在《丁振宗〈老子思想的应用〉警句选》中，我摘录了丁先生著作中很搞笑的七段话。本来，我是想评点一下的，但转念一想自己并不见得比读者高明，还是让读者在阅读中被那些幼稚的“包袱”胳肢去吧。警句之后，我写了《丁振宗先生是丹尼肯华人版》这篇文章，文章虽短，却附丽着一个不小的论断。支持“丁振宗先生一如丹尼肯”这个观点，不是容易的事，所以，大家宁可把文章作杂谈看，并在阅读丁先生大作（如果你有暇复有条件阅读的话）的同时，参阅《黄帝是外星人中华民族是外星移民》这篇文章，其义或可自现。
在上面的工作之后，我艰难地读完了《重排新解道德经》，觉得实在没有很多必要写文章评论了。所以故技重演，摘录第4篇“21世纪里的老子思想”之第1章“如何看待中国古代的智慧”和第2章“探讨和评论”之精彩段落若干如此，以飨读者。
附：丁振宗语录
要用自然科学的方法研究古籍――我担忧的事是，这阵研究中国古代哲学思想及古籍的热潮，在过了一段时间之后，因为没有新的发现，无法用来应付这廿一世纪的国际形势及社会问题，于是对它们的价质再度质疑与否定，而冷却下来；让中国人又再度处在十字路口彷徨。为甚么呢？因为从最近出版的书籍中，可以看到这些学者们的研究方法，仍然沿袭着几千年来那古老的一套，很不科学化，无所创新。这显示着，他们只不过在重复以前所走过的路；这将很难有新的发现或突破，并且将重蹈过去的错误。因此咱们必须认真地检讨这些研究方法，并作出适当的改变。在此，我建议咱们应该借用研究自然科学的方法，来研究中国古代的思想及其它的古籍……从古至今，在研究中国古籍和哲学方面，因为许多学者们的固执态度及民族情怀的作用，不肯采取新的及客观的方法，并对许多课题避而不谈，不肯接纳新的反传统的见解，所以才令许多宝贵的古代哲学思想或书籍，无法发挥作用。
一场发生在燕山运动前的核战争――因为学者们对数字的不关心，令一些古书的记载无法得到合理的解释或者被误解，于是被人们忽略或抛弃；这是中国人一项很大的损失。《山海经》就是这样被误解而不受重视的一本书。在此书中有不少的数据；然而研究此书的学者们一向都不把它们用在研究的工作上；把它们忽略了或者认为是虚构的。因此在这方面的研究无法得到进展及合理的结论。由于学者们不了解《山海经》，以致中国的上古史胡里胡涂地以讹传讹，历史像神话，神话又成为历史。其实《山海经》对中国人是一本非常重要的书；它记载了黄帝和蚩尤之战的详细情形，以及燕山运动之前的亚洲地理状况。这场战争应是一场核子大战，发生在燕山运动之前。若学者们肯好好地研究它，把许多证据找出来，不但能知道中国古代发生的事，还会知道人类的起源及其它许多重要的事件。（涂建华注：燕山运动是侏罗纪和白垩纪期间中国广泛发生的地壳运动。侏罗纪距今约2.08亿到1.44亿年，白垩纪距今6500万年至1.4亿年）《道德经》的“道”属于近代物理学范畴――从经文中对“道”的性质，及物质起源的描述，可以知道这些课题，正是时下物理学家正在探讨的东西；是属于近代物理学的范畴。因此咱们可以用近代物理学的观点去解这篇经文。反过来，咱们也应该按照这篇经文对“道”的描述，去探讨物理学及天文学里的许多课题。我对基本粒子，天文学及天体物理学认识肤浅，无法把这些课题和《道德经》作更进一步地比较。但愿这章里提出的意见，可以激发一些物理学家们的注意，并对“道”作进一步的研究和探讨。 我怀疑老子提到了黑洞――在经文中有一句：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”我很怀疑这里的“玄牝”是否代表“黑洞”。但因为手上没有更多有关黑洞的数据，以及对宇宙空间的性质知道得很少，不敢随便对这句话作出解释。 老子用多义字不用标点符号是个坏习惯――老子用了相同的一个“道”字来代表两个不同的概念；就是（1）宇宙的本体，天地万物的源泉（在此书中写成“道”），以及（2）支配宇宙间所有物质或事物变化的普遍规律（在此书里写成〈道〉）。这种一字多义，又不用标点符号的坏习惯，令后来的学者们对他的文章觉得混淆，而难以了解，是老子最失败之处。除了“道”及〈道〉之外，还有其它的字也有相同的毛病。譬如经文中那句“圣人不病，以其病病”，其中的“病”字可以作为动词，意思是“批评”或“责备”，而另一个意思是“毛病”或“缺点”，是名词。如果老子把不同的概念用不同的字来代表，则会表达得更清楚，让后人能够容易了解。
