一、提出问题
我国高校面向全校学生的科学无神论教育是高校落实我国教育方针的重要环节，如何对待和实施这一教育活动以及能否取得应有效果，不仅关系着大学生做什么人、怎样做人等决定个人前途命运的问题，而且还关系着大学生能否成为我国现代化建设所需要的高素质人才的重大问题。
我长期在高校讲台上承担着面向全校的《马克思主义基本原理》、《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《科学无神论》以及思想政治本科专业《宗教学》、《马克思主义哲学原理》等课程的教学工作。在与学生接触和进行交往的过程中，我所面临的首要的和较为突出的问题是绝大多数民族学生信教、从事宗教活动，深受宗教迷信、封建迷信、宗教极端主义等有神论思想影响，用天命论、迷信观点去看待和衡量重大自然现象和社会现象，去看待和衡量自己现在和未来的学习、工作、生活中的一切等问题。面对这种情况，我一直想在这方面做一些有益的工作，能帮助他们逐渐转变思想信念，摆脱有神论观点的束缚，走向科学、真理、文明之道。1990年6月，喀什师范学院领导安排我作一场面向全院学生的有关无神论方面的学术性、教育性的报告，我准备了一份《正确认识宗教的本质，用科学无神论思想武装自己的头脑》的报告，报告做了三次，收效显著。2000年9月，我又按照院领导的安排做了一份《宗教信仰自由：赋予公民的权利，还是赋予学生的权利？》的报告，这一报告每年作数次，一直坚持到现在，也收获匪浅。喀什师范学院从上世纪90年代到现在，一直在坚持科学无神论宣传教育活动，获得良好的收获。但是，由于种种原因，学生当中有相当数量的人信仰宗教，受各种有神论思想影响等情况虽然有了一些好转，但根本性的问题还是没有得到解决。此外，2005年6月我申请立项了国家社科基金《抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透的对策研究》（批准号为05XZJ011）的课题。由于课题研究的需要，我在新疆8所高校和内地3所高校进行了在校生信仰宗教问题的调查，主要调查方法是与有关领导单独交流，召集相关专家举行小型专题研讨会，与学生进行集体交谈，住学生宿舍观察学生从事宗教活动的情况，进行问卷调研量化分析等。调查结果表明，凡是我所调查到的高等学校，在校生信教、从事宗教活动，受各种有神论影响的情况相当严重。至于学校面向全校的科学无神论宣传教育工作，各校情况有所不同，相当多数的高校在科学无神论宣传教育方面几乎很少做了能取得实际效果的工作。再则，我于2010年6月25日至27日在乌鲁木齐、2012年10月20日至21日在陕西师范大学曾参加中国无神论学会年度研讨会，在会议上，包括新疆和内地高校几位专家学者向研讨会宣读论文，在文章中他们也都提出了当前我国有些高校在校生信教、从事宗教活动，深受有神论思想影响的情况有所加重，为此，高校科学无神论宣传教育工作只能加强而不能忽视的学术性、政治性建议53。以上几个方面的问题充分表明，对于我国，尤其是新疆地区高校来说，加强科学无神论教育获得理想的效果，是我国当前时代精神的体现，是对祖国未来的关怀，因而是高校教书育人的神圣职责。
二、高校科学无神论教育中存在的主要问题及主要原因
（一）存在的主要问题
1. 高校科学无神论宣传教育仍然遭受冷落
