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中国无神论学会第四届会员代表大会暨2013年学术年会召开

时间:2014-01-28 20:01来源:《科学与无神论》 作者:求实 点击:
中国无神论学会第四届会员代表大会暨2013年学术年会,于2013年8月18-19日在北京召开。此次年会由中国无神论学会和中国社会科学院科学与无神论研究中心联合主办。
  

      中国无神论学会第四届会员代表大会暨2013年学术年会,于2013年8月18-19日在北京召开。此次年会由中国无神论学会和中国社会科学院科学与无神论研究中心联合主办。来自北京、河北、山东、山西、吉林、上海、江苏、浙江、湖北、湖南、福建、广东、内蒙、陕西、新疆的近100名代表出席会议。中共中央宣传部、统战部、教育部、国家宗教事务局、全国政协民族和宗教委员会的有关领导出席了开幕式。
      大会开幕式上,中国无神论学会副理事长兼秘书长习五一代表第三届理事会做工作报告,题目为“继往开来,努力开创科学无神论事业的新局面”。报告概述中国科学无神论事业的发展历程。虽然当前科学无神论事业出现喜人景象,但形势仍不容乐观。利用宗教影响国家安全的三个突出问题是,以达赖集团为首的藏独分裂势力,打着伊斯兰教旗帜的“东突”分裂势力,美国基督教新保守势力的对华扩张战略以及宗教势力的文化渗透仍然是威胁我国文化安全的重要因素。坚持教育与宗教相分离,抵御境外势力利用宗教对高校进行渗透和防范校园传教;加强科学无神论学科研究,建设科学无神论人才队伍,扩大科学无神论宣传、教育阵地;为思想文化领域提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器,是当前也是今后中国科学无神论学会工作最紧迫、最重要的战略任务。
      在开幕式上,中共中央委员、中央统战部原常务副部长、全国政协民族和宗教委员会主任朱维群同志发表了重要讲话。他说,虽然我不是一个学者,但是我在统战部的实际工作中,还是有些话压在心里很想有一个场合说一说,感谢朱晓明同志给我这个机会表达。我要讲的一个主题就是为什么要坚持无神论? 他从三个方面阐述了这个问题(详细内容请见本期特稿)。
      首先,执政党的世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义,从来没变,这写在我们的党纲上。无神论是我们世界观的起点和基石。正是由于无神论的世界观,我们党才能够领导人民,通过艰苦的探索和奋斗,一步步现实地改变着中国,实现中国人民的解放和初步地富裕,而不是引领人们寄希望于神灵庇佑,去追求虚幻的天国和来世。
      第二,因为中国文化有着深厚又极富特色的无神论的传统,需要有人加以挖掘、坚持和弘扬,服务于在新的历史条件下中国人精神世界的构建。有神论和无神论的交锋贯穿于整个中国的思想史,而非如某些人描述的,他们陈述的历史、中国思想史没有无神论的地位,没有无神论的代表人物,这是违背历史事实的。我们一代又一代的无神论先驱者,以他们那个时代所能够达到的思想高度,以他们特有的表达方式(我们中国古人的哲学话语体系和欧洲人是不一样的,我们今天实际上是接受了欧洲的话语体系,当然我不是说不能接受,好的东西比如马克思主义的这一套我们当然接受,但是我们不能否认我们中国人对哲学的根本问题的思考是有自己的一套话语体系、一套思维方式的,有我们自己的特色),引领着当时的中国人对哲学的根本问题进行理性的思考。我们历史上有这样一个传承,有我们无神论的优秀代表人物。他们的努力造成今天这样一个局面,即中国历史上虽然活跃着多种不同宗教,但是中国始终没有成为一个宗教国家,而是一个世俗国家。中国的文化虽然包含着极为丰富的宗教内容,但是中国的文化始终是世俗文化而非宗教文化。中国宗教本身也非常富有中国式的现实品格。
