好消息，10月15日以后，全国各地的游客可以到嵩山山谷之内、少林古寺之旁，欣赏到《禅宗少林?音乐大典》这场盛大的场面了。 这样的音乐大典场地将达到600亩，有700名演员同时表演，演出时3000名以上观众将坐在蒲团上，在天地之间一边参禅，一边欣赏禅宗音乐。确实是排场十足。在“民族文化”、“特色文化”频频成为人们的口头禅时，这样的排场确实是来得必然。据说为此河南省委常委、常务副省长李克一行还视察了《禅宗少林?音乐大典》制作现场，我们的政府，我们的党在倡导什么、弘扬什么、关心什么，已经一目了然了。
有谭盾这样的与奥斯卡靠得上边的音乐家做指挥，有黄豆豆这样的舞者做编排，到时黄橙橙一群僧人表演，黑压压一片游人看戏，千年古寺回荡着禅宗新音，深山老林涌现出都市盛景，这对于改善僧众清苦单调的出家生活、丰富期望颇高的信男善女的旅游经历，确实是一件大好事。报道称，这样的“音乐大典”，投资就近一个亿，灯光两千多万，音响一千万。这对于颠覆我们早已耳熟能详的“清灯黄卷、古寺疏钟”的关于寺庙的凄清印象、让佛教胜地与喧嚣的俗世凡尘接轨以便与时俱进，该是何等必要呀！整个禅宗休闲区全部建造下来将耗资3.5亿元，这就透露了一个信息：这里建出来的将是一个永久的休闲场地。休闲自然是游人香客的休闲了，僧人就是要休闲也不好冠冕堂皇地说，虽然媒体披露少林弟子十八岁以上者大多都现代化到有手机和电脑的地步了，但他们可以说那是工作需要（从什么时候开始，出家就是一种工作了），是与时代接轨，但要说僧人们可以明目张胆去休闲一下，怕还是不行的，最多是偷偷地去，并作常在河边而湿鞋理解。僧人也是人嘛！只是以人为本要到这个份上，佛教的苦、集、灭、道四谛，汝君能持否？佛教的丛林精神，将何以依附！
这几年，借宗教文化搞经济的路子是越走越宽了。但由此而来的关于政府甚至党派对宗教事物的态度问题也被严肃的提出来。国家机关能否主动地发起、举办、参加宗教活动？这在去年三亚观音像建设中出现的问题，似乎因为河南的党政领导光临少林音乐大典现场而再一次被人们提起。其实问题很简单，答案是否定的，而我们的领导人却还是去了做了，甚至还可以说得出一大堆的理由，都是经济惹的事。我们在叹息之外，亦复何能！
在我们无神论者看来，宗教的教义是人为的，并没有什么神灵显示的神秘。所以，你说清灯黄卷的苦修是佛教，你说苦、集、灭、道的追求是佛教，你说清规戒律的丛林是佛教，独不允许佛众享受人类几千年奋斗好不容易发达到今天的物质和精神文明？没有这样的道理。据说宗教在人们的印象中，历来就是哲学的，禅就是悟就是获得人生的真理，释迦牟尼抛却繁华放弃享受几十苦修就是为了远离尘世之苦获得真理提升人格。但现在是两千年以后的佛教了，事物是变化的，这才是辩证法。只是，远离佛教真谛、抛却丛林精神的今天的佛教，还是原来的那个佛教吗！我们不说世风日下，我们说说人心不古，就是这个道理。
凭心而论，中原大地就这样一个嵩山值得一游，就这样一个少林堪称品牌。要发展经济就不能面朝黄土背朝天的蛮干了，总得想办法。而办法偏偏不多。于是想到了少林看到了嵩山，谁不打这样的主意都难。我们只是希望这样的佛教经济能够悠着点就悠着点，别让我们这些凡尘中人太眼红。看看，18 岁以上大多都有手机和电脑，馋死人呀。再发展下去寒窗苦度上大学风雨飘摇搞经营都是傻瓜，都出家挣钱算了。
再有一点，主创者介绍说“天人合一”是《禅宗少林?音乐大典》所要追求的最终境界。而据愚者我记忆，这“天人合一”可是儒家的哲学儒教的教义，怎么也搬到少林禅寺来了。虽然在中国，各大宗教教义的融合是一个不争的事实，但抛弃那样多古已有之源远流长为历代高僧苦苦坚守的佛教精义不去阐释，却想当然拿一个旁门左道的“天人合一”说事，怕不怕人家说你画虎类犬呢？
阿弥陀佛――