迷信是指人们盲目相信的错误的知识体系。
与迷信相对的概念是科学。知识包括科学知识和非科学知识，迷信是非科学知识的一种。非科学知识中有部分是既不是科学知识又不是迷信的。就是说迷信和非科学知识的内涵是不同的。从非科学知识变为迷信需要量的积累。比如，一个人说存在史前文明，不叫迷信；两个人说存在史前文明[注]，也不叫迷信。很多人相信“史前文明”，就成了迷信。这是一个从量变到质变的过程。但究竟多少人信仰“史前文明”才算迷信，这就不能量化了。
又如气功，它是非科学知识。但不能说它是迷信。气功治病的说法，也不是迷信，因为这是一个可以证实的事实。但“气功能治疗癌症”就不是一个可以证实的知识，是非科学的知识。“气功能治疗癌症”这个非科学知识只是个别人的认识、而且也不是固持的观点、相信这个观点的人认为这个观点是可以修正的时，它还不是迷信。只有很多人相信“气功能治疗癌症”，且这个知识是“无可辩驳”的时，它才叫迷信。
迷信分为宗教迷信和世俗迷信两大类。宗教是系统化了的迷信知识，宗教迷信以外的凌乱的迷信知识，叫世俗迷信。
从词性上说，迷信首先是一个动词，然后才是一个名词。
迷信的认识论基础是信仰，它是主观见之于客观的东西。就是说，一个错误的知识不叫迷信，你认可一个错误知识才叫迷信。如果还不能理解，我们参照一下“迷信”的近义词“轻信”的词义就好理解了。这就是动词“迷信”。迷信是一种对知识盲目认可的态度，这种认知态度建立在信仰基础上而不是理性的基础上的。
名词“迷信”的客体是知识。迷信是指那些人们“迷信的知识” 。如宗教所宣称的那些知识，巫术对现象的解释等。
迷信的对象是错误的知识而不是所有的知识。所以尽管有人不加分析不加理解就认可了所有的或具体的科学知识，那也不能叫迷信。所以，“迷信科学”、“迷信马克思主义”、“迷信共产党”这样的说法是错误的。
伏尔泰解释说，迷信是疯子遇见傻子后，傻子就信了疯子的话。
中国语言大师侯宝林先生用相声解释过什么叫迷信。他在相声中说：什么叫迷信？迷信就是迷迷糊糊就信了。
[注] “史前文明”作为一个考古学概念，似乎越来越被人们接受了。我这里所说的史前文明，是那种宣称的在我们今天的文明源头之前还有一个后来被湮灭了的更为发达的文明的说法。作为迷信的或伪科学的“史前文明”概念，是一种对于地球文明来自外星的信仰，是一种神秘主义思潮。