      国外很多人将目前中国“道德水平下降”——这是另一个问题,到底道德水平总体上是上升了还是下降了,这个问题再说——归咎于中国人不信教,尤其是不信基督教。有些人试图对中国人进行宗教补课,好好补一补基督教。甚至很多领导干部也讲这样的话。面对这个情况,我们更要旗帜鲜明地指出,恰恰相反,无神论传统不仅是中国古老文明的重要基石,也是我们中国今天进行现代化建设包括道德提升的一大优势。我们当然要学习人类文明的一切优秀成果,包括宗教所蕴涵的文明成果,也包括外国宗教所蕴含的文明成果。但是我们自己的特色、自己的优势,这是我们的前人、我们党近百年来形成的,我们绝不能因为一些人的无知和轻薄的忽悠就放弃。
      第三,今天各种装神弄鬼的反科学、反理性的现象越演越烈,危害人民危害社会危害我们的党,需要从源头上从世界观上加以清理。一些地方人为地助长推动宗教热、宗教乱,我这里说的不是正常的宗教活动,正常的宗教活动国家保护。我这里讲的是违背国家法律和政策的人为的宗教热和宗教乱的现象,滥修大佛,滥建寺庙,有些地方热衷于搞大规模的宗教活动,历史上没有这样的东西,是我们把它新搞起来的,而且动用行政的力量搞,中央屡禁而不能止。
      我们不能说有神论就一定会导致这些现象的发生,比如正常的宗教活动、群众中正常的民间信仰,我们加以正确引导和管理是可以不出现这些现象的。但是这些怪现象背后世界观的根源一定是出自对超自然力量的崇拜或者说出自有神论。社会对这些乱象不是没有斗争,不是没有有识之士奋起进行斗争,或是对人民进行必要的教育,但是往往吃力、见不到效果甚至受到打压、指责。迄今为止已有的对这些怪象的斗争,本来也不多,基本上也限于戳穿一些具体的骗局,而很少去挖掘它的世界观根源。只要我们没有从哲学高度予以清算,没有使辩证唯物主义无神论成为多数人至少是我们执政党认识世界的思想指导,我们就永远不可能建成一个科学昌明的现代国家。
      最后,朱维群同志从三个方面论述了坚持无神的重要性、安全性和可行性。让与会代表大感耳目一新,颇受教育。
      中国社科院马克思主义研究院院长、党委书记邓纯东代表主管单位致辞。他在致辞中,针对“无神论的事业非常重要,无神论工作开展现状堪忧”的现实,语重心长地提出了三点建议:
      第一点,希望新一届理事会团结全国马克思主义无神论的研究者、宣传者进一步作好在中国社会普及科学知识、宣传科学精神的工作。党的十八大确定了中国特色社会主义事业在经济、政治、文化、社会建设各个方面的艰巨任务,全部任务的完成,当然需要全党在各个方面的努力,贯彻十八大精神。我们在思想观念上坚持马克思主义的指导、坚持科学精神,这是一个必要前提。如果没有科学知识的普及、科学精神在全社会的弘扬,十八大目标的实现,乃至社会的长治久安、社会和谐这些都将难以实现。
      第二点,建议新一届理事会,把帮助全体人民树立科学信仰作为今后重要的工作方向和工作内容。近几年来,国外包括国内,总有人诟病中国人没有信仰,这很可怕。我们反对有神论,反对一切唯心主义的信仰,但是我们也要帮助人民群众树立科学的信仰、正确的信仰,就是对马克思主义、中国特色社会主义理论和道路的信仰。只有这种正确的信仰确立起来了,马克思主义无神论观点的宣传才会有更广泛的社会基础。这对我们坚持马克思主义的指导地位,对我们在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观念,对在全社会营造良好的社会风尚,都是一个基础和前提工作。这也是无神论学会一个非常重要的工作。