经调查表明，目前新疆地区高校科学无神论宣传教育工作仍然遭受冷落，其主要表现有：① 思想认识方面。在许多人的眼里，高校无神论教育仅仅是一种应付措施，到了社会上出现“宗教热”，或者发现有人向高校渗透宗教的“病态”的时候，立即使用无神论教育这一“良药”“抗过去”就得了，其他时间，搞不搞无神论教育与我个人无关，我就用不着操心；② 行动表现方面。无神论宣传教育工作处于零散、无计划、无的放矢的状态。根本性的问题是，即使进行了无神论教育，也是无的放矢的，看起来搞的轰轰烈烈，实际上没有效果，根本就解决不了实际存在的思想问题，使得高校无神论宣传教育工作落得形式化、抽象化的状态。更为严重的是，不少教师和班主任明明知道该做无神论教育工作，但积极性不高，不敢讲、不愿讲、不会讲的情绪严重，上级安排了搞无神论教育，他们搞的都是走过程、空对空，应付过去，对于学生思想意识中到底存在有什么样的宗教有神论观点，目前对学生进行无神论教育到底搞什么活动，讲什么内容，解决什么问题等等，根本就没搞清楚，该讲无神论的时候，相关领导召集几位专家开座谈会交代写讲稿的任务，专家也不清楚针对什么问题而写，结果想什么就写什么，什么内容好些，就写什么内容，写完召集学生一念，就算是搞了无神论教育。这样的无神论教育到底能取得什么效果呢？
2. 缺乏针对性
从根本意义上讲，对高校学生进行科学无神论教育的根本目的在于帮助学生克服宗教有神论及各种迷信思想的影响，把他们引导到不相信神，不相信鬼魂，相信唯物论、相信科学文化的思想境界上来。这就意味着对学生进行科学无神论教育的过程是一种正确思想对错误思想进行斗争的过程，而思想斗争务必取得效果的一条根本性规律就是要有的放矢、切中要害。但是，从目前高校科学无神论教育的实际情况来看，基本上不能遵守这一条规律，根本性的问题是不深入学生实际，不了解学生的思想状况，不掌握学生到底存在哪些方面的有神论思想观点，进行科学无神论教育的内容、方法、途径等在许多情况下都是脱离实际的、形式化的、无目标的。
3． 科学无神论宣传教育工作尚未经常化、规范化
近20多年以来，有些高校确实做了一些面向全校学生的科学无神论教育教学工作，但是就其方法而言，仅限于讲授科学无神论内容，而缺乏实践环节，整个科学无神论宣传教育工作实际操作的过程零散，时断时续，无规则，缺乏经常化、规范化的工作节奏，除了极少数高校外，大多数高校根本就没有把科学无神论宣传教育工作提到日程上来，校内许多有科学无神论教育意义的资源很少有挖掘，很少发挥其作用。高校科学无神论教育教学的这种状况从来没有被绝大多数相关人员所关注，而仍然在延续。
4. 科学无神论宣传教育工作效果不佳，没有达到应有的目标
上面已经提到，高校学生毕竟受到一些科学无神论教育，哪怕仅仅是理论灌输也罢，毕竟有一些效果。但是这些效果是微不足道的，不能令人满意的。首先，所受益的人数极少；其次，所产生效果的程度极为表面。很多学生保留有原来的有神论思想影响，他们当中一些人还相信鬼魂，相信神，对自己将来的工作和生活仍然以天命论的观点去看待，在校内隐瞒从事宗教活动的人数也不算少，极少数学生受到批评教育也不改悔，屡教屡犯，在很多学生的眼里，学习现代科学知识仅仅是为了将来工作的需要，根本就没有发挥出科学知识的无神论意义，绝大多数学生根本就不懂得学校进行科学无神论教育的意义，也不懂得自己接受科学无神论教育，树立科学无神论精神对自己将来工作、学习、生活中的好处，等等。既然存在这么多的问题，我们那还有理由不重新研究提高高校科学无神论教育质量呢？
（二）主要原因
1. 相关领导和老师缺乏责任感
