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算命先生的话灵不灵?

时间:2005-07-09 00:00来源:无神论坛 作者:abc 点击:
1997年,安徽省涡阳县肖庙村突然冒出了一种怪病:4岁的男孩楠楠、威威和5岁的男孩浩浩相继死去。楠楠和威威的死相隔8天,而浩浩和威威的死也间隔不到半月。这究竟是怎么一回事?村里请来了外乡一位风水先生来看风水。他在村前村后转了转,断言是村西南的一家
  

    1997年,安徽省涡阳县肖庙村突然冒出了一种怪病:4岁的男孩楠楠、威威和5岁的男孩浩浩相继死去。楠楠和威威的死相隔8天,而浩浩和威威的死也间隔不到半月。这究竟是怎么一回事?村里请来了外乡一位风水先生来看风水。他在村前村后转了转,断言是村西南的一家窑厂的烟筒“妨”的。村民们不愿把好端端的窑厂推倒。又请来另一位算命先生估算。他从村东到村西转了一趟,一眼就看出肖庙村形状像把刀,东为刀把,西为刀背,住在刀背上,哪有不死人的?算命先生说:“不听我的话,你们村里还得死人,一年至少死一个人。”于是,住在“刀背”上的几家农户主动搬了家。
    不过,这几家农户搬了家后,村里依然不太平。以后两年,这种“怪病”又多次发作,在2000年12月7日,肖庙村的邓三姑突然“病”死在家中。次日,又发生了花沟镇33名农民食物中毒的严重事件。而这数十名农民集体中毒的症状,和肖庙村死者的症状十分相似。
   这个案件经过央电视台东方时空的曝光后,又经公安干警艰苦细致的侦查,终于确定是一起人为的案件。作案者是肖庙村的农民邓书兰。她在被捕后交代说:“那算命先生是胡扯,哪来什么刀把子,俺庄那几个小孩子都是我药死的。”这个女人为什么要伤害那么多无辜呢?她又交代:“谁叫我活得不舒心,我就叫谁死得不痛快……”算命先生的胡扯,终于被邓书兰的落网而攻破了。依我看,相信算命先生,还不如相信公安警察。
    那么,算命先生的话,在这个村里是否真的不灵了呢?却也不见得。值得注意的是,案子破了,村里又有人放出风来:邓书兰不过是牺牲品,是关老爷借刀杀人。风水先生也说,没有了邓书兰,还会出王书兰、李书兰,刀把子不改,还得伤人。日前读《扬子晚报》,得知在长沙街头,又见这样一张广告:租我风水房,包你生男孩。记者作了跟踪采访,李老板说,已有十多对夫妇租住过这间“风水房”,全都生了男孩。可见,在中国这片土地上,相信风水先生者,还是大有人在。破除封建迷信思想,还有许多工作要做。而破除迷信,不能靠刀把子,不能靠压服,而要靠说服,靠宣传,靠普及科学知识,这就是此项重要使命的难度所在。
 