      第三点,建议学会在开展学术研究、学术交流的同时,也应该关注社会生活,干预生活。这些年来,在国内不仅存在着大量的有神论畅行无阻,而无神论无人讲的现象;而且还有与境外敌对势力相联系的打着宗教旗号的宣传,这在社会上都造成了很坏的影响。这些从思想理论基础上来说,都是反马克思主义、反科学的。当然,我们很痛心地看到这些东西在我们社会生活中畅行无阻,大行其道,而且越来越影响到广大人民群众。而我们的批评斗争显得还很不够。我看到有一些坚持马克思主义科学无神论的坚定的战士,我对他们肃然起敬。我们无神论学会应该支持他们进行这样的斗争,以便在全社会形成良好的风气。毛泽东同志过去有一句诗:“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”今日妖雾很多很浓厚,所以我们要搬出孙大圣的精神,我们要干预社会生活,在这方面做一些工作,以便在全体人民全社会中真正树立科学精神,端正社会风气。学会的工作有着积极的意义。我相信新一届理事会在朱晓明理事长的带领下,一定会对中国无神论事业的发展做出可喜的贡献。
      中国无神论学会新任理事长朱晓明研究员在致辞中指出,无神论植根于人的劳动和实践,是人类文明和思考的产物,是辩证唯物主义、历史唯物主义世界观的思想基础,是科学社会主义、共产主义信念的逻辑前提,是中国共产党人的精神底色。中国无神论学会的工作将继续沿着任继愈先生开创的科学无神论研究和宣传教育的道路前进。在今后的工作中要疏通与党政有关部门的联系渠道,得到他们政治上的关心、工作上的指导和条件上的支持,为学会工作创造更好的外部环境和条件。要通过学会的集体努力,为抵御宗教渗透、文化传教、邪教肆虐、“藏独”“疆独”猖獗提供思想理论武器,创造社会舆论氛围,改变共产党领导的社会主义国家在一些领域和地方“有神论有人讲,无神论无人讲”的不正常状况。要“接地气、聚人气、鼓士气”,坚定不移、坚持不懈地推进马克思主义宗教观和科学无神论研究。
      学会荣誉理事长、学术顾问杜继文研究员发言指出,不论是“信仰危机”、“信仰荒漠”还是要整合成为“信仰中国”,都与当代中国的现实状况相悖,不需要用西方基督教来填补。中国既不缺信仰也不缺道德,中国缺的是科学。近代以来,基督教是因其教义和神学与我们的人本主义传统不能相容而一再遭到思想文化界的责斥,而西方的科学技术和理性则为我们广泛学习和吸收。当前科学无神论面临的最重要也最迫切的任务,是应对“文化传教”,即以文化学术形式实施的宗教渗透,切实实行“教育与宗教相分离”的立法,维护宪法和法律的严肃性,将是解决此类问题的有效措施。
  此次年会共有40位专家、学者围绕着马克思主义宗教观、马克思主义与无神论、高校马克思主义宗教观教育的意义、途径和方法、高教无神论教育的机制和思考、抵御境外宗教渗透和宗教极端主义、宗教渗透对我国意识形态安全的影响及危害、无神论教育与践行革命军人核心价值观关系、对当前群众宗教认同强化倾向的思考、无神论与“人本主义”、“以人为本”与科学无神论教育的基本理念以及“中国家庭教会”发展现状和路径、“后达赖时期”动向和趋势、高校宗教信仰状况的调查报告等主题,宣读了自己的论文。在大会闭幕前,还安排了半个多小时的自由发言时间,大家就感兴趣和共同关注的问题,进行了深入、热烈的探讨。最后,由副理事长、上海师范大学李申教授,作了总结发言。整个会议在热烈的气氛中闭幕。
      相关链接:代表大会推选出中国无神论学会第四届理事会理事长、副理事长和秘书长。中国藏学研究中心原党组书记朱晓明被推选为中国无神论学会新任理事长,中国社科院荣誉学部委员杜继文担任学术顾问。有九位同志当选为副理事长,即:中国社科院科学与无神论研究中心主任习五一研究员、中国反邪教协会常务副秘书长王慧梅、北京科技大学左鹏教授、教育部高校社科研究中心原主任田心铭研究员、国家宗教局宗教研究中心副主任加润国研究员、中国科普研究所所长任福君研究员、上海师范大学哲学系李申教授、教育部社科中心主任杨河教授、中国社科院计算机网络中心主任张新鹰研究员。学会秘书长由习五一研究员兼任,副秘书长由中央社会主义学院副教授王珍担任。

      作者简介:求实,中国无神论学会特约编辑

      来源:《科学与无神论》2013年第6期

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