２００６年３月１６日，《社会科学报》第５版“学科检讨”专栏发表了我会学者文章，整版题为“‘风水学’是什么”，提出了“为什么如此毫无道理的东西竟然可以大行其道”？我会学者撰写的文章，从不同的视角回答了这些问题。
问题是根据“社会上‘风水迷信’广泛流行，尤其是网上的迷信活动猖獗，有些学者却积极为‘风水’迷信平反正名，为迷信披上科学的外衣”的事实而提出来的。清华大学教授陈志华以《学者不应吹捧风水术》为题，批评当前有些学者为了自身利益而竭力宣扬风水术是科学而产生不利影响的社会现象，分析了他们鼓吹“风水”是科学的荒谬之处，指出“反对风水迷信是科学发展到今天的社会要求，我们不可能把愚昧落后东西再翻出”，“总体上说，风水术是地地道道的迷信。”上海师范大学教授李申《风水术不是科学》和中国无神论学会副理事长段启明《看风水是被禁止的迷信活动》两篇文章，从历史文献的考察和政策的界定分析了风水术到底是科学还是迷信的问题。“相关链接”中田垣的文章“警惕网络迷信泛滥”指出了其令人堪忧的现状，提出了应当采取有效措施。
这些文章在两年前的一次关于“风水术是科学吗？”的研讨会上，就曾经提出过。学会很重视，专门在《科学与无神论》杂志上开辟了栏目，讨论风水术的问题。但是，最近风水术问题在社会上越炒越热，呈上升趋势，误导社会公众。《社会科学报》敏锐地捕捉到这个社会现象，及时联系我会的学者，发表了这些文章，以正是听，向社会传达了崇尚科学、反对愚昧迷信的声音，是令人钦佩之举。而且最近的《文摘报》转载了陈志华文章《学者不应吹捧风水术》，也说明了社会舆论对此作出了正确的反应，我会学者的主张得到了认可。这是一个好的信号。“有神论有人讲，无神论无人讲”的现状终将会改变。