每年高考前后都会出现一些迷信活动，流行一些莫名其妙的禁忌，但今年已经泛滥到惊人的地步，如果听之任之，无论对应考学生、家长和全社会都会造成持续的不良影响，并将扩大到其他方面
●有人说，这是由于高考压力太大，实际并非如此。
是从家长到学生，从学校到社会，将高考抬高到了不应有的地位，对考生的照顾无以复加，以至对迷信、禁忌也一味迁就，甚至迎合
●政府主管部门对那些利用高考搞迷信，非法敛财的单位应该明令禁止。为了缓解考生和家长的心理压力，可以多设些专业的心理辅导和咨询站，以科学取代迷信和禁忌。对迷信不能让步，即使是为了高考
每年高考前后都会出现一些迷信活动，流行一些莫名其妙的禁忌，但今年已经泛滥到惊人的地步，如果听之任之，无论对应考学生、家长和全社会都会造成持续的不良影响，并将扩大到其他方面，必须认真对待。
高考前后都有大批学生家长到寺庙烧香许愿，现在已扩大到各种与科举、文人、文化有关的人物纪念地和场所，这些单位无视国家法令和自己的身份，趁机敛财。据报道，哈尔滨双城魁星楼出售外包装印有“金榜题名”字样的“高香”，价格从66元到99元不等。还专门设立向魁星“捎话”业务，将学生的姓名、学校、志愿写在一张印有魁星大印的表格上，送到香炉焚烧，就能“通报”给魁星。当然，每一步骤都得另交服务费。四川眉山三苏祠博物馆公然树起一面面杏黄旗，以“拜三苏前程似锦”、“拜三苏学业有成”相招揽，还编造拜三苏后考上大学的“灵验”故事，以便推销每炷68元的“学业有成”香。吉林市文庙博物馆竟在大成殿前贴出告示，烧清晨第一炷香收费9999元。
《宪法》规定公民有宗教信仰自由，正常的宗教活动受法律保护。但这些行为根本不属宗教活动，与宗教信仰也没有关系。值得注意的是，上述单位都不是寺庙、道观、教堂等宗教活动场所，大多是政府所属的文博单位，如其中的三苏祠是1980年确定的四川省重点文物保护单位，并于1984年设立三苏博物馆。在博物馆中大搞迷信，影响正常业务，对公众造成不良影响，非法敛财，主管部门完全应该作出严肃处理，没收非法所得，课以罚款。
一般公民去寺庙烧香，求神问卦，当然有他们的自由。但现在一些共产党员、共青团员也这样做，难道为了子女或自己能考上大学，就可以不遵守《党章》、《团章》？有关的党团组织就可以不闻不问，默许甚至赞成？其中有的党员正在接受保持先进性教育，这样的行动相称吗？至于一些党政官员动员公车公款为子女高考烧香拜佛，许愿还愿，更应受到纪检和司法部门查处。
禁忌的花样不断翻新，范围越来越广。如上海考生乘出租车，车牌不能带0、4、6，因为0等于零分，4的谐音是死，6与落同音，意味着落榜。有的女生吃避孕药，只是为了图个吉利，因为避孕是“必赢”的谐音。据报道，一些出租车公司无不主动照顾这种禁忌，在派车时倍加小心。我倒担心，如此迁就这类禁忌，开了不正当的先例，以后如何收场？10个数字中不吉利的数字已占3个，显然已比以往增加了。如果再加上“13”一类两位数禁忌，不能用的数字就更多了。如果又有人提出，1会联想到“一无所有”，2可能会“两手空空”，3意味着“名落孙山”，7等于“七上八下”，那还有多少数字可用？出租车公司有多少车好派？如果更加蔓延，说不定明年就要扩大到一切有关号码，如准考证号、座位号、教室号、考场的门牌号码，有关部门是否也准备照顾家长与考生的“需要”呢？
这类迷信、禁忌之风表面看是出于家长和社会对应考学生的关心，其实却有百害而无一利。对一部分考生会增加心理压力，使他们疑神疑鬼，将一些偶然因素或小小的挫折看得过于严重，影响正常发挥。也会使一些考生盲目乐观，以为有天佑神助，或者放松了努力，或者定下不切实际的目标。还有些考生会将失利的原因归咎于没有求神拜佛，或许的愿太小，花的钱太少，或以为触犯了什么禁忌，或以为命中注定，却不去找真正的原因，丧失信心，甚至从此改变人生的道路。
有人说，这是由于高考压力太大，实际并非如此。前些年的录取比例要比现在低得多，压力应该更大，而现在录取率已不断提高，为什么反而愈演愈烈？我的看法恰恰相反，倒是从家长到学生，从学校到社会，以至有的政府部门，将高考抬高到了不应有的地位，对考生的照顾无以复加，以至对迷信、禁忌也一味迁就，甚至迎合。
因此，政府主管部门对那些利用高考搞迷信，非法敛财的单位应该明令禁止。宗教活动场所也应该遵守国家法律和教规，律己爱人，真正为考生与家长着想。出租车公司在坚持优质服务的同时，不必迎合不合理的要求。为了缓解考生和家长的心理压力，可以多设些专业的心理辅导和咨询站，以科学取代迷信和禁忌。总之，对迷信不能让步，即使是为了高考。