周公解梦——梦能通神
在《圣经》中，有一个为法老释梦的故事：埃及法老有一天晚上连续做了两个相同的梦，他“梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，健康又肥壮，在芦荻中吃草，随后，又有七只母牛上来，又瘦弱又丑陋，这又瘦又丑的母牛吃了先前的七只肥母牛，但它们还和先前一样丑陋。我就醒了，但后来我又做继续做梦，梦见地里一棵麦子长了七个穗，又饱满又鲜亮。随后又长出七个穗子，却是干枯细弱，被风吹焦了。后来，这些细弱的穗子吞了那七个饱满的穗子。”
法老为这个奇怪的梦感到不安，他召集埃及所有的术士来为他解梦，但没有一个人能告诉他梦中的含义。一个职务为酒政的人想起约瑟曾经为别人解梦的经历，就推荐约瑟来为国王解梦。约瑟听过法老的梦后，告诉法老说：“这两个梦其实是一个，上帝让你做了两个相似的梦，是为了警告你将要发生的事。”
“七只健康的母牛和七只饱满的穗子是一个意思，他们代表七个丰年，七只瘦母牛和七个细弱穗子也代表七年，但在这七年里，将会有饥荒。上帝是在告诉你，在埃及全地将会有七个大丰年，但随后又会来七个荒年，甚至在埃及各地的丰年盈余，也必被荒年耗尽。”
“所以，你当拣选一个聪明智慧的人，让他在丰年里聚集粮食，以备荒年百姓不致饿死。”
法老听从约瑟的建议，并任命约瑟为宰相，主管粮食征集工作。
约瑟的释梦方法，按照弗洛伊德的理论，应该属于“符号释梦法”，就是将饱满的穗子和健壮的牛当作“丰年”，将瘦弱的牛和干枯的穗子当作“荒年”。这样的释梦方法需要非凡的想象力，完全是基于主观之下的臆测。
中国人的释梦方式，依据于所谓的《周公解梦》。诸如古文版本的《周公解梦》的开篇是一首五言诗，用来概说人之梦境，皆由神鬼告谕。诗曰：夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊，丁固生松贵，江海得笔聪，黄梁巫峡事，非此莫能穷。
将梦的内容分别归类为：一、天地、日月、星辰；二、地理、山石、树木；三、身体、面目、齿发；四、冠带、衣服、鞋袜；五、刀剑、旌节、钟鼓；六、帝王、文武、呼召；等共计二十七类。如一、日月星辰类中有：“流星不落主移居，巡天摩星位公卿，云起四方交易吉，五色云主大吉昌，云赤白吉青黑凶，见浮云作事不成，云雾遮时大吉利，黑云压地时气病，霜雪降主事不成，雪大及时大吉利。”
请再看三、身体、面目、齿发类：“自身白衣人所谋，梳头洗面百忧去，身拜尊长大吉昌，身上汗出主凶恶。身或肥瘦皆为凶，面对官者主大吉，露体无衣吉大利，妇人披头有私情，头白主长命大吉，头生两角有争竞，头秃发落皆凶事，面生疮黑主子凶。”
古文版的《周公解梦》得出的答案无非是“吉”或“凶”这类极抽象的预测。《周公解梦》的周公，是指周武王的弟弟周公旦，周公是古代杰出的政治家，是为政者的典范，“周公吐哺，天下归心”就是对天下大治的赞叹。但是无法考证确认这位政治家在业余时间，完成了一部释梦的专著。
中国人为什么对一切预测的结果都只注重于 “吉”与“凶”这两个范畴呢？恐怕就是基于中国古代的政治制度所致，在没有法治，的社会里，“欲加之罪，何患无词？”仅仅文字狱一项，就足以让个人的命运祸生旦夕。正因为民众的命运不能自己掌握，所以就格外关注时运的吉、凶。
现代版的《周公解梦》也分门别类。比如——梦见汽车（这是古人不可能梦想到的事），有几条解释：“梦见买汽车，忧愁和痛苦都会到来。梦见别人买汽车，会陷入小人的圈套，处事要特别小心。职员梦见别人买汽车，主钱财方面佳。单身人士梦见别人买汽车，您的恋情可成功，但双方不可我行我素。”——这种解梦真是荒诞之极。
不论是否有人相信这些臆想的释梦结果，但是，它与古文版的《周公解梦》一样，其思想源头，仍旧是沿袭原始人类的思维方式，把梦境作为预言，就象约瑟对埃及法老的释梦一样，其根本思想是：梦是由神的启示，是神以梦的形式对个人的忠告。
一切有神论者皆认为神的能力远远高于人类，人类所遇到的困境都要求得神的帮助，那么，神为什么会给弱智的人出一道道谜语呢？当然，人类有时也需要猜谜，比如：对病重的神智不清的老人的要求，只能从他们的眼神和手势去判断；对幼儿期还不会完整语言概念的孩子，需要从哭闹中去理解他们的要求等等，但是，这些都是指低于常人的表达力而言，就象老师不会给小学生出大学的考题一样。难道上帝或者神，忘记了最直接的表达方式——语言或文字，而要使用千奇百怪的梦境？难道神成了弱智者？不懂人之常理，这显然不合逻辑！
