海宁市“纪家庙”草棚一场大火，40位来参加“普堂忏”的老妈妈当场惨死。她们原来所祈求的死后安乐没有得到，却提前走上了不归路。这是谁的过错？装神弄鬼的肇事人当然逃不了罪责，固然正确。今后怎么办？要加大力度取缔非法迷信活动。也很正确。但是，从更深的层次看，光靠行政的、法律的手段能从根本上解决问题吗？
近年来，特别在农村中，由于愚昧落后，封建迷信活动有愈越发展的趋势。有些人乘机装神弄鬼，骗取钱财。很多善良而又愚昧的老百姓破了钱财，甚至送了命。李洪志法轮功更是利用群众愚昧的弱点，趁虚而入，散布迷信邪说，企图把群众拉到反社会、反人民的邪路上去。封建迷信祸国殃民。
群众性的封建迷信是长期形成的一种社会思潮，这还是要从思想上进行引导。无神论，就是把群众从愚昧迷信中解救出来有力的思想武器。可惜，近年来人们不大讲它了，不时兴了。无神论和封建迷信是对立的，互为消长的。可以说，无神论的低迷，也是封建迷信流行的一个重要条件。不要以为无神论是马克思主义才有的，更不要以为宣传无神论是左倾思潮。几千年前，随着迷信鬼神思潮的出现，朴素的无神论也跟着很早就产生了。西方的无神论且不说，我们中国的老祖宗就有许多杰出的无神论者。战国时期西门豹，就是一位反迷信的名人，他以极其机智的方法，拆穿了“河伯娶妇”的谎言，严惩了装神弄鬼的巫婆，挽救了大批少女的宝贵生命。
无神论也不是什么不可测的高深理论。它就存在于日常生活中，就在我们身边。迷信活动本身就是现成的活教材，除了少数民族地区有所不同以外，哪里出现迷信活动，就在哪里大讲无神论。海宁“纪家庙”就是一个现成的好课堂：那些善良的老妈妈不是到这里来祈求死后幸福吗？你就可以指着火场的遗址，告诉人们：迷信活动不能带来幸福，只会遭致不幸甚至死亡。这就是活生生的无神论。
关键在于大小官员对无神论的态度。听说有个县的卫生局长还在自己办公楼里挂符“避邪”，有的村共产党的支部书记带头烧香敬鬼，这些人不但有辱共产党员的称号，也愧对几千年前的西门豹老祖宗。靠这些人来宣传无神论、反迷信，岂非缘木而求鱼。