七月下旬笔者一行三人，应邀赴美访问国际探索中心（ＣＦＩ）并参加其举办的夏季培训。半个月的美国之行，我们与美国的怀疑论者进行了学术交流，听取了两场专题报告，参观了中心的图书馆，以及中心所在的布法罗大学图书馆和普罗米修斯出版社，笔者介绍了中国无神论工作和发展情况，同行的科普工作者高宏斌介绍了中国科普工作的情况，高校教师王刚介绍了在自己学生中所做的问卷调查，引起了与会的美国和俄罗斯同行的高度关注。
一、夏季培训的基本情况
参加培训班的人基本来自于中国、美国本土和俄罗斯，其中美国本土的人大致分为两类人，一是退休人员，二是在读学生。俄罗斯的学员都是大学在读学生。
本期夏季培训分为三个模块：第一模块主题是不信仰神的未来，课程主要集中学习讨论不信仰神和怀疑论的前景；第二模块主题是宗教规范之无道义性，课程集中学习讨论宗教教义限制了人们进行批判性思考，展望积极的人文主义和世俗主义在为人们提供除了宗教之外的选择；第三模块主题是科学与质疑，集中讨论很多人文主义者很自然的应用科学解决问题，可是对美国和世界上很多地方的人们而言，他们还不熟悉质疑的看待生活、世界和应用科学怀疑的态度解决问题，甚至认为这是有一定的危险性的。学习如何掌握以事实为基础的质询和怀疑，而不成为吹毛求疵的愤世嫉俗者。
参加培训的学员基本是不信神的人，大家很积极踊跃，大家对中国的情况很关注，培训结束后中方和俄方代表做了专门的报告。笔者简要介绍了中国的科普工作情况，重点介绍了中国无神论学会组织编撰的《科学无神论》系列读本之小学生读本。笔者谈到中国从来不是宗教国家，中国人更多是像个哲学家而不是信教者生活着，科学和技术是现今快速发展的中国的好伙伴，为中国人带来了经济、社会等方面的发展，解决了千百年祖先梦寐以求的温饱问题。笔者坚定的认为科学为解决很多问题提供了办法，是目前为止人类最可信赖的，这不是迷信、超自然声称、伪科学等势力所能做到的，我们坚定的无神论者要做的工作就是不断的告知人们事实，教会人们科学地批判性思考，识别并抵御现今沉渣泛起的愚昧迷信、伪科学和邪教的不断侵害，逐渐缩小其市场，使其无人可欺，无利可图。
国际探索中心创始人、主席保罗·库尔茨博士是中国科普界和无神论学界老前辈的老朋友了，他在报告会总结中给予了中国情况的高度关注，并细致地向与会的美方和俄方代表介绍了以往同中国交往的情况，大加赞扬了中国的科普工作者和无神论工作者的工作。
二、看国际探索中心的发展，感受美国的无神论现状
该组织是非营利组织，运营经费主要依靠每年大约千万美金的捐赠，所办的杂志和培训等活动也有一些收入。图书馆也依靠捐赠，有四大类藏品：弗朗兹·约翰玛丽怀疑论藏品，有世界上最大最全的怀疑论的资料；詹姆斯·哈维·约翰逊自由思考和人文主义藏品；约·安·鲍迪斯坦美国自然主义哲学藏品；人文主义研究藏品。图书馆设有期刊室、珍本图书室、参考文献室、缩微影印室和档案室等。负责接待我们的约翰苏克博士绘声绘色的向我们描绘了图书馆的未来建设，在总部地下一楼的近一半的空间是留给图书馆的，这里将继续接受捐赠的图书，电子化后会更加便于检索阅读，当偌大的空间布满图书资料和电脑时，这标志着科学的、自由的怀疑论在美国有了更大的发展，会有更多的人们加入无神的环境，将有更多的人立足和平友好使用科学技术为谋求人类和平与福祉而努力。
