1997年，安徽省涡阳县肖庙村突然冒出了一种怪病：4岁的男孩楠楠、威威和5岁的男孩浩浩相继死去。楠楠和威威的死相隔8天，而浩浩和威威的死也间隔不到半月。这究竟是怎么一回事？村里请来了外乡一位风水先生来看风水。他在村前村后转了转，断言是村西南的一家窑厂的烟筒“妨”的。村民们不愿把好端端的窑厂推倒。又请来另一位算命先生估算。他从村东到村西转了一趟，一眼就看出肖庙村形状像把刀，东为刀把，西为刀背，住在刀背上，哪有不死人的？算命先生说：“不听我的话，你们村里还得死人，一年至少死一个人。”于是，住在“刀背”上的几家农户主动搬了家。
不过，这几家农户搬了家后，村里依然不太平。以后两年，这种“怪病”又多次发作，在2000年12月7日，肖庙村的邓三姑突然“病”死在家中。次日，又发生了花沟镇33名农民食物中毒的严重事件。而这数十名农民集体中毒的症状，和肖庙村死者的症状十分相似。
这个案件经过央电视台东方时空的曝光后，又经公安干警艰苦细致的侦查，终于确定是一起人为的案件。作案者是肖庙村的农民邓书兰。她在被捕后交代说：“那算命先生是胡扯，哪来什么刀把子，俺庄那几个小孩子都是我药死的。”这个女人为什么要伤害那么多无辜呢？她又交代：“谁叫我活得不舒心，我就叫谁死得不痛快……”算命先生的胡扯，终于被邓书兰的落网而攻破了。依我看，相信算命先生，还不如相信公安警察。
那么，算命先生的话，在这个村里是否真的不灵了呢？却也不见得。值得注意的是，案子破了，村里又有人放出风来：邓书兰不过是牺牲品，是关老爷借刀杀人。风水先生也说，没有了邓书兰，还会出王书兰、李书兰，刀把子不改，还得伤人。日前读《扬子晚报》，得知在长沙街头，又见这样一张广告：租我风水房，包你生男孩。记者作了跟踪采访，李老板说，已有十多对夫妇租住过这间“风水房”，全都生了男孩。可见，在中国这片土地上，相信风水先生者，还是大有人在。破除封建迷信思想，还有许多工作要做。而破除迷信，不能靠刀把子，不能靠压服，而要靠说服，靠宣传，靠普及科学知识，这就是此项重要使命的难度所在。
算命先生竟有“上岗牌”？ （江南时报 作者：李先梓）
在湖南省邵东县有一条在当地颇有名气的“算命街”，每个算命摊前生意都很红火。据报道，原来在这条街上支摊做生意的，都要挂牌“上岗”，牌子上还盖有大红印章（6月28日《检察日报》）。
现代人是越来越注意规范“管理”了，不论什么行业，都要凭证上岗。前两年就有报道说某地“三陪女”获得了“上岗证”，现在又给算命先生挂牌“上岗”，下一步，不知道还会有什么邪门行业要挂牌“上岗”了？
报道没有说那些算命先生的“上岗牌”是哪个部门签发的，但是，是谁的印章就是谁签发的，这一点应不是什么问题。
既然是签发“上岗牌”了，那就等于这些算命先生的营生已经被有关部门―――目前只能说是有关部门―――认可了。这里有一个问题不能回避，即既然你承认这个算命行业是一种职业，并通过发放“上岗牌”来纳入自己的管理体系，那么这个职业中肯定存在着“技术水平”高低的问题，而这个发牌的有关部门凭什么来认定这些算命先生能够达到可发给“上岗牌”的“水平”呢？也就是说，签发“上岗牌”的标准是什么？是否要经过考核和达标之类的规范行业行为？假如需要这样做的话，标准又是什么？
算命先生的“上岗牌”也罢，“三陪女”的“上岗证”也罢，别看只是一张薄薄的纸片，却意味着这些本来属于非法行业的职业，已取得了合法地位，可以堂而皇之地开张营业了，这当然会刺激这些行业的发展，“算命街”和“红灯区”就是在这种情况下红火起来的。
有关部门给算命先生签发“上岗牌”，肯定会有着相当的利益驱使，否则有谁会愿意“无私无畏”地去替这些国家明令禁止的行业“保驾护航”？因此，依笔者看来，当地政府要想取缔这种严重影响精神文明健康发展的“算命街”，首先应做的就是要看一看算命先生们的“上岗牌”到底是谁给签发的。
算命大师搞垮洛阳"春都"
一个人或一家企业，当其把自己的命运全部交给“菩萨”的时候，就意味着他已经丧失了自信心
“春都”，曾经是中国肉制品行业的一面旗帜；在中国整个企业界，它也曾如雷贯耳。然而，就像是一颗流星，在一阵耀眼的光芒之后，很快就销声匿迹―――垮了。
日前，新华社的一篇专题报道揭开了其中的“内幕”。乱投资、乱扩张、疲于改制、管理粗放……就在企业困难重重的时候，一批“算命大师”成了“春都”的智囊团。据报道，“春都”后期的决策权基本由“算命大师”掌握。大到人事任免、投资决策，小到领导出差的方向、办公室门的朝向，都要由“大师”看看吉凶。“算命大师”说有个大门容易堵塞财路，厂里马上斥巨资新建大门，仅每年多支付门卫的开支就是几十万元。还有一位“大师”为了让“春都”支持自己在某地的生意，竟然用“国家要迁都”之类的谎言迷惑“春都”领导。为了挽救危局，全体中层以上干部甚至被安排集体听大师们讲“意念”……
听起来就像是个荒诞的故事，但确实发生了，而且发生在曾经创造行业奇迹的企业身上。不知“春都”的决策者想过没有：当初，没有“算命大师”的出谋划策，“春都”创造了那么辉煌的业绩，如果“算命大师”有回天之力，所有的企业家都可以统统下岗，干脆天天到庙里烧香，只等财源滚滚来，岂不省事？
一个人或一家企业，当其把自己的命运全部交给“菩萨”的时候，就意味着他已经黔驴技穷、并彻底丧失了自信心。从“春都”决策者心甘情愿地给“算命大师”做傀儡的那一天起，其衰败的命运就已经注定了。
近年来，一些地方封建迷信有所抬头，这种风气甚至渐渐影响到个别企业家。这是一个值得警惕的苗头。我们应该认识到，市场的竞争需要企业家永不放弃个人的努力和奋斗，并严格遵循市场的规律。从根本上说，要靠自己适应市场、把握商机、正确决策。“菩萨”心肠再好，也不会把运气和财富送到所有祈求者的面前。
但“春都”的决策者却彻底迷信了。他们把自信心和决策权统统交给了“算命大师”，笃信“菩萨”会把任何困难全部化解，就在企业已经陷入严重困境的时候，他们对企业的管理完全是“马放南山”，甚至连最基本的账目都懒得管。
商场上没有什么“救世主”，指望“神灵”实在太荒唐。在现代市场经济条件下，市场规律才是真正值得信奉的圭臬。求求“菩萨”自我安慰一下也无关紧要，但烧过香之后，一定还要按照市场法则和经济规律办事情。如果无视市场法则，甚至逆经济规律而动，什么“菩萨”也救不了！(盛大林)