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关于无神论的两个误解

时间:2005-04-11 00:00来源:无神论坛 作者:郑军 点击:
有两个思想体系,经常被人们当成无神论的典型。一是各社会主义国家官方推行的“马克思主义”,二是科学。其实,它们都和无神论无关。 首先,“马克思主义” 是一种变相的宗教,是隐蔽的有神论。它有教祖,有不可置疑的经典,有程序,甚至有一定的准宗教仪式
  

    有两个思想体系,经常被人们当成无神论的典型。一是各社会主义国家官方推行的“马克思主义”,二是科学。其实,它们都和无神论无关。
   首先,“马克思主义” 是一种变相的宗教,是隐蔽的有神论。它有教祖,有不可置疑的经典,有程序,甚至有一定的准宗教仪式。对“共产主义”社会的描述其实来源于一神教,有“末日审判”的强烈意味在里面。而“原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会”这套历史进程理论,也与无神论的基本精神相悖。无神论不承认这种命定论。
    当然,把马克思主义变成宗教,和马克思本人无关。他是典型的无神论者。自己没有搞宗教社团,也没有把自己当成教祖。后世有些人利用了他的名义,他是无法负责任的。
    其次是科学。科学是人们对世界的认识,不是对世界的态度。它可能影响到各种宗教,但它自己不是宗教,也不是信仰。“现在这时代,我就信科学!”这是广告词,蒙老百姓的。和真正的科学无关。它只是在解释世界,不提出人应该怎么去对待世界和对待他人。真正的科学都是回避价值判断的。想用科学来证伪宗教,或者想用科学来证实宗教,都是对这个基本区别的误解。

    那么,什么是无神论?
   “无神论”这个词其实不太好,因为它只是负面地说不要什么,而不是正面地说要什么。只不过大家叫习惯了,也只好这么叫了。
   一个人心里不装着神,那么他装着什么呢?什么都不装着的人,生活是没有希望的。他可以装这几样东西。一个是世俗的理想。比如政治学说、经济目标、文化等等。我认识几个年轻作家,痴迷于文学。对他们来说,文学就是他们的神。当然,这个不大可能上升为信仰。能够上升为信仰传播开的,多半是某种政治学说。所以,把某个世俗的政治理论当成信仰的,是无神论中的一种。
    二是装着人,以具体的人为依归。这里面又可以分三类。
    (一)中世纪式的主仆忠诚精神。比如骑士道和武士道。对他们来说,领主就是神,就是他们的信仰。现代社会不讲究人身依附,这种信仰只能属于黑道了。
   (二)把自己当成信仰对象,“我思故我在”之类。
   (三)关注每一个具体的人,从亲朋好友,到陌生人。把他们的幸福康乐作为自己的追求。这是人道主义的无神论。就我个人信仰而言,属于最后一种无神论。关注的是具体的人,是每天遇到的每一个人。他们的喜怒哀乐,悲欢离合……能够帮助每个具体的人多获得一份快乐,这一生就无憾了。这种信念太简单了,所以也没有什么系统的大道理可讲。但我以为,一个人能以这种信念而生活,遇到他的人是会感觉到快乐的。而一个执着于宗教教义、政治学说、领主或者黑帮老大的人,至少我是不大喜欢和他们打交道。

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