汕头市区有一位文化人，他是绝对的无神论者，对“纸钱”之类的迷信用品平时一点兴趣也没有。后来，他发现他所讨厌的东西居然有很大的市场，于是在前几年开起了第一家纸钱店，结果一发不可收，连续开了3家分店。他自嘲说，对于那些东西他是“臭豆腐心态”―――口骂其臭，心贪其香。可见，纸钱在今天还大行其道，市场庞大，人们迷信祭祀的风气还未真正消退。
有人把“纸钱行业”归纳入“白色产业”，也就是主要服务于祭祀活动的产业。这种被绝大多数经济学家所忽视的“产业”究竟有多大的消费量，至今尚未听说有什么权威数字。但有一点可以肯定，这绝对是一个惊人的数字。有人戏言，假如真有阴间，那么仅汕头人一年祭祀烧去的纸钱，就足以让那个世界“通货膨胀”。
就拿清明节来说，在现代文明快速发展的今天，还有很多汕头人沿袭几千年来烧纸钱的习俗，甚至更加铺张浪费。前天，记者在市区一家祭祀用品商店看到，家住丹霞庄的王先生一口气买了100多元钱的冥币，其中包括元宝、大金、香烛。店主说，这样的顾客很常见，汕头人拜祭先祖在纸钱消费方面平均一家人至少二三十元钱，花费五六十元的人最多，部分人花费上百元，甚至几百元。三天来，他每天的营业额都超过4000多元，而在那个只有10来幢多层建筑的小住宅区里就有3家祭祀用品商店。
“白色产业”和“红色产业”一样具有巨大潜力，但它不应该是“迷信产业”的代名词。祭祀先人，寄托哀思，本来是中华民族的传统习俗，可这种铺张浪费乱烧纸钱的陋习究竟何时才能够彻底改变呢？