科学无神论

      在任继愈先生逝世三周年纪念日到来的时候，“任继愈研究会成立大会暨‘任继愈先生的为人与为学’学术研讨会”在先生的家乡隆重召开，又一次表明任继愈先生仍然活在我们心中，并以他的精神和榜样继续教育、鼓舞着后人。作为任继愈先生生前长期工作过的中国社会科学院的主要负责人，作为任继愈先生曾经长期任教的北京大学哲学系的一名毕业生，请允许我对“任继愈研究会”的成立表示热烈的祝贺，对德州市委市政府、平原县委县政府邀请我参加今天的大会表示衷心的感谢，对任继愈先生的家乡父老和到会的任继愈先生各位亲属、学生、友好表示诚挚的问候!
      任继愈先生是我国著名的哲学家、宗教学家、历史学家、图书馆学家和教育家，是我国著名的哲学社会科学学者。新中国建立后，他自觉接受马克思主义对哲学社会科学教学研究工作的指导，以1956年光荣加入中国共产党为标志，实现了爱国知识分子与共产主义者之间历史性的跨跃和统一。从此，他的一生与党的理论事业、与新中国哲学社会科学事业密不可分。他对中国的哲学社会科学事业的发展，对中国哲学史、宗教学、图书馆学等学科的发展，对中华传统文化的继承发展，都做出了卓越的贡献。
     任继愈先生一生的学术经历和贡献可以从五个方面高度概括：
      第一，任先生是中国马克思主义宗教学的奠基人。1959年毛泽东主席找任先生谈话，亲自关心宗教研究问题。1964年任先生根据毛主席在前一年底的专门批示，受命建立了中国第一个研究世界宗教的研究机构；1977年中国社会科学院成立以后，成为中国社会科学院世界宗教研究所。任先生从担任世界宗教研究所所长，至1987年兼任名誉所长直到逝世，前后一共45年。可以说，中国社会科学院世界宗教研究所的发展离不开任先生。任先生是世界宗教研究所的创建者。他还长期担任国家社会科学基金宗教学科规划评审组召集人，中国无神论学会、中国宗教学学会理事长、会长。他坚持用马克思主义立场、观点、方法从事宗教学研究，奠定了用马克思主义世界观方法论进行宗教研究的基础工作，创立了马克思主义宗教学。任先生认为，只有以历史唯物主义观点来研究宗教，才能做到比较科学，既不走样，也不迷信，不会轻易地对其加以全盘否定或全盘肯定。这是他研究世界宗教，建立马克思主义宗教学中最为核心的理念。任先生虽然是宗教学者，但是他不信教，他坚持和提倡无神论，同时全面、辩证地认识和理解宗教，维护党的宗教政策，关心信教群众生活水平和教育水平的提高。
      第二，任先生是中国最著名的中国哲学史家。任先生师从汤用彤和贺麟教授攻读中国哲学史和佛教史，1941年毕业，获硕士学位。1942年至1964年在北京大学哲学系任教，1956年起兼任中国科学院哲学研究所研究员。他是中国哲学史学会会长，1999年当选为国际欧亚科学院院士。他主编的《中国哲学史》四卷本教材，荣获教育部特等奖，从上世纪60年代开始，一版再版，享誉学林，启迪了一代又一代新中国学人。任先生在中国哲学史研究方面走出了一条以马克思主义思想观点来梳理中国哲学史的研究道路。任先生认为，不关注人、不关注社会问题的学问是假学问。任先生在中国哲学史的研究上实践了他的治学观点，在中国哲学史研究方面做出了卓越贡献。
     第三，任先生是中国优秀传统文化的发扬光大者。任先生是国务院古籍整理规划领导小组成员，2009年1月被聘为中央文史研究馆馆员。他对中国传统文化有一个新的、划时代的发现，他认为，儒教是古代中国的国教。他全面论述了儒教的性质和教义、发生和发展，阐明儒教的神灵系统和组织结构，完成了“儒教是教说”的理论创造。近10余年来，通过对“儒教是教说”的深入辨析，学术界对“儒教是教说”在宗教学范畴内的意义和价值取得了越来越多的共识，中国传统文化的清理和继承由此展现出新的面貌。任先生认为，我国当前的学者有义务为未来的文化高潮准备更多的传统资料。他对此身体力行，主导了一系列极其浩大的古典文献整理出版工程。1983年至1997年，他主持编纂完成一亿多字的《中华大藏经（汉文部分）·正编》，该书获得国家古籍整理一等奖、中国社会科学院优秀科研成果奖。他还主编规模达150卷的《国家图书馆藏敦煌遗书》，担任规模达七八亿字的《中华大典》的总主编，担任重新校订出版《二十四史》的总主编。他为国家的古籍整理伟业奉献了全部心血。
