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中国共产党关于马克思主义宗教观教育 的论述及现实意义(上)

时间:2015-09-17 22:51来源: 作者:黄艳红 点击:
2011年中办关于在高校抵御宗教渗透和防范校园传教的18号文件中指出,要充分发挥课堂教学的主导作用,进行马克思主义无神论的宣传教育。国内不少提倡开放大学校园信教的人士常常会提到美国的宗教自由,但他们却完全忽视美国大学的无神论教育,让我们来看看美国大学的课
  

     2011年中办关于在高校抵御宗教渗透和防范校园传教的18号文件中指出,要充分发挥课堂教学的主导作用,进行马克思主义无神论的宣传教育。国内不少提倡开放大学校园信教的人士常常会提到美国的宗教自由,但他们却完全忽视美国大学的无神论教育,让我们来看看美国大学的课堂教学中是如何进行无神论的教育的。

      国内知名的门户网站——网易引进了8所欧美名校的公开课视频,其中有4所是美国的高校,分别是斯坦福大学、麻省理工学院、哈佛大学和耶鲁大学,尤其以耶鲁大学的课程最多,共有30门,其中多数为人文社会科学类课程。

      耶鲁大学是一所坐落于美国康乃狄格州纽黑文市的私立大学,始创于1701年,是美国历史上建立的第三所大学,前身为教会大学。现如今,大约有11250名学生就读耶鲁大学。耶鲁大学以人文社会科学和生命科学见长。

      耶鲁大学公开课项目源自2001年开始启动的一个公开教育计划,我们目前在耶鲁大学网上看到的公开课录像,都是2006年以后在耶鲁大学的课堂上拍摄的。目前耶鲁大学公开课中一共有23个系别的42门课程录像,其中宗教研究系有两门课程,课程名称分别为《旧约全书导论》(Introduction to the Old Testament)和《新约历史及文学导论》(Introduction to the New Testament History and Literature)。据初步观察,除宗教研究系的两门课程外,至少还有历史系的两门课程《1871年后的法国》(France Since 1871)和《早期中世纪史(公元284-1000年)》(The Early Middle Ages, 284-1000)涉及到宗教问题。在涉及宗教问题的课程上,无论是有关宗教历史还是宗教文本的,都能体现出课堂教学的立场。我们以这4门涉及宗教问题的课程为例,可以看出其课堂教学的基本立场是无神论的,并且教师在课堂上一再强调的也是无神论的思想和立场。可以说,在这4门课程中,学生们学到的是有关宗教的知识,得到的教育是无神论教育。

       1.《旧约全书导论》(Introduction to the Old Testament

      这门课程录制于2006年秋季,是由宗教研究系面向本科生开设的通识课。授课教师为Christine Hayes教授,1993年毕业于加州伯克利大学,获得博士学位。课程分为24讲,每讲为一个主题,内容涉及旧约(希伯来圣经)的成因、来源、文学等各方面。

      2.《新约历史及文学导论》(Introduction to the New Testament History and Literature

      该课程录制于2009年春季,是由宗教研究系开设的另一门宗教通识课。授课教师为Dale B. Martin,他在耶鲁大学获得博士学位,致力于研究新约、基督教的起源、古代家庭等。该课程分为26讲,主要介绍新约形成前后的历史和文本的选择等,其中对早期基督教的历史,早期基督徒人物进行详细的考察。

      上述两门课程均为宗教研究系开设,该宗教研究系明确表示,他们和耶鲁大学神学院是完全不一样的系统,尽管他们在人员和图书方面会有共享的地方。从宗教研究系的研究方向和开设的课程来看,他们研究范围非常广泛,但基本上没有神学研究倾向。值得注意的是,他们在2013年秋季开设了一门课程名为《有神论与无神论》(Theism and Atheism ),可见耶鲁大学宗教研究系不仅研究无神论而且还开设无神论相关课程。

      3.1871年后的法国》(France Since 1871

  该课程录制于2007年秋季,由历史系开设。任课教师为John Merriman教授,在密歇根大学获得博士学位,主要研究领域为法国和现代欧洲史。该课程主要介绍的是现代法国的兴起,主题涉及法国经济、政治和社会转变,法国大革命的影响,等等。课程分为24讲,其中有一讲(第5讲)专门讲到宗教权威的衰退。

      4.《早期中世纪史(公元284-1000年)》(The Early Middle Ages, 2841000

      该课程录制于2011年秋季,由历史系开设。任课教师为Paul Freedman教授,他也是从加州伯克利大学获得历史学博士学位的,主要研究领域为中世纪社会史、西班牙史等。课程主要讲述的是戴克里先即位到封建改革之间,西欧经历的主要政治、社会和宗教发展,课程涉及的主题包括:欧洲对基督教的皈依、罗马帝国灭亡、伊斯兰教及阿拉伯的崛起、黑暗时代、查理曼大帝及加洛林文艺复兴、维京和匈人入侵等。

      仅就4门课程授课教师的讲述和参考书目来看,无神论的思想和立场体现在以下三个方面:

      1. 去神圣化、去神秘化。

      2. 对宗教的历史根源和历史作用进行客观分析。

      3. 用批评的角度来看待宗教现象和宗教问题。

      总之,从耶鲁大学公开课的几门课程可以看出,耶鲁大学的公共教育资源中,很好地贯彻了政教分离的原则,在涉及有关宗教现象和问题的内容时,其教育理念中无神论的思想和立场是十分明显的,却基本上没有宗教神学倾向。反观国内的不少高校,虽然也有不少大学开设一些与宗教相关的课程,且不说宗教系在课程设置上根本没有无神论课程,同样介绍《圣经》文本,有的高校在授课教师的选择上却选择神学家或宗教人士。即便是宗教研究学者担任授课教师的课程中,在内容上也常常有美化宗教、神化宗教的地方。此外,有的高校开设的宗教相关课程或讲座,邀请一些美国神学家或有虔诚的宗教信仰的学者来讲学,常常谈及的是美国如何宗教自由,人们如何热爱宗教,却闭口不谈美国大学如何讲授宗教知识类的课程。

  对耶鲁大学上述课程的介绍,希望能帮助国内的高校了解美国大学对宗教研究和教学的态度、思想和方法,能够让我国的大学生在了解宗教知识的同时,接受到无神论的思想教育。 

 

      作者简介:黄艳红,中国社会科学院马克思主义研究院副研究员。

      本文责编:申振钰

           (《科学与无神论》2014年2月)

 

 

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