信仰自由是现代社会的一个特征。我国宪法规定公民有宗教信仰自由。具体说，人们有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。有信仰有神论的自由，也有信仰无神论的自由。
另一方面，信仰既是个人行为，也是社会活动；既涉及私人领域，也涉及公共领域。个人有信仰的自由，但是信仰活动、行为要受到社会的约束。或者说，思想有自由，行动要受约束。一个人在家里“练功”、“敬神”等，只能加以教育、引导，而不能强行制止。但是在公共场合宣传、推广，则要受到社会规范的制约。信仰问题的复杂性往往就在于难以区分其涉及的是私人领域还是公共领域。
在反对伪科学方面也一样。一个人如果把伪科学作为一种爱好，只要不损害公共利益，也不妨碍别人的行为，那么也只能对其进行教育、引导；但是，如果有人把伪科学作为科学进行传播、推广，则要受到社会规范的约束。科学是一门公共事业，而伪科学的传播者往往在没有经过严格检验就把自己个人的体验、经验夸大为普遍适用，这是不符合科学规范的。伪科学就是把不是科学的东西有意或无意地伪装成科学。科学是对客观世界的正确的认识，而伪科学则不是，因而人们根据科学规律能够产生有益的成果，而伪科学则不能，甚至会产生危害个人或社会的结果。这就是我们要反对伪科学的理由。
另一个问题是关于宗教与道德的问题。刚才李申老师认为宗教不能对道德产生积极作用，甚至对道德是有害的。我不同意这种观点。我认为宗教能够对道德产生积极的作用。道德是对人们能够做什么、不能做什么的规范。宗教信仰能够起到一种道德教化的作用。例如，基督教中有“十诫”，就是要求信徒有十种类型的事情不能做。真正信仰基督教的人，会遵守这种规范来约束自己的行为，从而对个人的道德起了积极的作用。宗教中的“神”、“上帝”尽管是虚假的，但是能够对人产生一种威慑作用，也能起到约束人类行为的积极作用。
但是宗教与道德并不能等同。并不是所有信仰宗教的人都有道德，也不是所有不信仰宗教、或者信仰无神论的人都没有道德。一个不争的事实是，世界上有数以亿计的不信仰任何宗教的人，也有许多信仰无神论的人，这些人当中有许多是道德高尚的人。
作者：中央社会主义学院