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时代呼唤新的启蒙运动

时间:2005-12-30 00:00来源:《科学与无神论》杂志 作者:习五一 点击:
今年京城酷暑之际,我应美国探索中心(CenterForInquiry,CFI)的邀请,参加在纽约州立大学北校园举办的2005年暑期班。该校园坐落在著名的旅游胜地尼加拉瓜大瀑布地区,青山绿水,幽雅宜人。2005年暑期班从6月23日至8月7日
       今年京城酷暑之际,我应美国探索中心(CenterForInquiry,CFI)的邀请,参加在纽约州立大学北校园举办的2005年暑期班。该校园坐落在著名的旅游胜地尼加拉瓜大瀑布地区,青山绿水,幽雅宜人。2005年暑期班从6月23日至8月7日举办。本年度的主题为:科学与宗教。暑期班汇集了哲学家、宗教史学家、科学家和国际学生团体的代表,举办专题讲座、小组讨论以及社会考察。各学科交叉互动地评估科学、信仰与公共政策。多元文化的视角,丰富多彩的资讯,生动活泼的研讨,使我很开眼界,满载而归。
    这是我第一次参加美国探索中心举办的暑期班。该中心主席保罗·库尔兹(PaulKurtz)教授发表的精彩演讲,令人印象最为深刻。他在演讲中大声疾呼,新世纪需要走向新的启蒙。他指出,世俗人文主义的主要内容是科学的理性主义和非宗教的无神论。当代人文主义面临着种种巨大挑战。20世纪70年代以来,随着基督教、伊斯兰教等传统宗教中,原教旨主义教派的兴起,各种宗教冲突加剧;90年代以来,随着马克思主义的逐渐衰落,世界论坛上对宗教的公开批评完全消失;美国新保守派和基督教福音派的公开联合,“把白宫当作传播宗教福音和欺小凌弱的布道讲坛”。布什政府正在破坏国家与教会之间的壁垒。美国宪法中政教分离的原则,正面临着空前的危机。因此,必须发动新的启蒙运动,捍卫世俗人文主义。
    库尔兹教授特别强调,人文主义的伦理道德,是数千年来人类社会实践的智慧结晶。人类社会的伦理道德,不需要建立在一种宗教教义的基础之上。
    我认为,库尔兹教授的演讲,具有敏锐的洞察力,发人深省。的确,新世纪需要发动新的启蒙运动。纵观环宇,当代世俗人文主义面临着三大挑战。

    第一、宗教原教旨主义的兴起,各种宗教冲突的加剧
    自冷战结束以来,世界各地宗教呈现出复兴的趋势。向原旨教义复归,成为各个宗教的共同特点。宗教冲突、教派争斗愈演愈烈。由宗教引起的民族冲突,以宗教为背景的地区冲突,因宗教对立导致的国际干预,邪教制造的恶性事件等等,都对人类社会的和谐发展构成严重威胁。美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿认为,宗教势力扩大的代价是,政教冲突愈演愈烈。
    考察当今世界爆发剧烈冲突的地区,大多数涉及宗教信仰因素,比如:科索沃地区的基督教与伊斯兰教的冲突;中东地区的犹太教与伊斯兰教的冲突;南亚地区的印度教与伊斯兰教的冲突等等。值得重视的是,除经济、政治、社会等因素外,各大宗教文化中的原教旨主义,或称基要主义(Funda?鄄mentalism)教派的兴起,成为冲突加剧的重要因素之一。

