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我国古代文人养生法

时间:2006-07-17 00:00来源:《科学与无神论》06.2 作者:胡 悦 点击:
在我国古代的文人中,无论是文学家、思想理论家,还是医学家,活至六、七十岁,甚至八、九十岁高寿者,不乏其人。他们在自己的生活实践中,摸索出许多养生方法,这对我们后人,尤其是现代知识分子,不失为一种良好的借鉴。 一、静坐法:北宋才华横溢的文学家
  

       在我国古代的文人中,无论是文学家、思想理论家,还是医学家,活至六、七十岁,甚至八、九十岁高寿者,不乏其人。他们在自己的生活实践中,摸索出许多养生方法,这对我们后人,尤其是现代知识分子,不失为一种良好的借鉴。

       一、静坐法:北宋才华横溢的文学家苏轼推崇静坐养生法。他曾在广东儋县建一“息轩”,并题诗:“无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十。”静坐法要求坐姿端正,两目微闭,全身放松,自然呼吸,宁神静志,意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时,是持续用脑过程中一种良好的休息方法。

      二、睡眠法:南宋大诗人陆游,享年八十五岁,一生为后世留下九千余首诗篇,其养生方法是注重睡眠。他晚间读书,一般以二更鼓尽(晚十点左右)为限度。睡眠是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜,必然头昏脑涨,不仅妨碍记忆、思维能力,而且影响人的寿命。

       三、散步法:散步是一种轻微活动,对长期伏案工作的脑力劳动者尤为适合。古人强调每次进餐后不宜马上坐下工作或上床就寝。如南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景就说过,“饱食不可坐与卧,欲得行步务作以散之”。散步时应徐步缓行,年老体弱者还不妨带一根拐杖,必要时可驻足而歇息。

       四、闲赏法:看书、作文之余,在庭园栽花种草,饲鸟养鱼,在环境幽雅、空气清新中,能陶冶情趣,协调生活节奏。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闲清赏笺》把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。

       五、沐浴法:定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯,也有助于保持头脑清醒,身心舒畅,消除疲劳。宋代文人沈存中说过:“衣服勤洗浣,以香沾之,身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“三日具沐,五日具浴”的要求。

       六、卧游法:年高体弱后,无力外出逸游名山大川,可将众多的山水画挂在居室四壁。尽管足不出户,亦可卧而赏之。元乾名画家倪瓒在《顾仲贽见访》诗中称之为“一畦杞菊为供具,满壁江山作卧游”。观赏者在欣赏中回味亲游山水时的情景,从而将病痛渐渐遗忘。

       七、逸游法:苏轼说过,“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”祖国地域辽阔,山河秀丽,古人早就有“春日踏青远足,秋日登高望远”之说。投身自然,探奇揽胜,陶醉于江河湖泊之中,能令人心旷神怡,疲惫、闷郁便自然消失。

       八、吟诗法:陆游有诗云:“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊,不用更求芎芷汤,吾诗读罢自醒然。”吟诵一首好的诗词,不仅给人的听觉器官以美的享受,而且通过人的思想感情,产生心理效应。这种作用,或荡涤肺腑,或激励志操,或悦性怡情,或宁神忘痛,对身心健康十分有益。

       作者简介:胡悦,江苏省盐城市自由撰稿人

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