高校科学无神论宣传教育中以上几个方面的问题的存在是有多方面原因的，其中关键的一个方面就是相关领导和老师们缺乏责任感，缺乏领导艺术和指导水平。就领导干部方面讲，有主客观原因。主观上讲，① 对高校科学无神论宣传教育的战略意义的认识不足。有些高校领导干部对科学无神论宣传教育的重要性的认识是比较到位的，该做无神论教育工作时，态度也是比较积极的。但是，他们严重缺乏的是对科学无神论教育战略意义的认识。他们把科学无神论教育仅仅看成是关系着自己学校、自己学生的事情，而缺乏从整个社会的角度、从祖国未来的角度来看待这种教育的战略意义的认识。②缺乏领导艺术。由于战略思维上的欠缺，领导艺术也局限在眼下的、暂时性的、较小范围的具体工作安排和操作上，缺乏长远的、经常性的、较广范围的战略计划和安排；③ 有些少数民族的领导干部，由于受到社会上各方面的压力，从而难以精心投入到这项工作中去；客观上讲，① 深受面向全社会的科学无神论宣传教育处于低潮的影响。我们面向全社会的科学无神论宣传教育可以说取得了相当好的成绩，但是由于各方面的原因，这项教育活动尚未提高到应有的高潮，其效果也与应有的理想境界还差得多。社会上这种状况影响到高校，引起了不良影响。② 繁忙的高校各项工作中，难以抽适当时间、投入精力搞经常性、较广范围的科学无神论宣传教育工作。③ 尚未建立领导干部责任追究制，从而未能引起一些领导干部的关注。从老师方面讲：① 绝大多数老师都不是科学无神论学科的专业人员，无论研究科学无神论学科或者从事这一学科的教育教学工作，他们都认为不是自己的本职工作，与自己无关。② 即使科学无神论的专业人员，或是相关专业人员，他们当中许多人从事科学无神论教育教学工作的技巧贫乏，经验不足，因而工作效果不佳。③ 对于许多高校老师来说，由于他们深受全社会和校园科学无神论教育教学工作受冷落的负面影响，从而难以调动他们从事科学无神论教育教学工作的积极性。
2. 没有消除学生思想认识中妨碍接受科学无神论教育的错误观点
对于高校在校生来说，他们能否诚恳接受科学无神论教育，能否从这种教育中终身受益，很大程度上取决于他们现有的思想背景。这里所说的思想背景是指学生思想意识中现有的与科学无神论宣传教育内容、方法、途径等能否保持一致的各种思想观点。目前，从新疆以及内地部分高校民族学生的思想状况来看，他们保留有大量与科学无神论宣传教育根本不相容的思想观点。主要概括为以下几个方面在；① 不理解我国宗教信仰自由政策法规的真正涵义和意义。目前，社会上流行着这样一种观点：我国宪法规定公民有宗教信仰自由的权利，大学生年满18岁已经具备公民身份，所以大学生应该有信仰宗教的权利。很多高校在校生深受这种观点的影响，认为自己有权思想意识上信仰宗教，行为上有权参加合法的宗教活动。② 绝大多数学生对宗教的态度、立场和理解都是有神论的、不科学的、不理性的，在这种思想观点的迷惑下，他们不知不觉地接受了许多宗教迷信、封建迷信、现代迷信等有神论观点，从而弱化了对马克思主义理论及科学无神论思想的兴趣。③ 许多家长对自己高校读书的子女经常性施加宗教影响，甚至强行要求他们做虔诚的宗教徒。
3. 严重缺乏专门人才
无论是科学无神论的理论研究，或者科学无神论宣传教育的实际操作过程，这本身是一种学术事业，从事这一事业的人员应该是这一行业的专业人才，否则不能胜任这一事业中的各项工作任务。但是，像新疆这样全民信仰宗教的地区里，高校能培养出科学无神论专业的专门人才，是一项难度特别大的事情。不仅新疆，连全国都存在科学无神论研究力量严重不足的问题。中国社会科学院马克思主义研究院研究员、科学与无神论研究中心主任、中国无神论学会副理事长兼秘书长习五一在中国无神论学会2010年年会开幕式致辞中说：“当前我国科学无神论研究工作，主要问题在于研究力量严重不足，人才奇缺，缺乏必要的资金支持，缺乏整体系统的研究计划和发展纲要”① 没有专业人才，仅靠普通人员或行政人员去搞科学无神论的理论研究和宣传教育工作想取得效果，严格地说是一种愚蠢的行为，难以取得应有效果。
三、关于做好高校科学无神论教育工作的几点意见
（一）加强基础性工作
