个是临床心理学。实验心理学以寻找人类心理的一般规律为主要目的，同其他自然科学一样，采用“观察—假设—求证”的研究方法；而临床心理学其目的是深化对个人心理的理解，给受到心理困扰的人提供帮助，如心理咨询师开展心理治疗。无论怎样，心理学是一个活跃的发展的学科，有很多理论还在探索，还在实践中证实。如果我们掌握了一定的心理学知识，就可以通过有效的方式进行自我调控，促进身心发展，维护心理健康，进而提高自己的生活质量。
再次，我们看看心理学与宗教的关系问题。心理学作为科学研究的学科，大体不错。心理学也研究宗教信仰，它是心理学研究的对象；但是心理学却不是宗教研究的对象，随意可以为宗教所用，宗教代替不了心理学。宗教讲的是具体的、特殊的宗教里的问题，不具有普遍意义或公共性。
如宗教道德讲的是宗教里的道德，是服务于宗教现象和教义体系的，不能代替社会道德。在它与社会道德相重合的时候，似乎宗教道德就是社会道德，如讲善、讲爱时；但是它与社会道德发生矛盾冲突时，宗教则要求教徒只服从宗教道德而非社会道德。基督教、伊斯兰教、佛教等等都有自己的道德观和价值观，有的时候，它们之间是不可调和的。这是产生宗教敌视和宗教战争的根源。
至于谈到宗教的心理安慰作用，我们应该承认这一心理学现象，但是一定要考虑到它的范围和限度。对于向老人、病人这些特殊群体和特殊情况，临终有个寄托和安慰，减少一些痛苦，无可厚非。但是，这不能作为普遍的原则。如果把这种安慰扩大到无限度和更广的范围，尤其是影响到了做人的权利与尊严时，这样的安慰就成了毒药，是绝对不可取的。比如，一个人要生存要发展，有工作和受教育的权利，如果天天祈祷、以神安慰，而不争取、去努力，心甘情愿地失业、失学，认为这都是命运的安排，那么，这就是一种精神上的奴役。人要争取人的权利和尊严，不能在失去的时候还在自慰。另外，如果作为私人行为，这样的安慰还说得过去；但是，如果作为社会行为，尤其是制造舆论，有意宣传，就是有害的了。
最后，我想说的是我们遵循心理学研究的发展规律，同时，我们也应该看到它也不是万能的，不能事事依赖它，我们还要着眼解决好现实问题。因为现实问题是我们心理问题产生的根源，比如高考、就业、结婚、生子等自我生存和发展问题，要通过自己的努力来解决好，否则，由此产生的心理问题会更多。一句话，解决好现实问题是基础，心理学是辅助。
信就写到此罢。我觉得，我们两人的交流是一种精神世界的约会，是思想认识的碰撞，你也让我思考了这么多，也应该谢谢你！
欢迎你和你的同学们一起来参加讨论。
申奶奶
２００８年９月１７日
（《科学与无神论》2008年第6期）
