在登封市旅游产业发展大会上，为登封旅游事业发展做出突出贡献的
少林寺方丈释永信获得价值100多万元的大众越野车。记者许俊文 摄 图片来源：大河报
这话不是我说的，是少林寺的方仗说的，他的原话是：“僧人也是公民”。
僧人也是公民。这句话的内涵丰富得很。是公民，就意味着享有公民的权利，别的公民为政府作了贡献，得到政府奖励理所应当，僧人也一样能得到政府奖励的豪华越野车。
很长时间，我都忘了这一点，僧人也是公民。甚至怀疑有的高僧已经不是人，是神。少林寺是中国著名的寺院，多年前的一个电影《少林寺》，还有金庸的那么多小说里，少林寺的僧人，特别是少林寺的方杖，都是德高望重的正面角色，当属“高僧”。僧人是公民，高僧也是公民。
但是僧人毕竟是一类特殊的公民，他们一方面必须遵守公民所要遵守的法律，另一方面还要遵守其宗教信仰所规定的戒律。清心寡欲，与世无争，斩断尘缘。每日念经诵佛，粗荼淡饭。
可是这回让我跌眼镜了，少林寺的方杖也要“请大家不要把宗教界与社会隔绝，也不要总想把出家人送到两千年前。”当和尚要远离尘世，乃是佛教自己对僧人行为的约束，并非别人把你与社会隔绝的。高僧接受了金钱的诱惑，要挣钱，违反的是你自己给自己定下的宗教戒律，岂能埋怨别人说闲话？再说，你们成天念诵的宗教经典本来就是几百上千年前的。而且你们自己从来就不曾想过要让这些宗教经典也“与时俱进”。不仅不能更改，更认其为永远正确的真理，这怎么能怪别人要送你到两千年前，而是你们自己守着几百上千年的经书不肯也不敢改变。
从积极的角度来看，少林寺作为一个旅游圣地，对当地经济发展作出了决定性的贡献。如果是把少林寺作为一个生财之地，其收益远远大于使少林寺“自给自足”的程度。对于各方的经济利益皆有好处。
可是，一旦少林寺成了一个生财之地，那它就不是神圣的佛教圣地了。佛祖肯定不会希罕人间那几个臭钱。而那些钱财兜里揣的和尚们是否还能“佛祖心中留”？反正我是不相信了。
由此可见，佛祖也要与时俱进了。这是时代进步给佛出的一个难题，如果还要死抱着千百年前的佛经不放，守着以前的清规戒律不放，就只能看着尘世的花花世界干瞪眼，喝稀粥。如果守不住这份清静，那也就只好请佛祖也改改它多年来的佛法，与时俱进，也现代化一下吧。