1. 建设一支能胜任科学无神论教育教学任务的高素质师资队伍
就其性质而言，高校无神论宣传教育工作是一种具有严肃的学术性、强烈的思想性、高度技巧性的工作。就其学术性而言，科学无神论的性质和学科内容体系的确立，科学无神论宣传教育的意义的阐释以及科学无神论宣传教育的工作对象、工作任务、工作内容、工作手段及工作途径和渠道等的确立，都是一种必须经过认真研讨的学术问题，只有专门的专业人才才能胜任完成这项工作任务；就其思想性而言，科学无神论宣传教育工作能否取得应有效果，很大程度上直接影响到学生能否树立科学世界观、人生观、价值观，能否把学生培养成现代化建设事业的可靠接班人和建设者的重大政治问题；就其技巧性而言，无论科学无神论宣传工作还是教学工作都是一种课堂教学性、群众性的理论宣传性以及实践教学环节的具体操作性的精神文明建设工程。这种工程的顺利进行取决于从事这一工作的人员是否具有能胜任完成工作任务的技巧。因此，从事这一工作的人员必须是经过严格修养和培训的人才，特别要重视培养一支具有专门理论素养和从事教育教学能力的教师队伍。
2. 科学无神论教育课程化
（1）开设独立的科学无神论课程
本来自治区规定自2003年起，在各高校开设《科学无神论教程》课程，起到了较好的效果，到了2007年，又取消了这门课，这就无形中弱化了新疆高校无神论教育教学②。本人建议立即恢复《科学无神论教程》课程，主要理由为：首先，不开设专门的科学无神论课程，科学无神论教育摆脱不了零散、无计划、无的放失的状态；其次，开设专门的科学无神论课程，有助于使高校学生，特别是民族学生掌握科学无神论理论知识；再次，开设专门的科学无神论课程，是有效抵御和防范宗教向高校校园渗透的基础性工程之一。
（2）结合马克思主义理论课教学内容，进行科学无神论教育
马克思主义原理是科学无神论的世界观基础；科学无神论是马克思主义世界观的本质内容。两者之间这种内在同一性，决定它们之间具有互相渗透、互相包含的关系。这就给我们以在马克思主义理论教学的过程中渗透科学无神论教育的机会。马克思主义理论课教师在教学过程中应结合教学内容，进行有计划、有针对性的科学无神论教育，高校也应关心这种教育活动，使之经常化、规范化、制度化，力求取得实际效果。
（3）开设有关科学无神论内容的选修课
高校开设面向全校的科学无神论内容的选修课是加强高校科学无神论宣传教育必不可少的基本环节之一。科学无神论内容的选修课具有开放性、灵活性、大众性的优势，比较适合面向全校学生进行科学无神论教育。在这方面若能开设科学技术对我们日常生活的无神论意义的课程，就能取得较好的效果。如《生活与科学》、《生活与哲学》等，也可以开设人类征服自然界过程中运用科学技术方面的课程等。
3． 加强思想政治工作，从根本上消除妨碍高校学生接受无神论教育的思想包袱和模糊认识
为此，努力做好以下两方面的工作：
（1）加强宗教信仰自由政策法规的宣传教育，使学生明确大学生不能信仰宗教的法律法规依据
只要我们能帮助他们解决这一思想问题，他们在摆脱宗教有神论的束缚，接受无神论教育方面会有较大的进步。我认为有必要引导学生明确以下几个方面的问题：① 我国宗教政策法规中有关宗教信仰自由的条文是对公民身份而言，除公民身份以外的其他特殊身份，如教师、学生、党员、团员、干部、军人、医生等不能成为宗教信仰自由法律法规的适用对象，到现在为止，我国也没有一条关于大学生可以信仰宗教及从事宗教活动的法律条文；② 我国教育方针、教育政策法规严格要求高校使学生树立科学世界观、人生观和价值观，掌握现代科学文化知识，这些要求中保留有彻底的无神论精神。所以，我们必须使学生明确接受无神论教育，摆脱宗教有神论思想的束缚是他们应尽的义务。③ 由于以上两方面的认识，可以得出结论：高校对学生进行科学无神论教育，禁止学生信教、从事宗教活动是有充分的法律依据的。