一百年前，奥地利精神病医生、精神分析学派创始人、哲学家西格蒙德.弗洛伊德发表了《梦的解析》。在西方，科学启蒙时代，无数的哲学家、心理学家，都对梦的形成、影响，作出过许多理论的分析，在中国却是一以贯之的神启思想。
对于梦的解释，有人提出：梦是由于感官的刺激所产生。也有人说：“梦是脑细胞不完整的活动产品”。更有人说：无价值、空洞的梦让人困惑或使人引入歧途。而弗洛伊德认为：所有的梦均有意义和精神价值，它的目的，就是“愿望的达成”。
按照弗洛伊德的理论——梦的形成所选用的素材是：前一天或近期的生活经历、或童年的隐藏的记忆，或潜藏的性压抑。再经由前意识、到潜意识、到意识的层面显现。但是，它有一个审查机制，这个审查机制将尖锐的、直言不讳的批评，经过改装、加工润色，才能获准通过而浮现到梦境中来。
根据精神分析最常用的两个定理——即当意识层面的观念被舍弃之后，潜意识中有意义的概念控制了整个现时的思想；而表浅的联系不过是更深层以及被压抑的关联的替代物而已。所以，应该肯定：因为有潜意识把持大局，那么，大脑中不会出现任意浮现的意志，也不会出现任何精神混乱的状态，即使谵妄或意志迷乱的状态也是有意义的，只不过因为我们对其中的某些鸿沟还无法超越罢了。
一些认为价值很高的思想和极其复杂的行为，都能在梦思中找到，也许这些思想源于前些日子，也许它们从开始就逃过了意识的注意，在睡眠开始进行时也许就完成了。结论是：最繁杂的思想成就也许不需要意识的协助亦能完成。
1869年3月1日，俄国化学家门捷列夫连续思考元素与其原子量的关系后，极其疲惫地伏在桌子上睡着了，突然，一张日夜思索的元素周期表进入了他的梦境，各种元素在表中都按它们应占的位置排列好了。他醒来后，根据梦中的启示，制成了著名的元素周期表。
同样，1855年，凯库勒坐在壁炉的椅子上睡着了，他梦见一条蛇，身体盘成一个圈咬自己的尾巴。醒来后，凯库勒意识到自己找到了苯的分子式C6H6。但是，早在几年前，奥地利化学家约翰.尤塞弗.洛喜密脱就出版过一本有关苯结构的理论书，尽管凯库勒不承认，但显然是受其影响而获得启示。
弗洛伊德的释梦理论，正好可以解释化学家神奇的梦境！
梦是否能预示将来呢？一些超自然研究者，把林肯梦见被刺杀的事例当作一件铁证。1865年，林肯向密友兼保镖瓦德.希尔.莱蒙说到自己近期做了个梦，很让人不安，他梦见自己的身体“死亡般的寂静”，还听到白宫楼下的房间传来哭泣的声音。他四处察看，在东厅看到一具用葬袍包裹着的尸体，一群人正悲伤地看着那具尸体。林肯问死者是谁，得到的回答是总统，总统被暗杀了。
美国超感调查咨询中心研究员乔.尼克尔从瓦德.希尔.莱德的回忆录《回忆亚伯拉罕.林肯》中，发现了一个重要的细节，莱蒙听了林肯的梦后，很关心林肯的安全，但是总统很镇静，他回答说：“梦里的人不是我，被杀的肯定是别的什么人，刺客的目标应该另有其人。”也就是说，林肯实际上认为自己没有预言到自己的死亡，他预言的是另外一位总统的死亡。
尼克尔指出，查阅相关的历史资料，就可以发现，林肯有充分的理由担心自己可能被暗杀，在就职典礼结束后，林肯就被建议避免穿越马尔的摩港，因为他的助手在那里破获了一起暗杀林肯的阴谋。即使在办公室，林肯也收到过几次暗杀警告。此外，他还遭遇过一次刺杀未遂的险情，一名刺客开枪射穿了他的帽子。正因如此，日有所思，夜有所梦，在心理焦虑中，他即使梦见“自己”遇刺也就毫不奇怪了。
在上个世纪50年代之前，绝大多数人认为，人一旦睡着了，大脑就处于休眠状态，只有在醒来后，大脑才恢复工作。但是，美国芝加哥大学的心理学家尤金.阿瑟林斯基发现，睡眠中的大脑远比人们预料的要活跃。后来的研究表明，人在睡眠中每个晚上会出现四次REM现象，即四次出现做梦的状态，每次做梦时间约20分钟。而且大约80%的梦境都集中到了负面事件。正因如此，所以许多梦境预言的都是死亡或灾难。
人为什么会不断地做梦呢？进化心理学家的观点是：梦是人们可能在现实中遇到的危险事件的演习。有人说：做梦类似于对大脑“硬盘”进行碎片整理，同时又充当一个灵感迸发器的作用。哈佛大学精神病专家詹姆斯.霍布森认为：因为梦境处理了大脑无目的性活动，所以你才不用担心被频繁惊醒。实验证明：如果大脑造梦的那个部分受到损坏，人们将很难睡个好觉。
弄清了大脑的工作原理，你还相信周公或者其他的什么神人们能为我们解梦吗？
