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  • 从中西政教形态之异看我国的政教关系(一)——兼论教育与宗教相 日期:2015-06-24 23:27:51 点击:13 好评:6

    宗教与教育相分离是政教关系中的重要命题和有机组成部分。虽然世俗国家设立政教分离制度已历几个世纪,但教会势力和宗教活动很难做到与社会事务真正分离,往往通过各种途径介入公共教育领域,由此带来的争议贯穿中外政教关系领域。诸如:教会能否涉足世俗学校教育?公共...

  • 中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学召开 日期:2015-06-20 20:30:23 点击:24 好评:0

    2012年10月20日-21日,中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办,会议的主题是“教育与宗教相分离”。...

  • 简述“科学技术是第一生产力”与“科学无神论” 日期:2015-06-20 19:47:08 点击:12 好评:2

    2012年10月20日-21日,中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学成功举行。此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办,会议的主题是“教育与宗教相分离”。...

  • 从中西政教形态之异同看我国的政教关系(三) ——兼论教育与宗 日期:2015-06-18 23:58:07 点击:27 好评:0

    教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容,因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同,政教关系大不同。历史上的中国,“亚细亚生产模式”培育出“大一统”中央集权型体制,形塑为国人“修、齐、治、平”的家国情怀;“敬天...

  • 为什么共产党员不能信仰宗教 日期:2015-06-18 23:43:03 点击:49 好评:0

    共产党员不应信仰宗教,这是一条基本原则。为什么要坚持这样的原则? 因为神是不存在的。...

  • 科学无神论和它的社会责任 日期:2015-03-25 08:40:38 点击:62 好评:-3

    科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为“科...

  • 佛教为什么能融人中华文化 日期:2015-03-25 08:36:35 点击:66 好评:2

    佛教之能够融人中华文化及其融入的程度,说到底,取决于当时社会提供的可能条件,但同时也取决于佛教自身的特点。...

  • 研究宗教,不能忘记批判神学 日期:2015-03-25 08:33:05 点击:51 好评:1

    大学中不必设神学科,但于哲学科中设宗教史、比较宗教学等。各学校中,均不得有宣传教义的的课程,不得举行祈祷式。以传教为业的人,不必参与教育事业。 ...

  • 《科学无神论》第一辑· 前言 日期:2015-03-11 09:26:20 点击:59 好评:2

    马克思主义无神论是科学无神论的高级形态。它继承了17-18世纪英国和法国唯物主义、19世纪德国费尔巴哈人本主义等人类优秀思想的成果,通过唯物主义历史观和剩余价值论的发现而展示出来。科学无神论作为马克思主义世界观的出发点和基石,由思想文化领域,进入科学社会主...

  • 大学生要理性认识宗教 日期:2015-02-04 09:33:27 点击:63 好评:0

    从数量上看,大学生信仰宗教的总体比例不高,但绝对数近年呈上升之势。根据有关部门调查,我国大学生中信仰各种宗教的人数为1.85%。有些高校略高,主要分布在少数民族地区或者民族院校...

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