（2）加强马克思主义宗教观教育，使学生理解宗教的本质，明确信仰宗教、信仰有神论对自己的危害性
高校学生的宗教观直接影响着他们能否接受科学无神论教育的思想倾向。只有正确的宗教观才能使高校学生明确宗教有神论和各种迷信思想对自己的危害性，只有树立这样的思想，高校学生才能具备诚恳接受科学无神论教育的思想前提。因此，高校必须加强面向全校学生的马克思主义宗教观教育，帮助他们克服宗教有神论的思想影响。
4. 坚决堵截社会上宗教气氛向校园的冲击
由于新疆各高校地处宗教气候较为浓厚的地区，历来高校一直在遭受宗教从方方面面对之发生影响、渗透和挑战，因而对高校师生发生了极为深刻的负面影响，这对高校科学无神论宣传教育非常不利。对此，高校务必采取有效措施予以坚决堵截和防范。
（二）重视采取经常性措施
1. 教育在校生不能信仰宗教、从事宗教活动，不能穿戴宗教服饰、服装，在这方面制定地方性相关政策规定，予以严格执行。
2. 经常性地进行弘扬无神论精神的各种活动。学理论和实际活动相结合，重点放在学理论解决思想问题上，关键放在实际活动中使他们意识到科学无神论的科学性、真理性、文明性上。
3. 定期进行抵御和防范宗教向高校校园渗透的宣传教育活动。
4. 特别要警惕和防范有人利用课堂授课的机会，向学生渗透宗教有神论思想和各种迷信观点。
5. 深入学生生活实际，掌握他们信仰宗教的思想动态和行为表现，若发现问题，及时采取对应措施。
（三）科学无神论宣传教育要重视实效性、针对性
对高校学生进行科学无神论宣传教育的根本目标就是要使学生摆脱相信神、相信鬼魂、相信“世界末日”等迷信思想观念的束缚，使他们解放思想，脱出愚昧。实现这一目标的关键是使科学无神论宣传教育活动过程要对得上目标，始终与目标保持一致。这就是所谓科学无神论宣传教育活动针对性的基本要求。只有满足这一基本要求才能逐步提高科学无神论宣传教育活动实效性。
注释：
① 2010年6月，在乌鲁木齐举行的中国无神论学会2010年年会上，浙江师范大学苏亚玲副教授在大会发言中提出建议说：“我们必须帮助和引导大学生划清唯物论与唯心论、无神论与有新论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力”；2012年10月，在西安陕西师范大学举行的中国无神论学会2012年年会上，上海师范大学李申教授大会发言说：“有神论对于学校的渗透甚至入侵，应该引起有关部门的严重注意，并采取切实有效的办法，包括进行科学无神论的宣传教育，保证学校使人‘脱出愚昧’这个目的的圆满实现”。
② 本来自治区规定自2003年起，在各高校专门开展针对大学生的无神论教育的《科学无神论教程》课程，到了2007年，自治区高校实行“三课合一”，又取消了《科学无神论教程》这门课，以开设《新疆历史及民族宗教政策教程》取而代之。
参考文献
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③ 张厚军.新形势下对传统文化中的无神论思想的吸取与运用[J]. 科学与无神论，2010，（3）：39-41.
④ 习五一.科学无神论事业的发展正面临新的机遇期[J]. 科学与无神论，2010，（4）：10.
⑤ 于祺明.谈谈高等院校中的科学无神论教育[J]. 科学与无神论，2010，（4）：29-31.
作者简介：玉提库尔·达吾提，喀什师范学院法政系副教授、硕士研究生导师
本文责编：申振钰
（《科学与无神论》2014年2月）