总体上说，美国的宗教势力很强大，尽管其立国的根本宪法明确要求宗教与政治分离，可是宗教的势力却渗透在人们的日常生活中，在这样的环境里国际探索中心的工作是多么的与众不同，它倡导自由探索，科学怀疑，告知民众没有宗教的生活很精彩，很有意义。一些学员很羡慕中国无神论的环境，一对来自德州的老夫妻告诉我说，他们双方的家人都是很虔诚的宗教信仰者，只有他俩是无神论者，他们很坚定认为宗教的信仰让他们的家人陷入了不知道主动思考，浪费了钱财和生命，他们还很热情的为我勾画了一张美国宗教图，很多极度宗教的团体是单一的思维，不能容忍别的信仰，更不能容忍无神的观念，中间派别的宗教也有一些，数量最少的是头脑接近开放，可以容纳不同信仰和观念的宗教派别。
三、赴美访问后对中国无神论教育发展的若干思考
随着国际探索中心这样倡导科学自由质疑的组织发展壮大，美国怀疑论似乎正在经历一场复兴。笔者认为这只是表面现象，美国是市场经济高度发达的国家，她的国民无时无刻不受到经济因素的影响，宗教的市场很大，经济势力很强。一个经济秩序井然有序的社会在某种程度上是刚性强的社会，人对爱、温情、关怀等柔性要素的需求就会更加强烈，宗教常常打出温情关怀牌，所以信教的人可能会因为社会发展而增加。但是满足这些人性的基本需求不应当只是宗教的专利，怀疑论、无神论和人文主义对抗宗教的活动方式也必须顺应潮流，创造出人们需要的方式来倡导科学自由的怀疑和无神论，库尔茨博士就是不断在强调他的团队要立足于事实，立足于谋求人类发展和幸福说话做事，渐渐增加人们对质疑的认识、理解和认同，这一点与我国科普、无神论教育情况类似。
访美期间我最想知道的就是该组织是如何运行和传播其理念，壮大其队伍的，可以为我国的科普教育和科学无神论教育提供借鉴的经验。很可惜时间短，没有全面翔实了解到，只是从亲历的教育培训和交流中感受一些可以为我所用的方式等。
一是调动思考的积极性，通过互动参与的活动方式启发人们对不信神的生活的思考和尝试。访美期间印象最深的就是该组织的教育培训等形式的活动多种多样，夏令营、短期培训、互动讨论、游艇旅游感受人文主义等。活动多样是顺应了美国人个性张扬、情调自我风格的文化，最完美的是活动中自然而然的传播自由质询的怀疑论的理念，笔者认为关键在于活动背后的策划和实施团队是有深厚研究功底，又熟悉人们需求的人，他们把握着分寸尺度，使得参与者快乐的感知着怀疑论。我国如何能培养出这样的团队，让大家快乐感知科学，使用科学，拒绝迷信愚昧，从根本上防范伪科学等不良影响。
二是重点关注面临形成世界观、人生观的青少年的教育。青少年教育也是我国科普和无神论教育的重点人群，美国也是如此。青少年思维跳跃度大，更容易受影响，我国的青少年并不缺乏科学和技术的知识教育，而是缺乏科学理性和科学精神的教育，这样的教育是离不开科学无神论的教育的，可以说无神论的教育是基础。适度的在学校中开展无神论的课程、讲座、访谈、体验活动等形式的教育有助于青少年了解无神论，感知科学理性和科学精神。
三是从传统文化和历史中寻找可用的资源，开展无神论教育。
在经济全球化和多元文化的浪潮席卷下，无人可敌其影响，经济的较量实际也是文化的较量，可是在大批西方商品裹杂着形形色色的洋文化垃圾的冲击下，我们还有什么可以迎战，不妨试试推出历史上的无神论系列，在文化的自豪中感知科学理性思考的魅力。
作者简介：任事平，中国科协干部
（《科学与无神论》2007年第5期）