      第四，任先生是著名的图书馆学者。任先生担任国家图书馆馆长、名誉馆长22年，对中国的图书馆事业做出了重要贡献，特别是在古籍整理，孤本、善本的开发和利用上做出了开拓性的学术研究。在担任国家图书馆馆长期间，他以耄耋之年，坚守岗位，躬亲馆务，积极推进图书馆的各项事业。他担任馆长的10余年，是国家图书馆得到有史以来最快发展的时期。任继愈先生对国家图书馆的发展做出了重大贡献。
      第五，任先生是最著名的、最优秀的、最受学者和年轻人拥戴的哲学社会科学教育家。任先生在中国哲学史、宗教学、历史学、图书馆学等领域都有非常高的造诣，他的为人、他的学问、他的书都对我们后辈起到了非常深远的教育作用。他1941年起在北京大学哲学系、北京师范大学任教，先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、佛教著作选读、隋唐佛教和逻辑学等课程。1978年以后，担任中国社会科学院研究生院教授和硕士、博士研究生导师，国务院学位委员会学科评议组成员和哲学组召集人。他数十年不离讲台，传道解惑，因材施教，造就了大批学术俊彦。他的授课，思路清晰，观点鲜明，举一反三，循循善诱，不但传授知识，而且教之以渔，尤其注重以良好学风对学生的熏染陶铸。蒙他教导的学生广布海内外，许多人早已是彪炳于世的学术大家。特别是1978年研究生招生制度化以后，任先生将大量精力倾注于宗教学、中国哲学学科硕士、博士研究生的培养，这些学生现在几乎都已成长为博士生导师、学科带头人、教学科研单位领导者，撑持着中国哲学史和宗教学学术研究的宏阔殿堂。我虽然没有得到任先生耳提面命的直接指导，但他的研究成果和学术思想一直影响着我，他的《中国哲学史》、《老子绎读》是我经常放在手边的读物，我觉得将会受益终身。
     总而言之，任继愈先生的一生，是追求真理、追求进步的一生，是走在时代前列、参与创造时代精神的一生，是把个人的一切献给中华民族、献给党和人民的一生，是为我国学术文化事业与人类文明的发展付出全部智慧和力量的一生；同时，他也不愧为学生、同事、亲友心目中平易近人、热忱诚恳的好师长、好朋友、好父兄，不愧为中华优秀文化传统的睿智继承人和忠实践行者。
      在促进社会主义文化大繁荣大发展、促进哲学社会科学创新体系建设的今天，任继愈先生为我们知识界、学术界树起了一面旗帜，一座丰碑。
      此时此刻，我们深切地缅怀任继愈先生，要学习任继愈先生坚定的马克思主义立场，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；学习任继愈先生严谨的学风和治学态度，遵循实事求是的思想路线，理论联系实际，潜心科研创造；学习任继愈先生诲人不倦的教学风范，认真培养人才，注重德才兼备，承续优秀文化传统，致力知识系统更新；学习任继愈先生艰苦朴素的生活作风，保持纯洁高雅的情趣，拒斥奢靡低俗的浸染，努力净化社会、净化人生。
    “任继愈研究会”的成立，为研究和宣传任先生的生平事迹、思想脉络、道德文章、历史地位，构建了一个平台，一条路径。我希望研究会同仁认真领会和全面总结任继愈先生的宝贵精神遗产，使之在中国特色社会主义先进文化建设中持续发扬光大，也使研究会时时充满活力，永葆蓬勃生机。中国社会科学院和我本人愿意在可能的范围内，积极支持研究会的工作，并愿意将配合任继愈先生家乡的经济文化建设纳入我院与山东省“省院合作”的规划当中，发挥我院对于帮助地方社会和谐发展、科学发展的智力资源优势作用，以新的成绩迎接党的十八大胜利召开！
     祝本次会议圆满成功!祝任继愈研究会在未来的日子里不断取得可喜的进展!
      谢谢大家!
     作者简介：王伟光，中国社会科学院党组副书记、常务副院长
      （《科学与无神论》2012年第5期）