    第二、政教分离的原则面临空前的危机
    当今国际战略格局最重要的变化是,美国企图建立独霸全球的单极时代。而在超级霸主美国社会中,最令人关注的现象是,美国基督教福音派的迅速崛起,积极向政治舞台扩张,从坚持“见证真理”,转向重视取得实际的政治控制力。在基督教福音派的鼎力支持下,小布什连续两届当选美国总统。在2000年大选中,小布什获得的福音派选票占其选票总数的40%。在2004年大选中,基督教福音派教会再次全力以赴,帮助小布什成功连任。在投票日前夕,10月30日,美国福音派教会实施总动员,6个小时之内,将500万份投票指南分送全国信徒。福音派教会的这一举动,严重地违反了美国宪法中政教分离的原则。根据联邦税法,教会为保留其免税的地位,不得在选举中支持某位候选人。由于美国宗教保守势力的日趋强盛,政教分离的法律条款,已经形同虚设。
    为巩固和扩大选民基础,小布什总统对福音派的支持投桃报李,常常以基督教的布道者自居。美国发动伊拉克战争之初,小布什在大力鼓吹战争的“正义”性时,脱口讲出“十字军东征”的“口误”。有评论指出,这句著名的“口误”实际是他的肺腑之言。美国基督教福音派的理论家霍罗威茨,赞扬布什政府在国际上推行宗教自由的成绩,已“从勉强及格跃升到高分”。美国的宗教右翼与政治右翼的合流,以国家力量推动基督教继续向全球扩张。

    第三、世俗人文主义的价值观受到严峻挑战
    科学探索和理性思考是世俗人文主义的基石。当今社会宗教新保守势力日益活跃,不断地质疑基本的科学理念。达尔文创立的生物进化论,是科学探索中最坚实的成果之一。自1987年以来,一批美国的基督教信徒提出“智能设计论”,向生物进化论发起挑战。他们认为,世间各种生物构造如此奇妙,必然是在超级智能设计下产生,而并非经过自然选择的进化产物。他们已经在美国的20个州发动攻势,要求将“智能设计论”作为基础课程,列入公共学校的教学大纲;2005年8月,布什总统在白宫接受记者采访时,表示赞同将“智能设计论”引入课堂。布什总统公开声援反对生物进化论的宗教保守势力。可见,宗教右翼势力日益扩张的态势。
    对于这种宗教保守势力发动的逆流,一批美国的世俗人文主义者奋起抗争。许多科学家公开批评“智能设计论”实际上是改头换面的“神创论”。2002年美国科学促进联合会发表声明,号召美国全体公民,反对将“智能设计论”列入公共学校的教育课程。2005年9月16日,美国38位获得诺贝尔奖的科学家联合发表公开信指出,堪萨斯州教育委员会试图将“智能设计论”列入基础教育课本,让其挑战进化论。这是“试图把科学话题政治化”。
    美国世俗人文主义阵营捍卫科学理性,倡导发动的新启蒙运动,引起各种宗教右翼势力的合力讨伐。他们指责,世俗人文主义运动质疑宗教,将动摇传统宗教信仰的价值观念,从而破坏整个社会结构的制度基础。美国基督教福音派领袖在畅销书《精神围攻》(MindSiege)中,提出所谓“天启议程”,公然劝戒数千万信徒向世俗人文主义者开战。
    “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。世俗人文主义精神是数千年来人类社会思想和实践的智慧结晶。走出中世纪后,在近代启蒙运动的催化下,世俗人文主义迸发出更加绚丽的光彩和勃勃的生机。人类社会规模宏大的世俗化进程,构成现代化的基本要素。可以预见,随着全球社会现代化进程的加速,世俗人文主义思潮将披荆斩棘,不断获得新的生命力。正如当代美国历史学家罗兰·斯特龙伯格(RolandN.Stromberg)所指出的:“现代社会的本质是非宗教的。”让我们张开臂膀,呼唤新时代的启蒙运动。 
 
    参考文献:
   1.[美]罗兰·斯特龙伯格(RolandN.Stromberg)著,刘北成、赵国新译:《西方现代思想史》,中央编译出版社,2005年1月出版。
   2.[美]保罗·库尔兹(PaulKurtz)主编:《自由探索》(FreeInquiry)(双月刊)2000年~2005年。
   3.DavidJ.Triggle,TheEthicsofFWord:Faith-BasedScienceinaFaith-BasedWorld.PublishOnlineinWiletyInterScience(www.in?鄄terscience.wiley.com).DOL:10.1002/ddr.10407.

   作者简介:习五一,中国社科院世界宗教所研究员
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