其实古代的中国学者都常犯上这类弊病。譬如那句“老吾老以及人之老”，其中的“老”字也是犯了一字多义的劣习。这种劣习，令许多刚学古文的中学生感觉到难以理解而放弃学习。这现象很可能造成新时代的年青人不再喜欢研究古文；令人担心将来恐怕没有接班人能把中国古代哲学思想延续及发扬光大。因此我建议，21世纪新一代的学者，有必要让将来的人们容易及正确地弄清楚所说的话，在用词方面应尽量避免含糊。这就是为何我总是把?的经文称为《道德经》，不称《老子》。目前在中文里，有不少的多音多义字，实是一项极严重的缺点，有急待改革的必要。 利用“道” 的性质可能设计出超光速的航天飞机――在《“道”与物理学》那章，已经说过了，探讨宇宙物质的源头，而从事研究基本粒子的产生过程及它们的性质，正是现代物理学的主要课题之一。从物理学的角度去看，物质是由能量形成；而能量并不是很虚玄的东西。不过我不敢说“道”就是能量，而只能说“道”含有能量。这能量是当“‘道’之动”时才被释放出来；其中一部份的能量便形成了物质和物体。这“动”字，是“激动”的意思。就是说，“道”激动时，会从较高能量的状态中转变成较低能量的状态，同时把能量放出而形成物质。可惜的是，目前物理学家们并没有把“道”作为研究的对象；而只从“场”的概念去寻找物质的源头；这可能是走错了方向。如果能对“道”作进一步的研究，可能用它来解决目前物理学中的“统一场论”的问题，或者利用“道” 的性质，设计出超光速的航天飞机。 黄帝和蚩尤之战是核战争――有很多人认为只有现代的人，才有高科技，有核物理学，比古人聪明及先进得多。这种想法其实并不正确。埃及与中、南美洲的金字塔，以及许多古文明遗迹都显示了，在远古时期，某些族群已经具有很高超的建筑技术，精密的数学及很准确的历法。这说明了在远古时期，一些住在埃及或在南美洲的族群已经有很先进的科技，以及丰富的天文学知识。至于他们是否已经掌握了宇宙中的奥秘，物质的成因以及生命的起源，目前尚无数据可以作出定论。不过总算这些族群有这方面的知识，要传到中国来给老子参考，大概不很可能。在中国方面，古代精密的历法及医疗技术等，也很可能是远古时期，住在亚洲的一些非常先进的族群所留传下来的。这想法是演译自我研究《山海经》所得到的结论。请让我作简单的介绍。
几千年来，《山海经》一直被人们误会是一本荒诞无比的神话书籍，认为无甚研究的价值；于是很遗憾的不被学者们所重视。然而我从另一个角度去诠释它的记录，发觉到它并非一般人所想象的那样荒诞无稽。《山海经》里有不少的地理记录，不过和现代中国的地理情况有很大的差别；于是被人们认为是错误的，所以地理学家都不屑读它。然而引用了地球科学中的“大陆漂移学说”，以及地理学中说的“燕山运动”对中国地势所造成的影响，来解释那些记录，再利用《山海经》所提供的数据加以计算，我发觉到它们其实是记录了燕山运动以前的亚洲地势。另外，以现代物理学及先进机械的原理去考究书中那些“怪物”和“怪事”，发觉到该书是要说明“黄帝和蚩尤之战”的起因、经过及结果；而且这场战争，很可能是一场核子大战。书中所记载的无数“怪兽”及“怪鸟”等，应该是代表黄帝时期所用来采矿和冶金的机械以及武器。我把《山海经》对它们所作出各方面的描述，拿来和现代同类的机械及武器互相比较，发觉到它们有许多相当于现代最先进的飞机及核武，或甚至有过之而无不及。譬如记录中的“烛龙”应该是一座核子发电站；“延维”是核武装配厂，而“夔”是一枚实验性的氢弹（请参阅本人着，由台北知书房出版社，或郑州市中州古籍出版社出版的《破解〈山海经〉──古中国的X档案》）。这表示在黄帝时期，他们已经掌握了核物理学；有很高的核子工艺，并且知道物质及宇宙形成的原理。这些知识被记录了及流传下来，成为周王室里的秘密档案；而《山海经》只不过是这些档案的一小部份而已。那么作为“周守藏室之史”的老子，应该有机会读到这些档案，从而获得有关宇宙起源及物质形成的概念。不过问题是，为何档案中没有适当的字用来代表这概念，而要由老子提出用“道”字来代表它呢？这是一个目前尚无法解答的问题。