商人的「帝」，基本上是商代各部落神的费名，?非只有一位，祖先也可费「帝」。因此帝的概念不是?一的至上神，即使有至上神的存在也搞不清是自然神或祖先神。
由於族群「共同生活」之特殊型?，商代出?一?「帝群」，?未?生一?催定不?的、至高?上的唯一上帝。(??明《儒?陪中?宗教?靳》)
商代的帝或上帝不能催定是一?具篦的自然?象或祖先?象，?者往往是可以互相弈化的。缺乏明催的不均等晷?又使他?的神性、位格和?能呈?出?假性的?一化，成??有神?原始?型而有社?集篦喻意的上帝群雕。(同上?)
基本上，商代是鬼治主柳的(周代是德治)，商代的帝、神爨，主要篦?是在於?足人?提出的具篦要求：消?和祈福；商人不把之?作支配人?社?命吆诵牡牧α?沓绨荨Ｉ檀?诮痰奶厣?驮陟吨苯泳唧w眼前的互惠功利性。
而周代的「天」是更加抽象化了的，是演咄而?。周?商後拉起了共祖的??，崇拜一?抽象化的天比具篦的商人的帝更加合唔。但周初依沛很有鬼治主柳的味道，如周公真服衷侯?征?就是以卜??。後??了解?周代商命才办展出了德之天的概念，?了真明腠然殷本有「天命」但因哙反道德天所以才?被?。
不管怎?，「帝」或「天」，都跟基督宗教的上帝毫?晷?。各?民族办展出?的鬼神愚念本?就是不同的系靳，胗便就?毫不相干篦系的?者扯在一起，只?是荒?。