    算命先生竟有“上岗牌”? (江南时报  作者:李先梓)
  在湖南省邵东县有一条在当地颇有名气的“算命街”,每个算命摊前生意都很红火。据报道,原来在这条街上支摊做生意的,都要挂牌“上岗”,牌子上还盖有大红印章(6月28日《检察日报》)。
    现代人是越来越注意规范“管理”了,不论什么行业,都要凭证上岗。前两年就有报道说某地“三陪女”获得了“上岗证”,现在又给算命先生挂牌“上岗”,下一步,不知道还会有什么邪门行业要挂牌“上岗”了?
    报道没有说那些算命先生的“上岗牌”是哪个部门签发的,但是,是谁的印章就是谁签发的,这一点应不是什么问题。
    既然是签发“上岗牌”了,那就等于这些算命先生的营生已经被有关部门———目前只能说是有关部门———认可了。这里有一个问题不能回避,即既然你承认这个算命行业是一种职业,并通过发放“上岗牌”来纳入自己的管理体系,那么这个职业中肯定存在着“技术水平”高低的问题,而这个发牌的有关部门凭什么来认定这些算命先生能够达到可发给“上岗牌”的“水平”呢?也就是说,签发“上岗牌”的标准是什么?是否要经过考核和达标之类的规范行业行为?假如需要这样做的话,标准又是什么?
    算命先生的“上岗牌”也罢,“三陪女”的“上岗证”也罢,别看只是一张薄薄的纸片,却意味着这些本来属于非法行业的职业,已取得了合法地位,可以堂而皇之地开张营业了,这当然会刺激这些行业的发展,“算命街”和“红灯区”就是在这种情况下红火起来的。
    有关部门给算命先生签发“上岗牌”,肯定会有着相当的利益驱使,否则有谁会愿意“无私无畏”地去替这些国家明令禁止的行业“保驾护航”?因此,依笔者看来,当地政府要想取缔这种严重影响精神文明健康发展的“算命街”,首先应做的就是要看一看算命先生们的“上岗牌”到底是谁给签发的。


     算命大师搞垮洛阳"春都"

    一个人或一家企业,当其把自己的命运全部交给“菩萨”的时候,就意味着他已经丧失了自信心
    “春都”,曾经是中国肉制品行业的一面旗帜;在中国整个企业界,它也曾如雷贯耳。然而,就像是一颗流星,在一阵耀眼的光芒之后,很快就销声匿迹———垮了。
    日前,新华社的一篇专题报道揭开了其中的“内幕”。乱投资、乱扩张、疲于改制、管理粗放……就在企业困难重重的时候,一批“算命大师”成了“春都”的智囊团。据报道,“春都”后期的决策权基本由“算命大师”掌握。大到人事任免、投资决策,小到领导出差的方向、办公室门的朝向,都要由“大师”看看吉凶。“算命大师”说有个大门容易堵塞财路,厂里马上斥巨资新建大门,仅每年多支付门卫的开支就是几十万元。还有一位“大师”为了让“春都”支持自己在某地的生意,竟然用“国家要迁都”之类的谎言迷惑“春都”领导。为了挽救危局,全体中层以上干部甚至被安排集体听大师们讲“意念”……
    听起来就像是个荒诞的故事,但确实发生了,而且发生在曾经创造行业奇迹的企业身上。不知“春都”的决策者想过没有:当初,没有“算命大师”的出谋划策,“春都”创造了那么辉煌的业绩,如果“算命大师”有回天之力,所有的企业家都可以统统下岗,干脆天天到庙里烧香,只等财源滚滚来,岂不省事?
    一个人或一家企业,当其把自己的命运全部交给“菩萨”的时候,就意味着他已经黔驴技穷、并彻底丧失了自信心。从“春都”决策者心甘情愿地给“算命大师”做傀儡的那一天起,其衰败的命运就已经注定了。
    近年来,一些地方封建迷信有所抬头,这种风气甚至渐渐影响到个别企业家。这是一个值得警惕的苗头。我们应该认识到,市场的竞争需要企业家永不放弃个人的努力和奋斗,并严格遵循市场的规律。从根本上说,要靠自己适应市场、把握商机、正确决策。“菩萨”心肠再好,也不会把运气和财富送到所有祈求者的面前。
    但“春都”的决策者却彻底迷信了。他们把自信心和决策权统统交给了“算命大师”,笃信“菩萨”会把任何困难全部化解,就在企业已经陷入严重困境的时候,他们对企业的管理完全是“马放南山”,甚至连最基本的账目都懒得管。
    商场上没有什么“救世主”,指望“神灵”实在太荒唐。在现代市场经济条件下,市场规律才是真正值得信奉的圭臬。求求“菩萨”自我安慰一下也无关紧要,但烧过香之后,一定还要按照市场法则和经济规律办事情。如果无视市场法则,甚至逆经济规律而动,什么“菩萨”也救不了!(盛大林)

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